戴氏心意拳桩功之初级功法简介

“丹田功”是始至道家，并在道家绵延相传至今！（注意，道家与道教是两回事）据口口相传，此桩功渊源，由傅山先生传至戴家。

后来，戴家得心意拳后，把其融为一体，成为独具风格戴氏心意拳！

历史的推进中，戴氏心意拳冠居上三门拳种之首——究其原因，是因为“丹田功”的成为戴氏心意拳最基本，也是最核心、最基础的功法吧。

历史原因，戴氏心意拳大体在祁县有六大支脉，各支练法大体相同。

然差之毫厘、谬以千里，步入其中，才知相差之大，犹如望山跑死马！

现将我之一支简介如下：

“丹田功”基本桩功，随着功夫层次的渐进，逐步分为七步功法：蹲丹田、搬丹田、砸丹田、滚丹田（翻丹田）、射丹田、提丹田、养丹田。

其中，蹲丹田是基础中的基础，谱称蹲猴势，学名六合乾坤混元桩，俗称蹲猴猴。

蹲丹田是在双脚并立基础上由束身、展身两法组成。

外形由“鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎豹头”六式组成！从名字上，可以看出，是象形取类的思维，个中滋味非耳提面命，学者诚心，教者有意，口口相授而不得，遂不赘言！真的不是保守，真的用书面语言表述不出来！

但作为一种文化，记述下来，以供后者参考：

第一步，束身之法：束身之法属阳，从外形讲，束身时身落，天收地出，所以，束谓阳。从内气讲，依据阴阳升降说，身落气升，气走督脉而上行。用卦象解释，“束身离中虚，展身坎中满”，所以，束身之法属阳。

行功方法：身体直立，两脚相并且齐，头上顶，下颌微内收，目光向前平视。两手掌心相叠，与神阙重合。左上右下，左掌压右掌。

然后做束身动作即头力仰，胸力涵，腿微曲，缓缓束蹲，随着束身，两臂微下垂，下垂时两肩内包，以促胸内涵，两臂靠拢紧贴两肋，臂转内翻，手心逐渐旋转朝前，掌沿逐渐相挨，手指尖垂至血海穴。势呈“猴子观景”束身势，体呈三圆聚一（颈项圆、胸背圆、腿弯圆）。同时，三尖（鼻尖、膝尖、脚尖）垂为一条线，保持不俯不仰重心平衡。

刚开始，蹲丹田时间以3分钟、５分钟、１０分钟为最佳，也可视体力自定。束身之法是聚气之法，是养内气、定稳固，淬炼下肢的支撑力之功，核心为肾先动、要踏心、尾闾提（心火肾水相交）、丹田扣。

第二步，展身之法：展身之法属阴，身起气降，降下之气属阴，地收天出，所以，展身之法属阴。

展身之法练反弓一力，从外形讲犹如弯弓复原，是在蹲猴势束身的基础上展身，展身时用挑担劲，全身的劲意皆在涌泉，钉住大地，身体自然上起。头须领中，用腿之劲顶起，不可前栽，不可后仰，不可左依，不可右靠，一“中”而为妙矣哉。

起时猴背展伸反弹，双臂拧旋犹如滚豆复原，同时，脚心、手心、顶心皆用吐劲，即足心紧、手心紧、顶心紧，练时松中紧，用时紧中紧。

无论练用皆要紧而不僵，此时真气从顶心回归丹田。此法是用束身法产生的压缩劲来催动身躯的起展，起展时要劲劲不断，徐徐起展，体现钉顶，谓练牮柱形。

行功方法：继束势缓缓蹬腿起立，舒胸竖背，头顶收颌，以意为先，用意不用力。两手扣抱于丹田，呈展身势，复原立正姿势。自然呼吸，肌肉放松，不可聚力。

憋胀疼麻是正常现象，自然舒适是功力反应，此乃蹲丹田的基本方法。

第三步，合身之法：也称展而不展。（为落起一次完成，形成丹田翻滚、达成上下对拉）。由慢束慢展、慢束快展、快束快展（三慢一快四次）组成，通过丹田外撑法、丹田翻扣法、丹田抖绝法，形成丹田前后滚、左右开、混元开。

蹲丹田有三种行功方式即束身之法、展身之法、合身之法。三种行功方法：慢束慢展、慢束快展，三慢一快四次。快束快展是达到一定功夫后，迅雷不及掩耳作，也即合身。

蹲丹田有三种行功方式即束身之法、展身之法、合身之法。三种行功方法：慢束慢展、慢束快展，三慢一快四次。快束快展是达到一定功夫后，迅雷不及掩耳作，也即合身。

难，但那是实用之法——做到的已基本不见，毕竟是爱好了，而不是功名营生，最低也不是养家糊口的营生了。

戴家的练法，似气功而非气功，练时讲松，慢，要由松入柔，运柔成刚，继而要练快，急上加急，以求一触即发，劲达四梢。