钱锺书智慧“小干货”（七十）“妍媸毕现”——文言句式中“偏举”的妙处（二）

（感谢“大余朗读者”温玉玺）

“妍媸毕现”

——文言句式中“偏举”的妙处（二）

（一）

上次由互文“将军百战死，壮士十年归”讲到“君子约言，小人先言”，再讲到“郑昭宋昏”，指出互文的手法，让文章简约的同时，意义显得更为丰厚。

其实，“互文”的这种文简而意丰的手法叫“偏举”，即两个方面只说出一个方面，另一个方面不说出，由读者去体会。

这里，我们举两个“偏举”的例子，品味一下“偏举”之妙。

（二）

现代汉语中有“妍媸毕露”一词，它的字面意思是美丽和丑陋都显现出来，喻指事情真相大白。

然而如果你稍作考察，会发现，“妍媸”本作“妍蚩”；相貌长得丑的“媸”是由无知、傻笨的“蚩”因字音字形相似而衍化过来的。

“妍蚩”一词中，“妍”是美丽，如我们常说的“百花争妍”，如韩愈《送穷文》文中说的“面丑心妍，利居众后，责在人先”等，“妍”都是美丽。

“蚩”是无知、痴愚、傻笨的意思，如《后汉书·刘盆子传》“儿大黠，宗室无蚩者”，“蚩”是无知。

“妍蚩”一词，其实包含了美丽、丑陋和无知、聪明四个方面的含义。

“妍蚩毕露”，它所表现的不仅是“美丽和丑陋”都显现出来，还含有“无知和聪明”都显现出来了。

就如《窦娥冤》第三折所说的“天也，你错勘贤愚枉做天”中的“贤愚”，“贤”指品行，“愚”指智慧。

“错勘贤愚枉”，既指把品行好坏的人搞混了，也包括把心智高低的人搞混了。

它偏举“贤”，隐含“不贤”；偏举“愚”，隐含“智”；但我们都能从“贤”中看到“不贤”，从“愚”中看到“智”。

从这个意义上讲，现代汉语中的“妍媸毕露”一词，把“蚩”衍化为“媸”，词义缩小了，丰富的含义变窄了。

（三）

再如“哀感顽艳”一词。它出自三国魏繁钦的《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”

“哀”指作品的悲痛情调，“感”是感染、感化；“顽”是心性愚顽笨拙的人，“艳”是外貌艳丽的人。

但“哀感顽艳”不仅仅指作品的悲伤情调能感染心性愚顽笨拙和外貌艳丽的人，还能感化心智聪慧和长得丑陋的人。

因为“顽艳”这里是“偏举”。在智力方面，它偏举“顽”，舍弃“智”；在外貌方面，它偏举“艳”，舍弃“丑”。

但在偏举“顽”时读者自然想到“智”，偏举“艳”时读者自然想到“丑”。

它所表达的是读者或听众无论愚蠢顽劣还是聪明多智，无论他长得漂亮还是丑陋，都被哀声哀情所感染。

其实这句话的意思就是雅俗共赏的意思，但它的含义比雅俗共赏更丰富，因为它不仅涉及人的心性聪慧与否，还涉及到了人的外貌靓丽与否。

从这个角度看，“偏举”这种手法，让表达更为言简而意丰。

（四）

中国早期文字为甲骨文，它是镌刻在龟甲、兽骨上的文字。

龟甲、兽骨不易得，刀刻文字十分艰辛。

为节约材料，节省时间，早期文字不得不用至简的文字传达出至丰的含义。

而这一传统形成之后，便成了一种风格。

这就要求我们在阅读文言作品时，非得慢读细读不可，不可如读现代文一样，一目十行一晃而过。

今天的分享就到这里。

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