寻龙点穴中的阴阳

阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极阳生，阳尽阴至，在对立中达到平衡，且两者是可以转化的，所谓“月圆之时就是月亏之始，日中之时，就是夜之始”，“夏至一阴生，冬至一阳生”就是这个道理。《发微论》中说：“山本静，欲其动；水本动，欲期静。”成龙之山，必踊跃翔舞。结地之水，必湾环悠扬，一动一静，互相循环，阴阳交融，而变化无穷。

又曰：“山以静为常，是谓无动，动则成龙矣；水以动为常，是谓无静，静则结地矣。”风水学认为山是静的欲其动，水是动的欲其静。这就是阴中有阳，阳中有阴；动中有静，静中有动的阴阳变化统一对立消长转化和互根的关系。世间万物(当然包括风水龙穴砂水)的变化虽然多得不可胜数，然而它的要领却只一个，就是“阴阳”对立统一的宇宙规律。

阴阳知识是风水学之鼻祖，古语说'山岗到处有阴阳，只恐时师不曾详'。真正的风水先生深谙阴阳之道，将其运用于风水寻龙点穴察砂观水，他们把向日的为阳，把背日的为阴。把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称阳，水南称阴。以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者；水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。

因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。大自然中的阴阳属性如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、夫妇、山水、动静、刚柔、高矮、坐向、生死、旺衰、乾坤、主客、亲疏、聚散、顺逆、明暗、开合、曲直、前后、左右、天地、日月、山泽、风雷、水火、老少、上下、春秋、夏冬、圆缺、粗细、南北、东西、凹凸、窝钳、乳突、深浅、厚重、峰峦、丑陋、秀丽、缓急、官鬼、禽曜、龙虎、朱雀玄武等等。

一般情况下代表着积极、进取、刚强、剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、充进的等特性和具有这些特性的事物和现象统属于阳的范畴都属于阳；一般情况下代表着有消极、退守的、柔弱的相对静止着的、下降的、寒冷、晦暗的、沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的，这些特性的事物和现象统属于阴的范畴都属于阴。。

以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。风水以高山为阴，平洋为阳。狭小为阴，阔大为阳。高为阴，矮为阳。山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴、仰为阳；尖为阴，窝钳为阳；乳突为阴、静为阴，动为阳；山为阴，水为阳。

《青囊海角经》说：山水者，阴阳之气也，山有山之阴阳，水有水之阴阳，山者阴盛，水者阳盛。高山为阴，平地为阳。阳盛则喜乎阴，阴盛则欲乎阳。山水之静为阴，山水之动为阳。阳动则喜乎静，阴静则喜乎动。。

《管氏地理指蒙》云：“盖以静之理言，则水为阳，山静为阴。以险易之理言，则坦夷为阳，峻为阴。以情势之理言，则开耸为阳，局缩为阴；抽袅为阳，硬滞为阴；面豁为阳，背负为阴。”把温度高、日照多、地势高等统称为阳，而温度低、日照少、地势低等统称为阴。地形要“负阴而抱阳”，背山而面水。

峡中脉脊高起前去必结乳突之穴，脉脊隐隆，前去必结窝钳之穴。 阴来阳受、阳来阴受、凸为阳、凹为阴、窝（曲）钳（直）为阳；乳（平）突（耸）为阴、阳则宜浅，阴则宜深。

风水学认为择居环境必须有山有水，有动有静。静中含动谓有生机，动中含静谓有常态。寻龙点穴要阴中求阳、阳中求阴，凹中寻凸，凸中求凹，大变小、小变大、老变嫩、阴化阳、阳化阴，在太极晕中间有上半部瘦、下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，。

虾须是窝，蟹眼是突，峰主贵、峦主富、山聚水会、沙飞水反、阳气下降、阴气上升、地天交泰、水火既济、阴阳聚会之所、不需饶减、急来缓处扦、缓来急处做、

不论平地高山、要立穴有形影、口角、窝突、玄凌、化生脑、毡檐、虾须蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合、上阴下阳、上阳下阴、左阴右阳、左阳右阴、窟中之突、突中窟、实中需、虚中实、横取直、直取横、隐中现显、显中隐、沉中浮、浮中沉、死中生、生中死、怪中常、常中怪、小中大、大中小、阳来阴受，阴来阳受、生为阳、死为阴。有气者为生。无气者为死。