白话唐传奇《孙恪》裴铏

【原文】广德中，有孙恪秀才者，因下第，游于洛中。至魏王池畔，忽有一大第，土木皆新。路人指云：“斯袁氏之第也。”恪径往扣扉，无有应者。户侧有小房，帘帷颇洁，谓伺客之所。恪遂褰帘而入。良久，忽闻启关者，一女子光容鉴物，艳丽惊人，珠初涤其月华，柳乍含其烟媚，兰芬灵濯，玉莹尘清。恪疑主人之处子，但潜窥而已。女摘庭中之萱草，凝思久立，遂吟诗曰：“彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。”吟讽既毕，容色惨然，因来褰帘，忽睹恪，遂惊惭入户，使青衣诘之曰：“子何人，而夕向于此？”恪乃语是税居之士，曰：“不幸冲突，颇益惭骇，幸望陈达于小娘子。”青衣具以告。女曰：“某之丑拙，况不修容，郎君久盼帘帷，当尽所睹，岂敢更回避耶？愿郎君少仁内厅，当暂饰装而出。”恪慕其容美，喜不自胜，诘青衣曰：“谁氏之子？”曰：“故袁长官之女，少孤，更无姻戚，唯与妾辈三五人据此第耳。小娘子见未适人，且求售也。”良久，乃出见恪，美艳愈于向者所睹，命侍婢进茶果曰：“郎君既无第舍，便可迁囊橐于此厅院中。”指青衣谓恪曰：“少有所须，但告此辈。”恪愧荷而已。恪未室，又见女子之妍丽如是，乃进媒而请之。女亦欣然相受，遂纳为室。袁氏赡足，巨有金缯，而恪久贫，忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶，多来诘恪。恪竟不实对。恪因骄倨，不求名第，日洽豪贵，纵酒狂歌。如此三四岁，不离洛中。忽遇表兄张闲云处士。恪谓曰：“既久暌间，颇思从容，愿携衾绸，一来宵话。”张生如其所约。及夜永将寝，张生握恪手，密谓之曰：“愚兄于道门曾有所授，适观弟词色，妖气颇浓，未审别有何所遇？事之巨细，必愿见陈。不然者，当受祸耳。”恪曰：“未尝有听遇也。”张生又曰：“夫人禀阳精，妖受阴气。魂掩魄尽，人则长生；魄掩魂消，人则立死。故鬼怪无形而全阴也，仙人无影而全阳也。阴阳之盛衰，魂魄之交战，在体而微有失位，莫不表白于气色。向观弟神采，阴侵阳位，邪干正腑，真精已耗，识用渐隳，津液倾输，根蒂浮动，骨将化土，颜非渥丹，必为怪异所铄，何坚隐而不剖其由也？”恪方惊悟，遂陈娶纳之因。张生大骇曰：“只此是也，其奈之何？”恪曰：“弟忖度之，有何异焉：”张曰：“岂有袁氏海内无瓜葛之亲哉？又辨慧多能，足为可异矣。”遂告张曰：“某一生邅迍，久处冻馁，因兹婚娶，颇似苏息，不能负义，何以为计？”张生怒曰：“大丈夫未能事人，焉能事鬼？传云：'妖由人兴。人无衅焉，妖不自作’。且义与身孰亲？身受其灾，而顾其鬼怪之恩义，三尺童子，尚以为不可，何况大丈夫乎！”张又曰：“吾有宝剑，亦干将之俦亚也，凡有魍魉，见者灭没，前后神验，不可备数。诘朝奉借，倘携密室，必睹其狼狈，不下昔日王君携宝镜而照鹦鹉也。不然者，则不断恩爱耳。”明日，恪遂受剑。张生告去，执手曰：“善伺其便。”恪遂携剑，隐于室内，而终有难色。袁氏俄觉，大怒而责恪曰：“子之穷愁，我使畅泰，不顾恩义，遂兴非为，如此用心，则犬彘不食其余，岂能立节行于人世也！”恪既被责，惭颜惕虑，叩头曰：“受教于表兄，非宿心也，愿以饮血为盟，更不敢有他意矣。”汗落伏地，袁氏遂搜得其剑，寸折之，若断轻藕耳。恪愈惧，似欲奔迸。袁氏乃笑曰：“张生一小子，不能以道义诲其表弟，使行其凶险，来当辱之。然观子之心，的应不如是，然吾匹君已数岁也，子何虑哉？”恪方稍安。后数日，因出遇张生，曰：“奈何使我撩虎须，几不脱虎口耳。”张生问剑之所在，具以实对。张生大骇曰：“非吾所知也。”深惧而不敢来谒。后十余年，袁氏已鞠育二子，治家甚严，不喜参杂。后恪之长安，谒旧友人王相国缙，遂荐于南康张万顷大夫，为经略判官，挈家而往。袁氏每遇青松高山，凝睇久之，若有不快意。到端州，袁氏曰：“去此半程，江壖有峡山寺，我家旧有门徒僧惠幽，居于此寺，别来数十年。僧行夏腊极高，能别形骸，善出尘垢，倘经彼设食，颇益南行之福。”恪曰：“然。”遂具斋蔬之类。及抵寺，袁氏欣然，易服理妆，携二子诣老僧院，若熟其径者。恪颇异之。遂将碧玉环子以献僧曰：“此是院中旧物。”僧亦不晓。及斋罢，有野猿数十，连臂下于高松，而食于台上。后悲啸，扪萝而跃。袁氏恻然，俄命笔题僧壁曰：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉。不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深！”乃掷笔于地，抚二子咽泣数声，语恪曰：“好住好住，吾当永诀矣！”遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去，将抵深山而复返视。恪乃惊惧，若魂飞神丧。良久，抚二子恸。乃询于老僧，僧方悟：“此猿是贫道为沙弥时所养。开元中，有天使高力士经过此，怜其慧黠，以束帛而易之。闻抵洛京，献于天子。时有天使来往，多说其慧黠过人，长驯扰于上阳官内，及安史之乱，即不知所之。于戏，不期今日更睹其怪异耳！碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往，今方悟矣。”恪遂惆怅，舣舟六七日，携二子而回棹，不复能之任也。【译文】广德年间，有个叫孙恪的秀才，科考不中，在洛中游历。到魏王池边，忽见有一大宅院，土木都是新的。路人指着说：“这是袁氏的宅院。”孙恪径直前往敲门，没人答应。门边有一小房，帘子整洁，是门房。孙恪就揭起帘子而入。好久，忽然听到开门声，一女子仪容照物，艳丽惊人，宝珠就象刚被洗过的月亮，就象柳树刚被薄雾笼罩一样美好，兰花般的芬芳洗涤灵魂，像美玉一样晶莹、纯洁而一尘不染。孙恪以为是主人的女儿，只是偷看而已。女孩掐了院中的忘忧草，久立沉思，于是吟诗道：“彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。”诵读完毕，神色悲伤，就来掀帘，忽然看见孙恪，于是惊恐而羞愧回到内宅，派使女质问他：“你是什么人晚上到这里来？”孙恪说是租房的人，并说：“不幸有所冒犯，深感羞惭惊异，希望能向小娘子转达。”使女如实以告。女孩说：“我的丑陋笨拙，况且没化妆，你从帘子往里看了很久，应该都看到了，怎敢再回避呢？希望你在客厅潲等片刻，我化化妆就出来。”孙恪仰慕其美丽，喜不自胜，问使女：“谁的孩子？”使女说：“已故袁长官的女儿，小时就成孤儿，也没姻亲，只与我们三五人住在这房子里。小娘子现在还没嫁人，且正等着有人来提亲呢。”好久，女孩才出来见孙恪，美貌艳丽超过刚才所见，吩咐侍从婢女进上茶水果品，说：“你既没地方住，便可把行李财物搬到这里。”并指着使女对孙恪说：“有需要的，只管告诉她们。”孙恪受惠承情而感愧不安。他没有妻子，又见这女子如此美丽，便请媒人提亲。女孩也欣然接受，就结婚了。袁氏富足，有很多的金钱丝绸，而孙恪长久贫穷，忽然间车马耀眼，服饰器用玩好之物华丽无比，颇被亲友们疑惑惊奇，常来向孙恪询问。他竟没以实相告。孙恪从此傲慢不尊敬他人，不求上进，每天都象有钱人一样花费，纵酒狂歌。如此三四年，不离洛中。忽然遇到表兄张闲云处士。孙恪对他说：“既然久别重逢，很想让你带着被褥，悠闲舒缓地聊一夜。”张处士按其所约。到夜深要睡时，张处士握着孙恪的手，小声地对他说：“我在道门曾学过法术，刚才看你的言语和神态，妖气很重，不知近来有没有遇见什么？事无巨细，一定请都告诉我。不然的话，肯定有灾祸降临。”孙恪说：“没有接受过或遇见什么。”张处士又说：“夫人承受精液，妖怪接受女人之气。魂掩魄尽，人就长生；魄掩魂消，人就立死。所以鬼怪无形是阴，仙人无影是阳。阴阳的盛衰，魂魄的交战，在体内稍微有点失调，没有不表现在气色上的。刚才看弟的精神面貌，阴气已侵入你的身体阳，邪气干扰你的腑脏，真精已耗，头脑逐渐毁坏，津液流完，根基浮动，骨将化为尘土，脸不是红润的面色，必是被妖怪所消损，为何要坚决隐瞒不说呢？”孙恪才惊醒，就讲了娶妻的经过。张处士大惊道：“只有这些没其他的了吗？”孙恪说：“兄弟估计，有什么异样？”张处士说：“哪有袁氏海内没有相关的亲戚？又聪明而富于辩才还有很多本领，足以称为可疑了。”孙恪就告诉张张处士说：“我一生困顿不顺利，长久的处于饥寒交迫之中，和她结婚后，洽似重生，不能忘恩负义，有什么办法吗？”张处士大怒道：“大丈夫不能服侍人，又怎能服侍鬼呢？人们都说：'妖因人而兴望。人没有把柄，妖就不能自己制作’。并且道义与身体哪个更亲？身受其害，却顾念于鬼怪的恩义，三尺小孩，都认为不对，何况大丈夫呀！”张处士又说：“我有宝剑，也是利剑，凡是鬼怪，见者必死，一直很灵验，数不胜数。明天借给你，如果把它带到隐秘的房间，一定会看到她的困顿疲惫的样子，不次于以前王君带宝镜照鹦鹉。不然的话，就不断地亲热吧。”第二天，孙恪就拿着剑。张处士告辞离去，拱手道：“静观其变。”孙恪就拿着剑，把它藏在室内，但还是面有难色。袁氏一会儿就发觉了，大怒而责备孙恪说：“你穷愁潦倒，我使你舒畅安宁，你不顾情义，却要胡作非为，如此用心，就是猪狗都不吃你，你怎能树立节操还活在人世呢！”孙恪既然被责备，又惭又忧，叩头到：“受到表兄的唆使，不是我本来的心意，愿意饮血为盟，不敢再有他意了。”他大汗淋漓地爬在地上，袁氏于是搜到宝剑，把剑断成一节节的许多小段，象断嫩藕。孙恪更害怕了，本想逃跑。袁氏笑着说：“张闲云这小子，不用道义教诲他表弟，却让他干凶险的事，再来就该羞辱他。看你的心思，的确不是这样，我和你结婚已经几年了，你有何顾虑呢？”孙恪这才稍微安定一点。以后几日，有事外出遇见张处士，说：“你怎么让我去拔虎须，差一点脱离不了虎口。”张生问剑在哪里，他如实相告。张处士大惊道：“这不是我所知的。”非常害怕而不敢来拜见弟妹。后十余年，袁氏已养育有两个儿子，治家很严，不喜欢别人搀和自家事。后来孙恪在长安，拜访旧友王相国，就被推荐到南康张万顷大夫那里，做了经略判官，带领全家前往。袁氏每次遇到青松高山，凝视良久，象有不如意的感觉。到端州，袁氏说：“到那里已走了一半，江边有峡山寺，我家原来的门徒僧人惠幽，住于此寺，分别有几十年了。道行年龄极高，灵魂能离开身体，善于脱出尘世，假如经过那里摆上食物，享受一下他们这里的的美味。”孙恪说：“好。”于是准备了斋饭蔬菜之类的东西。来到寺庙，袁氏非常愉快，换衣服梳理化妆，带着两个儿子前往老僧人住的院子，象很熟悉路似的。孙恪很惊异。就将碧玉环拿出献给僧人说：“这是院中的旧物。”僧人不明白。到吃完饭，有野猿几十只，一起从高大的松树上下来，在台子上吃东西。饭后悲切的长鸣，攀援着葛藤跳跃。袁氏悲伤落泪，一会儿，提笔在僧人的墙壁上题诗道：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉。不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深！”于是抛笔在地，抚摸着两个儿子抽泣几声，对孙恪说：“保重保重，我该和你永别了！”就撕开衣服变化成老猿，跳上树追长鸣的野猿而去，将要到深山了又返回来看他们。孙恪惊恐万分，似魂飞魄散。良久，抚摸着两个儿子哭泣。于是向老僧人询问，僧人这才明白：“这猿是贫道还是小和尚时所养。开元年间，有天子的使者高力士经过此地，爱其聪慧而狡猾，用五匹帛换走她。听说到京都洛阳后献给了天子。后来有天子的使者来往，都说她聪慧而狡猾过人，经常驯服的待在上阳官里，到安史之乱，就不知去向了。呜呼，不料今天又看到她的与众不同！碧玉环本是诃陵胡人所给，当时她也戴在脖子上一同前往，现在才明白。”孙恪于是伤感，停船靠岸六七天，带着两个儿子驾船返回，不再上任去。