总有一些理想，可以超越动物性的欲望
生理欲望满足后，只剩下惆怅
又一年的“双十一”之夜，就这样过去了。
我相信很多人今天一早醒来，看到手机里满满登登的购物车在一夜之间变成了“待收货”。心里除了翘首以盼的快递小哥，一定还会有莫名的空虚和惆怅。
别担心，所有生理欲望的高潮过后，都这样。
只是我很不理解的一件事，现在好些中国人，最大的野心，也就是买点衣服首饰日本马桶，最多买个车买个房就满足了。根本谈不上理想。
“理想”这个词出现在近代中国，古代是“志”的概念，比如“燕雀安知鸿鹄之志哉”，表现的是一种野心，且往往和政治有关。野心当然也是理想。不管野心还是理想，关键是你是否为它注入了内容，“理想”或“野心”只是它外在的一种形式。
在一个非常优秀的大学里，有野心的同学应该多一些，教育应该培养他们的“英雄情结”。所谓英雄情结约等于野心。
比如有些学生希望从事政治，争取当总理、国家元首，这很好。如果没有一个学生有这种想法就太无聊了。同样，有的学生想攻克哥德巴赫猜想，希望做大作曲家，这都很好，不比总统低。
理想不是满足动物欲望
如果追求的理想过于实际，就是把理想等同于生理满足，等同于动物欲望的满足，买房买车能叫理想吗？我认为人的理想应该更超越一些，而不仅仅是最基本的生理欲望。
现在我们已经基本解决温饱问题了，如果你仍然把理想建立在最基本的生存欲望上，就太唯物主义了。赚钱和消费实际上是两码事。你哪怕赚了很多钱也要靠身体去消费。
你一个晚上能睡几张床？你一个人能住多大的房子？如果你的卧室有一百平米绝对会让你不舒服。因为人睡的地方跟一个动物的窝的大小一模一样，老虎的窝也绝不能像会场那么大，因为它肯定不舒服。人的卧室也是一样。再比如，你很爱吃海鲜，但是你最多能吃多少？肯定要有个量，过犹不及，多了你消费不了。
当你消费不了的时候，你还要赚更多钱，你图什么呢？你图的是跟人比，你比别人能。你没挣到，我挣到了，证明我比你厉害。
可是，只知道用赚钱证明你比别人厉害的人，太可笑了。
证明自己的路径很多，可以证明你数学棒，歌唱的好，小说写的棒，球踢的棒，何苦一定要跟人比挣钱挣得多呢？成功的标志太多了，别的可能更有趣，为什么不把成功建立在你喜欢的项目上呢？
人无远虑必有近忧，每个年龄有每个年龄需要考虑的事情。年轻的时候大家比谁的外国文学读的多，等步入中年之后就会有另外的社会风潮。
80年代和90年代之间就有一个拐点，从崇尚精神到崇尚物质。每一个社会都是有不同思想隔断的。太过于反物质、反世俗也是荒诞的，社会上绝大多数的人是追求世俗的。但是北大、清华的风气如果和社会一模一样就非常可怕。
每个地区、每个国家所崇尚的东西都不一样。比如你到了巴黎高师或者哈佛大学，里面有些学生父亲是巨富，但是他们从来不敢炫耀这个，因为说出来丢人，那里面比的是智力和才华。那里所有的人都和社会格格不入，都是反物质的，这是他们存在的价值。
社会并不是一元化的，应该有一小撮人和别人不一样，他们执着追求精神生活。现在的问题是中国年轻人已经被社会“通吃”了，我们连执着追求精神生活的那一小撮人都没有了。
从英雄主义到消费主义
一个年轻人应该有特别自由奔放的一面，有特别批判意识的一面。可是现在的年轻人却完全不是这样。从根源上来说，一方面可以去追问体制问题，另一方面是家庭对孩子过度保护，让他们丧失了冒险意识，所以他们才会回到找铁饭碗这种旧思路上去，不愿去做更多的尝试，更多的冒险。
如果仔细分析，其实我们高校的教育宗旨中从来没有要求培养孩子的英雄情结，从来没有。照说很多愿意做公务员的人身上应该有英雄情结，因为做公务员要保护很多人，要为社会做事，为社会献身，应该有英雄情结。可为什么没有？捞好处去了，捞个人利益去了。
我们顶级的高校教育宗旨应该让孩子有英雄情结，想当英雄需要付成本，要有牺牲精神。要是像别人那么稳稳当当的有房有车还当个狗屁英雄？当英雄这个道路肯定要付出，要住寒舍。早期肯定要走崎岖的道路。而现在整个社会被诸多大的力量裹挟，导致年轻人都想当公务员或者进国企挣比较高的薪水。
从一定意义上说，整个世界就是消费主义盛行，导致了唯物主义、拜金主义。其实年轻人应该看的远一些，千万不要穷疯了，人穷志短。所谓穷疯了，就是一定要拿出全部精力把物质利益争夺下来。
中国30年以后还要进一步富裕，到那时候你会发现，你一直在拜金，最后钱挣的也不少，你也西装革履功成名就，却发现这一辈子没伺候自己的兴趣，就伺候钱了，钱挣的都花不了了但是非常空虚。早年你很喜欢戏剧，为什么不干呢？做戏剧现在没有太多钱可挣，你怎么知道十年以后还吃不饱饭呢？不一定啊。
一个一直在找捷径的人不可能成为大人物。一直找捷径，没有牺牲，没有付出艰苦努力，没把金字塔的底座造大，一直在找捷径，只能是一种小范围的得逞。
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博雅君（ID:byjwen)