仙境名山志:山海经之大荒北经·卷十七

山海经卷之十七

高强/整理

山海经卷之十七

大荒北经

东北海之外,大荒之中,河水间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。此盖殊俗义所作冢。爰有□久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟,大物小物,言备有也。青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璇瑰、瑶碧,皆出卫於山。在其边也。丘方圆三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。言舜林中竹一节可以为船也。竹南有赤泽水,水色赤也。名曰封渊。封赤大也。有三桑无枝。皆南百仞。丘西有沉渊,颛项所俗有胡不与之国,一国后名耳。今胡夷小语通皆然也。列姓,黍食。

大荒之中有山,名曰不咸。有肃慎之国。今肃慎国去辽东三千余里,穴居无衣,衣猪皮。冬以膏涂体,厚数分,用却风寒。其人皆工彤弓,长四尺,劲强。箭以楛木为之,长尺八寸,青石为镝,此春秋时集陈侯迟所得矢也。晋太兴二年,平州刺史崔昆遣别驾高会使来献肃慎氏之弓矢,箭镞有钳骨作者。问之云,转内国通得因此。今名之为挹灵国,出好貂、赤玉,岂从外海从来至此。《后汉书》谓挹楼国是也。有蜚蛭,四翼。蜚窒两音。有虫,兽首蛇身,名曰琴虫。亦蛇类也。有人名曰丈人。有丈人之国,厘姓,黍食。有大青蛇,黄头,食鹿。今南方蚺蛇食鹿,鹿亦唐类也。有榆山。有玄鲧攻程州之山。皆因其事以名山也。

大荒之中有山,名曰衡天。有先民之山。有盘音盘木千里。有叔歜国。音作感切,一音触也。颛顼之子,黍首#1,使四鸟:虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状,名曰猪猪。或作狼,音夕。有齐之国,姜姓,使虎、豹、熊、罴。

大荒之中有山,名曰光槛大逢之山,河、济所入,海北注焉。河、济注海,巳后出海外此山中也。其西北,名曰禹所积石。青阳山者。有顺山者,顺水出焉。有始州之国。有丹山。此山纯出丹朱也。《竹书》曰:和甲征,得丹一山。今所出亦有丹山,出土穴中也。有大泽方千里,掌乌所解。《穆天子传》曰:此至广原之野,飞鸟之所解其羽,乃於此猎鸟兽,绝群,载羽百车。《竹书》亦曰:穆天子北征,行流沙千里,积羽千里,皆谓此泽。有毛民之国,皆人面体皆生毛也。姓依,食黍,使四鸟。禹生均国,均国生役来,役来生循鞈,音单祫也。循鞈杀绰人。绰名。帝念之,灊之为国,潜密用之作国。是此毛民。有儋耳之国,任姓,其人耳大垂下,儋在肩上。朱雀儋耳镂尽耳,亦以效今人也。禺号子,食谷。北海海渚中言在海岛中种粟,给食,谓禺强也。有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。

大荒之中有山,名曰北极天积音遗,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。亦在畏兽中也。

大荒之中有山,名曰成都载天。有人,珥两黄蛇,提两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父,夸父不量力,欲追日景,逮之於隅谷。隅渊,日所令入也。今作虞。将饮河,而弗足也。将走大泽,未至,死于此。渴死。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,上云夸父不量力,与日竞而死,今此复云为应龙所杀,死无定名,触事而寄,明其变化无方,不可得测揆之也。乃去南方处,故南方多雨。言龙水物,以类相感故也。

有无肠之国,是任姓。为人长也。无继子,食鱼。继亦作启,谓膊肠也。共工臣名曰相繇,相柳也,语声转身。九首蛇身,自环,言蟠旋也。食于九山。言贪残也。其所在尼,尼哑,犹喷咤尼止也。即为源泽,言多气力之也。不幸乃苦,言气酷烈。百兽莫能处。言畏之也。禹湮洪水,杀相繇,禹塞洪水浩大,因以溺也杀之。其血腥臭,不可生谷,其地多水,不可居。言膏血滂流成渊也。禹湮之,三仞三沮,言禹坐土塞也,蛇陷壤也。乃以为池,地旱帝是因以为台,地下宜积止,故众帝因来在此共作台也。在昆仑之北。有岳之山,寻竹生焉。大竹。

大荒之中有山,名曰不句,海水北入焉。有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡。言畏之也。有人衣着青衣,名曰黄帝女魃。音早魃也。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。冀州中土也。黄帝亦教虎、豹、熊、罴、以与炎帝战於阪泉之野而灭之。见《史记》。应龙蓄水,蚩尤请风伯、雨师,从大风雨。黄帝乃下天女日妭,雨止,遂杀蚩尤。妭不得复上,所居不雨。旱气在也。叔均言之帝,后置之赤水之北。远徙之也。叔均乃为田祖。主田之。(诗)曰:田祖有神也。妭时亡之也。畏见逐也。所欲逐之者令田祖北行#2。向水位也。先除水道,决通沟渎。言逐之必得雨,故先利水道,今之逐魃是也。有人,方食鱼,名曰深目民之国。盻姓,食鱼。亦胡类,但服绝深,黄帝时至也。有锺山者,有女子衣青衣,名曰赤水女子献。神女也。

大荒之中有山,名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生卞明,卞明生白犬,白犬二犬,有牝牡,言自相配合也。是为犬戎,害食。有赤兽焉,状无首,名曰戎宣王尸。犬戎之神名也。有山,名曰齐州山,甑山,音潜。鲜野山,鱼山。有人一目,当面中生。一曰是威姓,少吴子,食黍。有继无继无民□任姓#3,无骨子,食气鱼。言有无骨人。《尸子》曰:徐偃王有筋无骨也。西北海外流沙之东有国,曰中轮,颛顼之子,食黍。有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。西北海外黑水之北有人,有翼,名曰苗民。三苗之民也。颛顼生讙头,讙头生苗民,苗民厘姓,视苗民#4有山,名曰章山。

大荒之山、衡石山、九阴山、灰野之山,上有赤树,青牛#5名曰苦朮。在昆仑西极,其叶光赤照下地也。有牛黎之国。有人,无骨,儋耳子。儋耳人生无骨子也。西北海之外赤水之北有章尾山。有神,人面蛇身而赤,身长千里者也。直目正乘,直目纵也,正乘未闻。其瞑乃晦,其视乃明,言视为书瞑为夜也。不食,不寝,不息,风雨是谒。言能请致风雨。是烛九阴,照九阴之幽隐也。是为烛龙。《离骚经》曰:日安不到,烛龙何耀。《诗含神务》曰:天下不足西北,无阴阳消息,故有龙衔火精往照天门之中者矣。

山海经卷之十七

#1寮首:谭校本作『黍食』。

#2所欲逐之者令田祖北行:谭校本作『所欲逐之者令曰:神北行』。

#3有继无继无民□任姓:谭校本作『有继无民,继无民任姓』。

#4视苗民:谭校本作『食肉』。

#5青牛:谭校本改作门青叶』。

传统国学文化

常焚心香,得大清净

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