命理中简论羊刃空亡元辰这三个神煞的利弊

羊刃,乃禄前一位,五阳干之羊刃同阳刃起法,阴干有羊刃而无“阳刃”。《三车》云:“羊言刚也,刃者取宰割之义。”禄过则刃生,功成当退,不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。其大体表达了“过旺”“过头”“过犹不及”“物极必反”的意思,而随之产生的结果是“有伤”。至其极处而不转关,如金刚易折一般,所以既成未极时为福,至极之时则祸伏。《壶中子》云:“凡人有禄,必赐刃以卫之,此其义也。”此即所谓“护禄刃”,因阳干之刃可与七杀相合以“护禄”,大利归禄格。而《一行命书》云:“羊刃重重又见禄,富贵饶金玉。”,此禄则大有官禄之意味,指羊刃被官星制伏,其内涵也牵涉到“阳刃”的范畴了。

羊刃有性急、凶暴害物、伤病、金刃之灾、劳禄、杂事多等内涵,凡人命得之,主内疏外亲、内冷外热,即对亲近之人会缺乏耐心,但是对外面的朋友、同事却很周到、热情。又有真羊刃之说,如六甲生人逢乙卯、丁卯,一是刃透更凶,一是带伤而凶,重犯尤重,不透则轻。

有“刃头财”,如甲人见己卯之类,亦谓销熔杀。主财帛歇灭,常人以屠沽刀锯等事为业,或因被盗而致命。主财帛歇灭的内涵源自财下坐刃,又财刃一体,自然财被劫尽。“常人以屠沽刀锯等事为业”的内涵源自,财下坐刃,故以“刃”求财,一是以财为体,而刃伤之,一是以财为用,而刃为“体”之本象。“因盗而致命”则是取财和刃的内涵相并,刃主抢夺盗窃,财为财物,故有盗财之可能,但要建立在大局符合的基础之上,方可如此结论。

有“刃头鬼”,如甲人见辛卯之类,亦谓持刃杀,此是纯粹的论事象,因刃为伤我之物,刃上带金,则以金器伤我,无官辛金是正官或是他物,总难免被伤,故虽入贵格亦不可测,所以总有些富贵中人不得善终。

有“朝元羊刃”,即日时之羊刃见于年支,如甲日、时见卯时,主凶。日干之羊刃见于时支,主克子、子少或带灾。时干就日支作刃,主妻不贤或病灾、恶死,日刃亦主此。年干见时支之刃,主父母不利,再带凶神恶煞,主恶死。而胎中带羊刃与年相刑之类,主出身不善、身份不正等。女命逢之主产厄。

空亡的起法是“十干不到之位”,即如甲子旬遁至癸酉而十干足,却无戌亥,则戌亥为空亡。空亡有阴阳之分,如《珞琭子》论空亡云:“五阳令用一阳,五阴令用一阴。”假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申,则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉,则用亥不用戌。阳分阳年,阴分阴年。又说:甲子至戊辰,以戌为空亡;己巳至癸酉,以亥为空亡。分上下五年,中间又分甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。此诸般论法,善用者用之。

命带空亡,有气度宽大、虚名虚利、虚怀若谷、淡泊名利、长大肥满、意外无心之福、无中生有、飘泊等内涵,但需依生旺休囚而断。与天中煞(即年起空亡,亦谓天中煞,是恶煞之一)干支相合,谓小人得位,主奸诈谲、靡所不为、上司不罚不责、瞒天过海。若为身命所克则变凶为吉,反作为福论。空亡与官符并,主佞媚多文、空话连篇、浮夸风。空亡主变化无常、难以预料,故与劫杀并主狡勇、诡计多端。与亡神并主飘蓬、客死他乡、死无葬身之身、莫名凶灾。与大耗并主倒行逆施、叛逆、唐突、浑浑噩噩,糊糊涂涂。与建禄并主一生破散,盖建禄本无财官,又逢空处,自然无物可存。与咸池、六害并,主凶死、暴卒,与夹贵、华盖、三奇、学堂并,主聪明、脱欲、世外高人、高见、学识等。

空亡不论太岁,只论生日。若太岁与日互换空亡,灾深,主一生财物耗散、大破家宅。凶煞祸聚之地,喜空亡相逢,则其凶减,但此时不宜再见相合,合则空而不专,减凶之力全无。同样、财官禄马福聚之地,最不要空亡相逢,则其福减,此时宜再见合以解空,则原福不减。空亡不逢刑冲合,谓真空亡。

时上见空亡者,主执拗,再逢华盖主少子。

有“截路空亡”,即时辰见空亡之谓,如甲己日遁得申酉空,再见壬癸时即是。乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯,戊癸见戌亥,再逢壬癸时亦是。命逢劫路空亡,总有不喜之处,出入、求财、交易、上官、嫁娶难免阻滞、错失机会等。

有“四大空亡”,甲甲中甲辰、甲戌二旬,金木水火土全,如甲辰旬有甲辰乙巳(佛灯火)、丙午丁未(天河水)、戊申己酉(大驿土)、庚戌辛亥(钗钏金)、壬子癸丑(石榴木),纳音五行俱有,甲戌旬亦然,而甲子、甲午旬纳音无水,甲寅、甲申旬纳音无金,此四旬为五行不全。则甲子、甲午生人见水,甲寅、甲申生人见金,谓之正犯,原局不犯,岁运逢亦谓之犯,若命中带之主一生蹇滞,“不问贫贱富贵,皆夭折”则未必如此,不然夭折者何其众。

又有“五鬼空亡”“克害空亡”“破祖空亡”等,独用不甚验,略。

元辰的起法,阳男阴女取冲前一位支辰,阴男阳妇女取冲后一位支辰。如甲子生男,午与子冲,午前一位未即是元辰,而甲子得乙未为正。乙丑生男,未与丑冲,未后一位午即是元辰,而乙丑得甲午为正。若不得其正,则程度减半。

《三命通会》云:元辰者,别而不合之名。阳前阴后,则有所屈,屈则于事无所伸;阴前阳后,则直而不遂,于事暴而不治,难与同事,故谓之元辰。

阳男阴女命逢元辰,主委屈、冤屈、郁闷,却又无处可诉。阴男阳女命逢元辰则主过于刚直、难与相处、共事。共有的内涵是如物当风、动摇颠倒、不得宁息、内忧外患,因其皆由岁破之前后一位而得,故被岁君冲击而“殃及池鱼”。

又云:“人命逢之,主形骸陋朴,面有颧骨,鼻低口大,眼生威角,脑凸臀高,手脚强硬,声音沉浊。”一语概之:命苦不能怨政府,貌丑唯有怪爹娘,亦主行浊音沉。命带此辰,基本就和英俊美貌、高尚持重告别了。若命中再带吉神秀气字眼,则折中权衡,但总难免不足之处。

元辰与官符并,多招无辜之挠,此是取“屈则于事无所伸”与官符之意相并,所以命带元辰并官符的朋友,如果被派出所关了半月,出来还不知道自己做了什么坏事,也不要奇怪,经典中早给你打下了伏笔。严重者,自然是冤狱、冤案,河南商丘柘城县的农民赵作海,假如有幸一睹经典,或许更加淡然。若命中重犯元辰,唯乞求上帝赐予我平静,接受我不能改变的事实。

徐子平先生言元辰乃“元有所害之辰”及《消息赋》之论,独发心得之见, 大解玄义,曲通妙机,神悟而变通,其意自明,不述。

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