劳心者治人，劳力者治于人

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳‍

‍

译文

脑力劳动者管理人，体力劳动者被人管理。

赏析

这是孟子讲“劳心者与劳力者”分工不同的一句话。

孟子认为，一个人不可能身兼数职，大家各有各的分工。各司其职，天下才不会疲惫不堪。

官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。

况且，每一个人所需要的生活资料要靠各种工匠的劳作才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。

人天生是不同的，所以，孟子觉得有的人适合脑力劳动， 有的人适合体力劳动。

脑力劳动者适合管理人，体力劳动者需要被人管理。

被管理的人养活别人，管理的人靠别人养活：这是通行天下的原则。

这无疑是孟子站在统治者立场讲的一句话。

也是站在他自己儒家立场讲的一句话。

因为儒家人也是不干活的，也是劳心者。

孔子就曾被农夫笑话为：四体不勤，五谷不分。

“劳力者治于人”与“民贵君轻”的理论并不矛盾。

“民贵君轻”，是为了稳固封建统治，防止民变，国家动荡而提出来的仁政主张。

“劳力者治于人”，同样是为了稳固封建统治，让老百姓甘愿接受统治，提出的一种“等级”主张。

其核心，都是为了天下太平，君臣勤勉，百姓勤耕，实现儒家的大同理想世界。

遇见是缘，点亮在看