古代历法基础知识——干支释义

《说文》十干释义：

甲：“东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头空为甲，甲象人头。凡甲之属皆从甲。”

乙：“象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。与“丨（gǔn，上下通）”同意。乙承甲，象人颈。”

丙：“位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。凡丙之属皆从丙。”

丁：“夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。凡丁之属皆从丁。”

戊：“中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。”《月令》郑注：“戊之言茂也。万物皆枝叶茂盛。”

己：“中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。”段注：“己之言起也。《律历志》曰：‘理纪于己。’《释名》曰：‘己，有定形可纪识也。’引申之义为人己，言己以别于人者。己在中，人在外。可纪识也。”

庚：“位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人脐。凡庚之属皆从庚。”注：“《律书》曰：‘庚者，言阴气更万物。’《律历志》：‘敛更于庚。’《月令》注曰：‘庚之言更也。万物皆肃然更改，秀实新成。’”

辛：“秋时万物成而孰。金刚味辛，辛痛即泣出。从一从䇂。䇂，辠也。辛承庚，象人股。”

壬：“位北方也。阴极阳生，故《易》曰：‘龙战于野。’战者，接也。象人裹妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。”

癸：“冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。”

十二支释义：

子：“十一月阳气动，万物滋，人以为称，象形。”

丑：“纽也。十二月万物动用事，象手之形。时加丑，亦举手时也。”段注：“一曰结而可解。十二月阴气之固结已渐解，故曰纽也。”

寅：“髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强，象宀不达，髌寅于下也。凡寅之属皆从寅。”注：“《律书》曰：‘寅言万物始生螾然也。’《天文训》曰：‘斗指寅则万物螾。’高注：‘螾，动生皃。’《律历志》曰：‘引达于寅。’《释名》曰：‘寅，演也。演生物也。’《晋书·乐志》曰：‘正月之辰谓之寅。寅，津也。谓物之津涂。’按《汉志》、《广雅》‘演’字皆‘濥’之误。”

卯：“冒也。二月万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门。”

辰：“震也。三月阳气动，雷电，民农时也，物皆生。从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二，二，古文上字。”段注：“震、振古通用。振，奋也。《律书》曰：‘辰者，言万物之蜄也。’《律历志》曰：‘振美于辰。’《释名》曰：‘辰，伸也。’”

巳：“巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”《史记·律书》：“巳者，言阳气之已尽也。”

午：“啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此与矢同意。凡午之属皆从午。”

未：“味也。六月，滋味也。五行，木老于未。象木重枝叶也。凡未之属皆从未。”

申：“神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。”注：“《释名》：‘申，身也。物皆成，其身体各申束之，使备成也。’《史记·律书》：‘七月也。律中夷则，其于十二子为申。申者，言阴用事，申贼万物。’”

酉：“就也。八月黍成，可为酎酒。象古文‘酉’之形。凡酉之属皆从酉。丣，古文酉。从卯，卯为春门，万物已出。酉为秋门，万物已入。一，闭门象也。”

戌：“灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。凡戌之属皆从戌。”段注：“本《毛诗传》。火死于戌，阳气至戌而尽，故‘烕’从火、戌。此以烕释戌之恉也。《律书》曰：‘戌者，万物尽灭。’《淮南·天文训》：‘戌者，灭也。’《律历志》：‘毕入于戌。’《释名》：‘戌，恤也。物当收敛矜恤之也。’九月于卦为《剥》，五阴五盛，一阳将尽，阳下入地，故其字从土中含一。”

亥：“荄也。十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象裹子咳咳之形。《春秋传》曰：‘亥有二首六身。’”段注：“《律历志》曰：‘该阂于亥。’《天文训》曰：‘亥者，阂也。’《释名》曰：‘亥，核也。收藏万物。核取其好恶眞伪也。’许云‘荄也’者。荄，根也。阳气根于下也。十月于卦为《坤》，微阳从地中起接盛阴，即壬下所云阴极阳生。故《易》曰：‘龙战于野。’战者，接也。‘古文上字也’，谓阴在上也。”