理解太极拳的开合
“开合”是太极拳练习中的一个重要要领。太极拳在外形上有两个突出的特征,一是弧形运动,二是开合运动,每个动作基本上都体现有开合的练习。
动作上的开合比较明显,也容易理解。外展性动作为开,内向性动作为合;向上起的动作为开,向下沉落的动作为合;向里收的动作为开,向外推的动作为合。在一开一合中,注意体会气息的鼓荡,这样结合动作就有了内练的作用。比如“白鹤亮翅”,先是双臂在身体中心内合,气息沉稳下去,再双臂分别向上、向下打开,充分伸展,为开,气息舒展,全身轻灵,脚下虚步,整个身体状态虚中有实,开中有合,沉稳灵动,其练法的引导就是由开合起始的。还有一种开合的理解方式,就是从劲力的变化方面,是劲力的开合。太极拳技击中有“引进落空”之说,对方打来,我先引之,使其落空,再发力击之。这种“引”称之为“开”,即开门引敌之意,向外发力击敌称为“合”,即全身劲力相合,形成整劲,向外将敌击出。也有将敌我之力相合,全部击向敌身之意,即“以彼之力加诸彼身”。这种“合”法在太极拳论中称为“引进落空合即出”。要特别注意,这两种理解角度有所不同,在外形动作的对应上是正好相反的。这代表了不同的理解角度,不同的着眼点和层次。
太极拳学套路和推手最讲究开合,外三合,内三合。六合之说,肩与胯,在内家拳中是人身体的根节,“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,能达外三合者,已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦,这里肩与胯又是关键的关键。肩肩胛骨要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后,呼气时则向上、向 前运动,大家切不可忽视“肩不活,力不透”。胯部是难以主动运动的,但在呼吸中也有开合,大家略为注意一下,以体会为主,不要追求大辐度动作。小架拳的胯为经典,幅度极小。外行人看不懂,更何况去学。双手开合,严格的说,双手开合这一步,还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样,下盘的开合为隐,上盘开合为显。也就是说,在丹田吸气外凸时,人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此,此时人的五指趾皆要有内扣,扒之意;在丹田呼气后贴时,则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。赵堡拳对这很讲究,整套拳这种动作很多。从传统气功的说法来讲,双手足开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断石,以及击表伤内的小天星掌力,而我个人体会,这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能,功臻上乘的关键。
最后是丹田的开合,一般练丹田的功夫,敏感者7天,慢的100天,基本就可以形成丹田气团,可以行气于大、小周天。可问题是,单纯练气,炼下丹田者,往往在几天内就可以初步的精气充足,进而大灼,难以自控,使元精走遍,所以对于炼气者而言,炼精化气是一道难以跨越的门槛。而在力量训练中,丹田功属于腰胯的力量训练,采用西式肌肉训练者,没有不伤腰的,所以有此人认为腰不是练出来的。丹田开合功的妙处,则是把内修与外炼完善结合,把丹田、肩胯、手足结合起来,这是它高效速成的原因。太极拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来,虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重,但如果有人修炼的功效不明显,那么应当从身形间架上寻求答案。最后就一句话概括丹田开合,“单求气者,为气所滞,单求力者,为力所拘”。