理解太极拳的开合

“开合”是太极拳练习中的一个重要要领。太极拳在外形上有两个突出的特征，一是弧形运动，二是开合运动，每个动作基本上都体现有开合的练习。

动作上的开合比较明显，也容易理解。外展性动作为开，内向性动作为合；向上起的动作为开，向下沉落的动作为合；向里收的动作为开，向外推的动作为合。在一开一合中，注意体会气息的鼓荡，这样结合动作就有了内练的作用。比如“白鹤亮翅”，先是双臂在身体中心内合，气息沉稳下去，再双臂分别向上、向下打开，充分伸展，为开，气息舒展，全身轻灵，脚下虚步，整个身体状态虚中有实，开中有合，沉稳灵动，其练法的引导就是由开合起始的。

还有一种开合的理解方式，就是从劲力的变化方面，是劲力的开合。太极拳技击中有“引进落空”之说，对方打来，我先引之，使其落空，再发力击之。这种“引”称之为“开”，即开门引敌之意，向外发力击敌称为“合”，即全身劲力相合，形成整劲，向外将敌击出。也有将敌我之力相合，全部击向敌身之意，即“以彼之力加诸彼身”。这种“合”法在太极拳论中称为“引进落空合即出”。

要特别注意，这两种理解角度有所不同，在外形动作的对应上是正好相反的。这代表了不同的理解角度，不同的着眼点和层次。

太极拳学套路和推手最讲究开合，外三合，内三合。六合之说，肩与胯，在内家拳中是人身体的根节，“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，能达外三合者，已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦，这里肩与胯又是关键的关键。肩肩胛骨要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向 前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一下，以体会为主，不要追求大辐度动作。小架拳的胯为经典，幅度极小。外行人看不懂，更何况去学。

双手开合，严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样，下盘的开合为隐，上盘开合为显。也就是说，在丹田吸气外凸时，人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此，此时人的五指趾皆要有内扣，扒之意;在丹田呼气后贴时，则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。赵堡拳对这很讲究，整套拳这种动作很多。从传统气功的说法来讲，双手足开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石，以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体会，这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能，功臻上乘的关键。

最后是丹田的开合，一般练丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。可问题是，单纯练气，炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足，进而大灼，难以自控，使元精走遍，所以对于炼气者而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。而在力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式肌肉训练者，没有不伤腰的，所以有此人认为腰不是练出来的。丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来，这是它高效速成的原因。太极拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，那么应当从身形间架上寻求答案。

最后就一句话概括丹田开合，“单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”。