烟草自明代传入中国，古人曾认为此物可 “ 还魂 ”
早期的烟摊
烟草大约于明代嘉靖末至万历初经菲律宾传入我国南方，后迅速在全国推广种植，吸烟人数呈几何级数增长，至清代吸烟已成为国人的基本嗜好。此物在进入中国时，还传入一个为中国人所津津乐道的故事：当时，吕宋岛上淡巴国公主死后，被弃于野外，没想到她在闻到烟草香味后竟苏醒了！从此，被译名 “ 淡巴菰 ” 的烟草又有了神奇的名字 “ 返魂香 ” 。从史料上看，古人对烟草的嗜好甚至比今人还严重，这或许与古人对烟草的过度迷信有关。
据最早著录烟草的医学书籍《本草汇言》载：“ 此药气甚辛烈，得火燃取烟气吸入喉中，大能御霜露风雨之寒，避山蛊鬼邪之气，小儿食此能杀疳积，妇人食此能消癥痞。”
《露书》还记载，烟草 “ 能令人醉，亦辟瘴气，捣汁可毒头虱 ” 。古人还相信，烟草能治畏寒、发热等所谓 “ 寒疾 ” 。
明末人王逋曾在《蚓庵琐语》中记载：“ 烟叶出闽中，边上人寒疾，非此不治。”
姚可成辑《食物本草》中还有一观点，认为烟草能 “ 当饭吃 ” ，称 “ 凡食烟，饥能使饱，饱能使饥，醒能使醉，醉能使醒，一切抑郁愁闷，俱可藉以消遣，故亦名忘忧草。”
可见在古代，烟草还一度被认为是对身体有益的。
但到了清代，就有医生提出吸烟有害健康了。名医张璐已在其所著的《本经逢原》中提出：“ 岂知毒草之气，熏灼脏腑，游行经络，能无壮火散气之虑乎。” 清人陈淏子在《花镜》中也提出烟草 “ 久服肺焦，非患膈即吐红。抑且有病，投药不效，总宜少用 ” 。名医吴澄在《不居集 · 烟论》中甚至认为， “ 无病之人频频熏灼，津涸液枯，暗损天年 ” ，对吸烟者提出了警告：“ 虚损之人，最宜戒此。” 吴仪 洛在《本草从新》里干脆将烟草列入 “ 毒草类 ” 。其卷四中的 “ 烟 ” 条称 “ 火气熏灼，耗血损年，卫生者宜远之 ” 。并附注，烟草 “ 最烁肺阴，今人患喉风咽痛、嗽血失音之症甚多，未必不由嗜烟所致 ” 。吸烟有害不言而喻，故古代有识之士一直呼吁远离烟草。清康熙三十年进士张翔凤在《种烟行》诗中称：“ 吁嗟老农勿健羡，此物鸠毒奇莫居。”
明清禁烟力度空前，崇祯两次颁布 “ 禁烟令 ”
古之禁烟，最有力的举措当属朝延干预。明末崇祯皇帝朱由检曾两次颁布 “ 禁烟令 ” 。第一道颁发于崇祯十二年 ( 公元 1639 年 ) ，这是中国历史上由朝廷发出的第一道 “ 禁烟令 ” 。崇祯皇帝第二次禁烟则是为了防止 “ 亡国 ” 。古人多迷信，贵为皇帝的朱由检更不例外，崇祯皇帝乃 “ 燕王 ” 朱棣之后，京都又是 “ 燕京 ” 。“ 烟 ” 与 “ 燕 ” 音相近， “ 吃烟 ” 就是 “ 吃燕 ” ，有吃掉燕王之后、破燕京之嫌，出于避讳，朱由检下了禁烟令。
到了清代，入关后的前几位皇帝都曾努力恪守祖训，严格禁烟。《大清律例》中关于 “ 控烟 ” 做了明确规定：“ 凡紫禁城内及凡仓库、坛庙等处，文武官员吃 ( 吸 ) 烟者革职，旗下人枷号两个月，鞭一百。民人责四十板，流三千里。该管官员见而不行捕首被旁人捕首者，该管官员俱罚俸半年。又紫禁城内大臣侍卫员吃烟者，派出看门护军查拿被获，除照例议罚外，照其官职加取一个月俸银给予拿获之护军。跟随人被获，除照例责打外，亦向伊等之主取一月俸银给予。如护军校不行拿获，革去护军校，不准折赎，鞭一百，枷号两个月。护军不行拿获，鞭一百，枷五个月。闲散执事之人照例鞭一百。”
清太祖对烟草在边廷贸易中采取严厉措施，尤其限制进口， “ 以为非士产，耗财货，下令大禁云。”( 据《李朝仁祖实录》 ) 康熙帝反对吸烟和种植烟草，主要是经战乱后的休养生息，人口增加，由于粮烟争地，所以官员、大臣主张限制种烟，以保证粮田。雍正皇帝虽其自己嗜好鼻烟，但仍然提倡以种植谷米等粮食作物为主，反对种植烟草。而乾隆时期，内阁学士兼礼部侍郎方苞更是多次上书禁烟之言，乾隆元年冬 (1736 年 ) ，其作《请定经制札子》云：“… 臣闻善富天下者，取材于天地，而愚民所习而不察者，夺农家上腴之田，耗衣食急需之费，未有如烟者也 …… 而禁之则甚易，限期示禁，凡种烟者，以其地入官，别给贫民耕种，罚及左右邻，有司失察者降调，则立可断矣 ……” 太平天国对抽烟者的态度更加严厉，《天条书》载明：“ 凡吃黄烟者，初犯责打一百，枷一个礼拜；再犯责打一千，枷三个礼拜；三犯斩首不留。” 清张汝南《金陵省难纪略 · 贼禁》记载：“ 犯吸黄烟者的枷责，以烟置枷上，荷之游街。” 抽几口黄烟，轻则一顿棒打，还要夹上木枷，插上烟杆游街示众；如果没被打死，还想再来上那么几口，过一把烟瘾，便会被砍去首级，尸首分离。
但道光、咸丰年间以后，随着清王朝的日益衰落， “ 控烟令 ” 也成了一纸空文，致使 “ 烟民 ” 剧增， “ 上自王公贵族，下至走卒乞丐，莫不人口衔一支烟以鸣得意。” 故此，人们将吸纸烟、吸鸦片、打麻将和嫖娼并列为晚清 “ 四大公害 ” 。
民国禁烟遇阻，孔祥熙为保国家税收 “ 暂停 ”
禁烟民国时期，为禁绝鸦片烟毒，政府曾做了些工作，禁毒取得一定成效。在禁毒的号召声中，又延及到了禁吸纸烟的问题。世纪 30 年代，蒋介石和宋美龄联手发动新生活运动，试图改造国民之习性。1934 年 月 19 日，星期一，像往常一样，南昌行营的礼堂里正在举行每周一次的总理纪念周活动，蒋介石做了名为《新生活运动之要义》的主题发言。为了强调社会精英担负着教育人民的责任，蒋介石提到了一个在南昌街头吸烟的孩子：前几天我还在街上看见一个小学生吸纸烟，这样还了得吗？他做学生的时候就要吸纸烟，长大不会吸鸦片烟吗？当时我因为车子走得太快，不便拉他，你们一般教职员，或警察，应当也看见，看见的时候，就要拿来处罚！然后他又回忆起他在处理福建事变期间，在建瓯执行军务时，曾看到一个抽烟的孩子：“ 我此次到了建瓯，有一回发现一个十岁左右的小孩，在街上吸烟，虽穿了很好的衣服，还是一点教育也没有，因此我随即叫他的父母来要办他，从此以后，建瓯就少有小孩子吃烟的了，由此可见转移风气，改造社会，并不是什么难的事情。”
1935 年 1 月蒋介石去浙江的时候，看到很多大幅纸烟广告牌，非常生气，亲自发了一封电报给浙江省政府主席黄绍竑和宁波的行政督察专员，命令他们禁止纸烟广告，并要求将这些广告换成新生活运动的宣传和国内农产品的广告。
同年 5 月，蒋介石向全国发表了《新生活运动纲要》，纲要附 10 条《新生活须知》，因其 “ 第 6 款之新生活中之食 ” 有 “ 鸦片屏绝，纸烟勿吃 ” 一语，一场波及全国诸省的禁吸纸烟活动，随着新生活运动开始了。福建省新生活运动促进会刚一成立，当即发布《通告》，声明 “ 本周为不吸香烟运动周 ” ，并限定二日以后，摊贩不许贩卖香烟，行人不许在路上吸食香烟。甚至还有地方拘拿卷烟商贩，并将他们运输、销售的卷烟公开焚毁的事情发生。
推行新生活运动中出现的大规模的禁吸烟运动，惊动了国民政府的高层。财政部长孔祥熙为确保国家税收，又要贯彻新生活运动的旨要，由他召集财政、内政、实业三部，审议了浙江省政府呈请实行全国禁吸卷烟一案，并报行政院批准，决定 “ 对吸食卷烟，暂缓禁止 ” 。财政部甚至于 1935 年 6 月 15 日下一文，称：“ 任何团体，如有假借新生活运动名义，禁止人民吸售纸烟，务应立予纠正，以维国税而安商业。” 至此，由 “ 新生活运动 ” 而起的一场禁止吸烟运动，在国府的 “ 暂缓 ” 和 “ 以维国税而安商业 ” 之下，遂告结束。
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