“真武汤”“四逆汤”大揭秘……(阳气/扶阳)
岐伯有道 2020-01-11
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中医人注意：你尚未知道寒热8/2定律(非常重要)
寒热的8/2定律，非常重要，重要到什么程度呢？它将决定你的整个中医核心思维……
什么是寒热的8/2定律呢？这其实是一个对人身寒化过程的认识，它超出了传统意义上的阴阳平衡观点，而直接“接地气”式的切入实践中……
所谓的寒热8/2定律，就是说人体的病，80%都是寒病，寒湿之气过甚……但是你可能会说了，有80%这么多吗？难道只有20%是热病？不见得吧，现在很多病都是火证，甚至10个病人，8个所表现出来的表面症状都是火证，即使有的是上热下寒，也不能反差这么大啊，怎敢说80%都是寒证？
先别急，先看完再来拍砖……
如果按比例来说，到底是8成寒证，还是8成热证，或者说就是一半寒一半热，因为阴阳平衡嘛，也有可能是一半寒一半热……那我们不妨从3个方面来看这个问题：
1. 是火烧干水快，还是水扑灭火快？水火二气，孰胜孰败？
这个问题恐怕不用想了，幼儿园小朋友都知道，肯定是水灭火快，从五行上，火可耗水，而水直接可克火，其实人身也是一样的，真热证只需要几副清热滋阴之药，就可灭火，而寒证，除寒却是需要长得多的服药过程，所以发展下去，人体一定是阴寒越来越多，阳热越来越弱的，大部分的老人，手脚不暖、怕冷就是铁证
2. 人身是个阴渐盛，阳渐衰的过程
上面也说了，老人的阳气渐衰就是铁证，人身在孩子的时候是稚阳，初升的阳气，逐渐升长，所以在青壮年时期，人体是生命力最旺盛的时候，到了老年时期，阳气开始衰落，就如大自然的太阳，从早上到黄昏，所以我们人的寿命叫做“阳寿”
3. 人体阴阳8/2原则
世上到处充满8/2原则，其实就是根据“水灭火容易，火干水却难”而来的，学坏容易，学好难，花钱容易，赚钱难，世上永远是80%的穷人，20的穷人，公司里永远是8成庸才，2成精英，同样的，我们人体中，一样的8/2原则，人体80%是水份，而只靠一股真气去运行这80%的水份，气为阳，水为阴
通过这三个方面的了解，我们就要知道，其实人体最重要的是阳气，我们中医人，应抱一个宗旨：扶阳为本，辨清热证……
也就是说，我们临床实践，首先要以扶阳作为核心思维，在扶阳中，辨证出真正的热证，热者，扶阴以抑阳，寒者扶阳以抑阴，而因为这个8/2定律，我们只要排除了是真热之证，就应全局从扶阳入手，以驱逐阴邪……
我们的临床实践中抱着扶阳为本的宗旨，就还有一个重点，一定要理清楚：
那就是“阳不入阴”的问题，上面说了，人体中的水分所占的比例高达80%，而阴阳的属性决定了，阴是沉降的，阳是升发，临床上很多的病证，其实都是因为阳不入阴，因为阴阳的本质是阳升阴降，
我们要知道，人体之肾为坎卦，内含元阳之气，所有的寒湿之气其本质都是沉降的，这样一来，坎卦肾中，是非常容易被寒湿所侵占的，坎水不温，相火则无法潜降归舍，而上越燔灼，这就是阳不入阴，所以一开头，就说了，很多病证所表现出来的表面症状，都是火证，其本质就是坎中寒湿过重，相火不归元，寒在里，寒在下，热在上，热在表，一眼望去，一派热火之证
我们说扶阳为本，其实扶的就是这坎中之元阳，坎中元阳是一身阳气之根，只要这下焦不被寒湿侵占，阳气便得根本，阳气不衰，一身阴液则可流通疏布，“阳寿”则生生不息！
“真武汤”和“四逆汤”，可以称得上是万汤之首，它们可以解决80%的病症……我这么一说，可能很多人会想来拍砖了，其实原因就是内容当中说的8/2定律，人体之病80%是寒病，所以将彻底讲解：治寒病的根本大法……
不过你可千万别理解成，万病只需要真武汤和四逆汤啊，其实这里要说的是一个“法”，一个扶助元阳的法……
为什么拿这两个汤剂作为论点呢，就是因为这两个剂就如阴阳，是总法，是大方向，上一期内容中，我们就说过，人体疾病80%是寒证，只要是寒证，这两个方剂就是寒证的总纲
真武汤如独孤九剑，荡法是也，荡尽下焦阴邪
四逆汤如少林方丈，以深厚的内功，固护元阳
首先是个“荡”字……
寒湿为阴，阴主沉降，阳主升发，自然之理，沉降之物必入下焦，我们吃的喝的，但凡寒湿之气，都为阴气，都会沉降于坎中，所以临床实践上才会见到很多的上热下寒，可以说至少一半的疾病是上热下寒之证，皆因这个阴气的特性所决定……
而我们现在讲的这个“荡”字，荡什么呢？驱荡阴邪是也，临床实践中的寒病，无一例外，是寒湿重于下焦，元阳被逼于上、逼于外，但这里，也就是所谓的相火外越，下焦寒湿，就会导致相火不归元，所以我们遇寒症，首要目的，就是驱荡阴邪
我们来看真武汤的组成：茯苓、芍药、生姜、附子、白术
首先要着眼于芍药，这味药是个眼目，芍药可收相火，是个收字，纵观伤寒论，桂枝和芍药，一发一收，可以说整个伤寒论，都在着眼于发和收，邪在外层，以发之法驱之，邪入里层，收外阳以驱之，芍药这味药，就是把上焦和外围的相火收回坎元中
然后以附子激发肾阳，打个比方，附子就像是兴奋剂，因坎中元阳，被寒湿所伤，也就是兵力被损，附子就是去激发这剩余的兵力，给这些兵吃点兴奋剂，然后以一敌十去战斗
芍药是把外围兵力收回坎元中，附子兴奋原有剩余兵力，这两味药是整个真武汤的能量所在，然后配以生姜、白术、茯苓，这三味药就是兵器，工欲善其事，必先利其器，有能量有武器，方能迅速制敌，所以生姜、白术、茯苓，就是扫荡寒湿的“扫把”
真武汤，其实是个法，扫荡阴邪之法，是总纲，其他如茯苓四逆汤、实脾散、四逆五苓散……等等这些，都是“扫荡法”的变通，一切去除外焦阴邪之法，都可以统称为“扫荡法”
关健是我们要知道，这个扫荡的思路，有什么作用？
道理很简单，假如家里进水了，你是直接烧火把水烧干，还是先把水扫出去大部分，再烧火把剩下湿的地方，烘干呢？
所以真武汤这个扫荡之法，我称为独孤九剑，先荡尽大部分阴邪，接着就是四逆汤这个内功深厚的方丈了，也就是要用火烘干剩余的寒湿了……
天下武功，无坚不破，唯“伏”不破
一“伏”字尽道四逆汤真髓，伏何物？伏火是也！四逆汤就是把火牢牢的固护在下焦，当我们用真武之法，扫荡了阴邪之后，敌兵被驱荡，我们自己的兵力也受损了，此时就得以四逆汤之法，把火烧起来，一则可以驱赶剩余之寒湿，二则可温阳壮大
那么四逆法之法…………
四逆之法就不多说了，留给你自己思考吧，点到即可，全说出来，就不是你自己悟得的东西，发挥你的悟性，必得扶阳大道……
扶阳“排病反应”判断真诀(扶阳必看)
火神派兴起后，越来越多的人开始走向扶阳之道，这是好事，人身阳气为生命主宰，真实不虚，但是因为扶阳之法，必会驱出阴邪，用扶阳之法治病，很多时候会出现“排病反应”，然而，你可知道，扶阳不当也会出现所谓的“排病反应”……
当出现“排病反应”时，我们应该如何判断？这其中判断的要诀是什么？
先来看看扶阳之法，机理何在？又为何会出现排病反应呢？
所谓扶阳，扶其阳气是也，这也是很多人在排斥扶阳之法的原因所在，很多人认为人身阴阳平衡，不可只扶阳不扶阴，所以认为扶阳派是走偏了……
其实扶阳，正确的应该叫“扶正”，扶的是阴阳一气，并不是单扶阳气，人身如离坎二卦，离中之阴，坎中之阳，是为元阴元阳，此为一气，在下为元阳，在上为元阴，扶阳扶的就是这一气，只是因为坎中之阳是人身命门所在，称命门火，而冠以“扶阳”之名，实则“扶正”
既然讲“扶”，必然是因为这阴阳一气衰了、弱了，然后阴邪、阳邪，群邪四起，阴邪旺者，扶元阳，阳邪旺者扶元阴，这就是扶其阴阳一元的由来
而至于有的人，不分青红皂白，下手便言姜附桂，用于阳邪盛时，则是扶邪，而非扶正了，只是在如今的现代人体质上，真正的阳邪盛之人，并不多，多是外热里寒，上热下寒的体质，扶阳之法的出现，可以说是正合时宜……
扶阳之法用于阴邪盛时，扶其坎中之元阳，元阳鼓动，必会与阴邪相争驱赶，正气胜时，邪气必被驱出体外，在邪出的过程，就是所谓的“排病反应”，关健是我们得能够真正的判断，到底是真的“排病反应”还是因为扶了阳邪，而让阳邪更旺所表现的身体反应
常见的排病反应，一般会有以下几种：
（各人体质和五行所偏不一样，有的人会出现并不常见的排病反应）
1. 发烧
因为元阳被鼓动壮，让之可与阴邪相抗争，在抗争过程中，出现全身性的发热，这种发热是正邪交战所表现出来的，判断之法：不思冷饮，足不冷
若出现发烧而渴，思冷饮，就要注意是不是因扶阳药物，壮大了阳邪而导致的，若出现足冷现象，也就是身体发热，脚却冰冷，就非常有可能是因为元阳被拔根，浮越于上、浮越于外了，甚至有的人，因为下焦阴邪过重，阳药下去，无法潜入坎水之中，而反越于上
2. 失眠
因为正邪相争之时，人身处于“战争”状态，因“战争”而导致的失眠，是正常现象，但是因邪热或相火不归而致则是病态了，判断之法：失眠一夜，甚至几夜，白天精神不倦，饮食如常
3. 咳嗽
真正的排病所出现的咳嗽，其机理是因为肺中之寒，因正气的驱赶而借咳嗽欲排出体外，其判断之法：呼吸顺畅，人无倦怠之感
4. 腹泻
元阳位于坎卦之内，在人体下焦，腹泻作为排病反应，应该是最常见的一种，需要注意的就是，因热药太过，壮火食气，元阳拔根，下焦无阳固守而泻，判断之法：泻后人感觉轻松，舒服，若是因元阳拔根而泻，人必困倦
其它的排病反应还有许多，就不一一列举了，在这里列出以上几种常见排病反应，主要是想告诉你两个判断排病反应的真诀：握定元气
无论出现何种排病反应，我们必须握定一点，就是元气必须是壮大的，只要元气壮大，所出现的就必是排病反应，所以要把握几点判断元气的要点：
1. 精神
2. 饮食
3. 睡眠
4. 脉气有力无力
只要以上几点，不出现异常，比如精神倦怠，不思饮食，无法入眠或入睡不深，脉气变弱变无力，没有这些情况所出现的排病反应，就是真的因为元气壮大而在驱赶邪气出外了，反之就要留心谨慎。
文源:医品阁