哭泣的老农：连土地庙都一刀切拆了，什么大棚房农家乐更是小菜一碟

一个月时间，高邮上下拆了五千多座土地庙，即使处在农村的一个小角落，也未能幸免。这让村民实在不解。当地说，为了推进移风易俗，多么大奇葩的理由。

土地庙只不过是人们的一种信仰，也没有占多少土地，基本上都建在农村的废弃的老庄台。应该允许存在，真的不应该一刀切，全拆了。那么小能占多少土地呢？而且从古至今都有土地庙不是么？只要不在好的耕地上盖土地庙，且面积不是太大，就不该拆土地庙，祭拜土地是几辈孑传下的民间习俗，应当辨别，不可一刀切全拆。

看到这有些失落，我们应该搞一些移风易俗的事，但是不能胡整啊，我认为我们的仙人的祭天祭地，敬神，都是一种人对自然的敬畏，有了这种敬畏之心，所以才有了以前的山清水秀，万物和谐共生。在这二三十年来，人们有文化了，不怕天不怕地，不怕“神灵”了，没有了敬畏自然之心，我们的社会变的什么都假了，人们什么事都敢做了，人也变得没人情味了？

土地庙多大点面积，又在农村偏僻的地方，挨啥子事了。城市里违建多的去，有的妨碍市容市貌，有的存在安全隐患，怎么没看拆。农村老百姓留存这点信仰都要破坏。土地庙是中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于历史最久、分布最广的祭祀场所。是最基层的乡土社谡保护神，保一方乡土平安，抚慰百姓心头伤痛，保佑人们丰衣足食，是老百姓的精神寄托。

中国祭祀土地神由来已久，早在西周春秋时所谓的后土社神就是土地神，江山社稷中的社就是土地，后来逐渐演变成土地公。拆得了庙，拆不了绵延数千年的信仰。农民最基本的信仰，土地庙。我们老家每年正月初一，几乎家家户户都会去给土地庙拜年，然后再各家各户拜年。多少年了我不知道，但是我小时候我爷爷就是这样带着我们去的，现在我父亲也是这样带着后辈的。

拜土地庙祈福风调雨顺，出入平安，求学上进等只是一种心理行为，没必要上岗，更没必要拆。看来拆土地庙之行为可谓胆大包天，违背民意。庙会民间习俗，非物质文化遗产，老百姓自发的。每逢节日，烧香拜佛，敲锣打鼓，抬抬土地爷，希望来年风调雨顺，平平安安。

土地庙是乡村文化的符号，它或许看不出有什么作用，就像当年的北京城墙，为了不让后人惋惜，我们要慎重适当的规范，不要全拆。我们丢了太多的传统文化了，村口的牌坊被人推倒，关庙拆了，文庙拆了，家庙拆了，家谱烧了，孩子们都不知道自己的辈分了，以后怎么寻根问祖。

我们村里的就逢年过节所有人家去烧个香，这个我觉得无可厚非。土地庙属于道教，供奉的都是土地公公婆婆，还有观音，保一方水土的，算不上移风易俗。拆掉的不单是土地庙，还是底层老百姓最后的信仰。

农民到土地庙祭祀，祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、家和平安。是一种祈盼，是一种心灵上的安慰，这不是迷信，是千百年传承下来的一种民俗，没有了这种祈盼还叫“中国农民”吗？新建可不许，拆除需慎之。

我不是高邮的，但是吧，我想知道一个土地庙占地面积是多少，看着也就是十几平方米，请问如何耕种农作物？