夜读丨成年人处世潜规则：能沉默的时候，不多嘴

文/洞见muye

网上曾有一个问题：“为什么人越大，话就越少了？”

评论中有一个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”

良言三冬暖，恶语六月寒，的确有太多人因为说话引起过很多麻烦。阅历的人多了才发现，会说话的人不少，但能学会适时闭嘴的人却不多。

比起能说会道，懂得适时闭嘴，才是自律和本事。

说得太多，是一场灾难

古语云：“知人不必言尽，留人三分余地。”言多必失，祸从口出。把话说尽，说出格，容易招惹无妄之灾。

三国许攸早先在袁绍帐下做幕僚。他也确实给袁绍出过很多好的建议，袁绍也很赏识他，因此许攸觉得自己本事超凡。

官渡之战时，他又为袁绍出谋划策。可袁绍没听，一怒之下投奔了曹操。许攸给曹操献计奇袭乌巢，成了这场战役胜利的关键点之一。

后来，在击败袁绍、占据冀州的战斗中，许攸又立下了大功。他自恃有功，在曹操面前便开始放肆起来。有时，他当着众人的面直呼曹操的小名，说道：“阿瞒，要是没有我，你是得不到冀州的！”

曹操在人前不好发作，只好强笑着说：“是，是，你说得没错。”但心中已十分记恨。可许攸并没有察觉，还是那么信口开河。

又一次，许攸随曹操进了邺城东门，他对身边的人自夸道：“曹家要不是因为我，是不能从这个城门进进出出的！”曹操手下终于忍耐不住，将他杀掉。一代谋臣，终成了刀下亡徒。

有些话，只适合藏着，不适合说；有些事，只适合看破，不可以说。

为人处世，有些话不得不说，有些话宁可不说。说得太多，未必就是好事，适当的沉默，反而是一种智慧的选择。

不说，是一种修养

五台山金阁寺的门口挂着一副对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。

一个有修养、看尽人情世故的人，往往不聒噪，不声张，不言语。

一次，儒学大师贝原益轩和学生同船远行。船舱里一位学生并不认识他，一路上滔滔不绝地讲述自己的经历，吹嘘自己的学历。

贝原益轩在一旁笑而不语，静静聆听，不时还会点头表示认同他的观点。

船停泊靠岸，告别时大家互留姓名，这位学生才知道自己面前站的是贝原益轩。因为自己的班门弄斧，一时间难堪得烧红了脸。

贝原益轩走上前，拍了拍学生的肩膀说：“年轻人，好好学习，将来你的学问一定会比我还高。”

贝原益轩自始至终没有打断学生的自吹自擂，也没有批评学生的夸夸其谈。反而在临别前，留下了一句激励的话，这便是君子修养。

看透，是本事；不说，是修养。多言让人反感，失言让人难堪，毒言让人心痛。

真正有修养的人，心里不自觉地装着别人，懂得言语的分寸和分量。

懂与不懂，不多说；心乱心静，慢慢说；若真无话，不去说。懂得适时闭嘴、沉默缄言，是一种修养，也是一生的修行。

学会闭嘴，才是本事

曾国藩初入仕途时，因为年轻气盛，难免口无遮拦，得罪了不少同僚。

一日，出席同僚举办的宴会，曾国藩酒后失言，闹得不欢而散。

次日酒醒，回想起昨日一幕，曾国藩羞愧难当，登门道歉，对方却闭门不见。

回到家，曾国藩痛定思痛，决定戒掉多言的陋习。他逼迫自己，每次说话前，必须思忖再三，避免蠢话脱口而出。每天临睡前，还会把当日的一言一行都写下来，反省是否有不妥之处。

他曾在日记中批评自己：“每日言语之失，真是鬼蜮情状。”正是凭借这种刻苦修行，曾国藩成为了中国历史上很有地位的人物。

流水喧哗，深水沉默，学会闭嘴才是最大的本事。

很喜欢白岩松在书里写道的一段话：“一个人的一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱翻天覆地了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。”

越是有本事，越是成熟的人，经受时间洗礼以后，言行处事会变得沉默、谨慎。

褪去年少时期的轻狂和草率以后，反而明白沉默也是一种自律。

在弱者面前适时沉默是善良，在强者面前沉默是尊重；在陌生的领域沉默是敬畏，在熟悉的领域沉默是谦虚。

说话是天性，沉默是修行，闭嘴是本事。

逞一时口舌之快而赢得一时光彩，并没有太大意义，人生最重要的是亮堂、磊落地做人。得到别人的尊重，亦是尊重自己。

做人还是要放低姿态。低头看路，低头行事，低头交友。静坐常思己过，闲谈莫论人非。