【讲座稿】朱元璋化为泡影的理想接班蓝图（下）
朱元璋化为泡影的
理想接班蓝图
文字|朱圆通
排版|毛七七
洪武二十八年，朱元璋第二子秦王朱樉去世，洪武三十一年，第三子晋王朱㭎去世，晋王与燕王素来不和，而朱元璋对晋王、燕王最为重视，经常让二王将兵出塞及筑城屯田，朱㭎去世后，燕王成为宗室诸王最长，且兵权最大，已经无人可以压制燕王。
朱元璋在朱㭎去世后给他的儿子朱济熺下诏，引了一段通鉴里李克用死后的记载，最后一句话说生子当如李亚子，克用为不亡矣，至于吾儿，豚犬耳。言之外意是让朱济熺学习一下李亚子，李亚子灭梁倒是没学，被弟弟夺位倒是如出一辄咳咳~~
洪武三十一年闰五月，朱元璋驾崩，但遗诏却没有被明实录记载全文，仅有几句话：丧葬仪物，一以俭素，不用金玉，孝陵山川，因其故无所改。天下臣民出临三日，皆释服，无妨嫁娶，太祖实录最后朱元璋临终前问左右燕王在哪，然后驾崩，这自然是朱棣为了继位合法而粉饰自己，在明史里朱元璋遗诏全文记载如下：
朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。
推此令从事
太宗实录里一口咬死是朱允炆矫诏，所以只写了几句，不过帝王遗诏很多都是由嗣君代写，所以这遗诏究竟有多少是朱元璋本人的意思就不可知了。
太宗实录一口咬死建文帝矫诏，把他黑了一通：朝廷日益骄纵，简宗庙之礼，兴土木之役。遣官者四出选女子，充后宫媚悦，妇人嬖幸者，恣其所好，穷奢极侈，亵衣皆饰珠绣，荒淫酒色，昼夜无度，临朝之际，精神昏眩，百官奏事唯唯而已。
奉天靖难记黑的就更夸张了：
允炆矫遗诏嗣位，忘哀作乐，用巫觋以桃茢祓除宫禁，以硫磺水徧洒殿壁，烧诸秽物以辟鬼神。梓宫发引，与弟允熥各仗剑立宫门，指斥梓宫曰：「今复能言否？复能督责我否？」言讫皆笑，略无戚容。
还有更夸张的：
又作奇技淫巧，媚悦妇人，穷奢极侈，暴殄天物，甚至亵衣皆饰以珠玉锦绣。各王府宫人有色者，皆选留与通，常服淫药，药燥性发，血气狂乱，御数老妇不足，更缚牝羊母猪与交。。。。
建文帝上台后首件大事便是削藩，继位第三个月，周王次子诬告其父谋反，建文帝便将周王一家废为庶人，发配云南当野人。建文元年正式改元，将朱标追封为兴宗，常妃追封为孝康皇后，弟允熥为吴王，允熞衡王，允熙徐王，之后又相继废了齐、代、岷王，湘王被逼自焚，七月朱棣就起兵造反，之前经过多轮和朝廷扯皮，朱棣的理论已经相当完备：皇帝被奸臣齐泰黄子澄蒙蔽残害宗室，违背太祖皇帝封建藩屏的祖制，本王奉皇明祖训，清君侧，靖内难。太宗实录也是以这个论调来记载靖难，然而再怎么正义凛然，毕竟还是通过造反上位的，朱棣死前还能对建文帝一系大加屠戮，但朱棣死后，为建文遗臣翻案的已经大有人在了，到了世宗时，有人直接向皇帝上书称齐泰黄子澄方孝孺等人都是大忠臣。当时夏言是这么和世宗说的：
终明朝之世
所列死事诸臣，固有一时自尽其心，以明臣节于建文君者，若齐泰、黄子澄辈，则是当时误国有罪之人。太宗文皇帝名其如君侧之恶，声其罪而诛之者也。具载实录，昭然可考。非赖我太宗应天顺人，内靖外攘，则我高皇帝万世帝王之业当未知何所底定。此我太宗神功圣德，所以宜为百世不迁之宗也。
终明朝之世，建文遗臣的后人虽然被陆续被朝廷宽侑，但并未正式平反，建文帝自己的下落也是明史第一悬案，建文帝的元配皇后马氏自焚，长子朱文奎和建文帝一样不知所终，幼子朱文圭被关在凤阳，英宗时才放出来。
朱标的其他儿子也被牵连，吕太后在永乐初就被赶到东陵居住，把朱允熥、允熞、允熙降封为郡王，把允熥、允熞打发到福建和江西，允熙和吕太后一起去东陵守陵，不久又把允熥、允熞召回，废为庶人，理由是不能匡扶兄长，也就是建文帝~~~后来建文的三个弟弟相继暴毙。
朱标之女江都郡主嫁与耿炳文之子，被降封为郡主，永乐元年就去世了，次女永乐十五年册封宜伦郡主下嫁。
朱标的嫡妻是常遇春之女，所以按照宗法，建文帝的外祖父是常遇春，但常遇春一系的记载在太宗时却只字不提，洪武二十四年常茂死在谪所，弟弟常升袭爵，但常升后来如何却从实录里神秘的消失了，倒是有一条边角料：洪武中，开平忠武王常遇春祠坟俱有定制，建文中增修过度，请复其旧，建文对外祖还是很尊敬的，但在朱棣这里开平忠武王这一系已经是荡然无存了。或许老朱当初对诸臣立下共享太平FLAG的时候也没料到最后成为帝系的不是太子，最后子孙能享太平富贵的开国功臣也只有寥寥而已。
参考材料：
《明太祖实录》
《明太宗实录》
《明太祖钦录节选》
《奉天靖难记》
《明史》