董其昌说：书法学习必须抛开这个“弊病”，否则永远写不好
——本文由中国书法家协会会员、二小书法创始人王呈祥原创。
本文是《画禅室随笔》专题的第八讲了，前面七讲已经将写好书法的前提讲完了。本文开始，将进入一个新的课题，这个课题将对书法爱好者的选帖、临帖的问题进行详细解读。话不多说，现在我们直接进入主题：董其昌为什么说，书法学习须抛开这个弊病，否则永远写不好？
王卫军摘抄《画禅室随笔》
董其昌说：“药山看经曰：「图取遮眼，若汝曹看牛皮也穿。」今人看古帖，皆穿牛皮之喻也。”这句话挺有意思，老董拿“牛皮遮眼”举例来说明今人看古帖，学习者都是隔着“牛皮”学习，是不可能写得好的。这便是标题中所说学书的“弊病”，也是我们当下学书人在临帖时最常见的问题。
王卫军摘抄《画禅室随笔》
在日常书法学习中，一个行为最为常见，有些人他们拿出一本字帖上来就临，根本不对字帖进行分析，目的是尽快把字帖内容临完，这样反复临写几遍，得到了皮毛，就认为没有可学的了。我认为，这就是董其昌说的隔着“牛皮”看古帖，是永远也写不好的。
王卫军摘抄《画禅室随笔》
那么，该怎么样临习古人字帖呢？我们先来看董其昌是怎么说的，他说：“古人神气淋漓翰墨间，妙处在随意所如，故为作者。”老董说古人写字是“随意所如”的，神气流露在字里行间，这才是书法家。值得注意的是，他所说的古人是指在他之前，经过千锤百炼后的书法家。
王卫军摘抄《画禅室随笔》
其实，董其昌在这句话中，潜意识的已经告诉了我们如何临习古人字帖，只是“随意所如”这个词，在当代被一些人误解，他们认为自己想怎么写就怎么写便是书法，便是“随意所如”，其实不然。“随意所如”是指经过大量学习后通晓书法的人，而绝非是不经学习随意写就认为是书法的人。这就如同人学走路一样，学会了站而后才会走才会跑，这些都学会了，当然就可以想怎么走就怎么走了。我认为，这才是老董说的“随意所如”。
王卫军摘抄《画禅室随笔》
最后，董其昌开始批评人了，他说：“字如算子，便不是书，谓说定法也。”这句话啥意思？写的字大小一致，如同算盘珠子一样整齐划一，便不是书法，但有些人还恬不知耻的说这就是书法。其实，老董这句话和王羲之《题卫夫人书》很相似，王羲之说：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法。”老董和老王，可谓是英雄所见略同。
王卫军摘抄《画禅室随笔》
说到这，或许会有网友问，到底怎么临帖才是正确的，到底怎样才能揭开这层“牛皮”？我认为临帖前要先搞清楚三个问题：为什么临帖、临什么、怎么临。如果这三个问题你搞不清楚，我建议就不要清一下笔，因为你会浪费自己的时间。下面我们看看这三个问题：
为什么临帖？这是我们临帖的目的，就是为了把书法写好。只有明白了自己临帖的目的之后，才有接下来围绕这个目的一系列的行动。当然，为了打发自己多余生命的人除外；
临什么？这是选择字帖，无论是真草行隶篆总要选择一个吧。一下都学行不行？肯定不行，因为根本掌握不了，自古以来的书法家虽然精通诸体，但最终也只是一种字体最为擅长。当然，认为自己是天才的人除外；
怎么临？这是临帖的方法，当拿到一本字帖时，我们要对其章法、字法、笔法仔细观察，之后才下笔临写。要对每个字的取势角度、笔画的起行收、笔画的走势等关键问题进行分析，之后逐步纠正在临写中出现的问题，这才是怎么临。当然，自认为自己已经是书法家的人除外。
王卫军摘抄《画禅室随笔》
我认为：书法临帖，必须要揭开这层遮在字帖前面的“牛皮”，揭开它的方法便是为何临、临什么、怎么临的融合。书法中的“随意所如”是经过大量的正确学习，熟练书法后的行为，而绝非一些人认为的随心所欲。以上内容，仅代表二小书法的个人观点，信者自得之，不信者亦不强求。
下期文章：《董其昌说：过了这一关，就连王羲之也无法阻挡写好书法！》，老董到底说的是什么“关”？敬请期待。
鸣谢： 中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席（兼秘书长）王卫军先生友情提供作品图片。
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