【补课电视剧《天道》有感】最近查缺补漏，...
【补课电视剧《天道》有感】
最近查缺补漏，偶遇2008年上映的一部商战电视遗珠《天道》(豆豆的《遥远的救世主》)。
天道坐而论道，天地人，儒释道，名利情与商战融合，讲了商界鬼才和天国之女惊心之恋，杀富济贫，拔刀见血的故事，其中五台山求经论道堪称经典，语义之玄妙，思想之深刻，堪称神作。
天道，天下之道论到极致是百姓的茶米油盐，人生冷暖论到极致是，论的是道，讲的是欲，丁元英，芮小丹，韩楚风，肖亚男都是极聪明之人，他们言语带着机锋，为人处事之中事事洞明，尤其是高人丁元英，求道不坐禅，远离五行外，他通晓佛理，但是“谤佛”，他懂哲学，却自称混混，他的超脱是因为掌握了“文化属性”，正天集团夺嫡之争脱不了文化属性，推给欧阳雪的股票涨了，脱不了文化属性，王庙村贫困是文化属性设置，连“佛教”也是文化属性的产物。他因此进不得基督的窄门，于佛教也不能得道，与所谓的得到一步之遥，又难如登天，进退之间缘尽于此。
丁元英做股票私募，识人断事，洞察事事的智慧终极武器不是禅，不是哲学，不是k线分析，而是对于“文化属性”，就像他说的，透视社会无非三个次第，一是技术，二是制度，三是文化。
是为文化属性，掌握技术无非得到“术”，掌握制度无非得到“势”，而掌握文化则得到“道”。豆豆写《遥远的救世主》时，正是新世纪初“文化热”方兴未艾之时，文化讨论是那个时代趋之若鹜的思想底色，所谓的文化决定论成为一种社会思潮，彼时从庙堂到书斋，从商业名利场到寻常百姓家，都爱谈文化，海德格尔，尼采，叔本华，黑格尔，诸子百家是当时文青的标配，不谈几句都不敢上台面，所以《天道》里那些故作高深，玄乎生硬的台词，在今天年轻人只看综艺节目，八卦小鲜肉的文化沙漠里，才会唬得人一愣一愣，惊呼神作。如果了解这段背景，并且对文化讨论有所关注者，是不会顶礼膜拜《天道》的。
尽管如此，我还是同意文化对于社会人生百态的洞察穿透力。问题并没有错在当年文化热太甚，而是如今对于文化研究过冷。毕竟文化是“可使由之，不可使知之”的核心密钥。但好在文化属性的壁垒极高，绝大部分人只能坐井谈天阔，无非是捧着海德格尔装文青，能像丁元英一样用文化属性股票赚钱，又能撩妹调情，还能算命的，那叫凤毛麟角都大神。见过，却自知达不到。就像弹幕中有人自称看《天道》做笔记，前后看了16遍，依然在搬砖一样。
文化是无数个体心理聚集的起来群体精神状态，以及行为方式，触摸洞察群体心理，则可以判断演绎群体，族群，国际事件的规律和趋势。
退而求其次就是心理学。心理学是组成文化属性的个体单元，观察个体心理，则可通过归纳出群体文化的特征，由此“看到”文化属性的部分。情绪的波动与人际关系的模式，两性观念态度与社会家庭变迁，个体价值认同与社会价值取向等等，人的心理需求变化与产业变革等等，都有莫大的联系。这就是心理学的魅力所在。
看懂《天道》不必求道于哲学，看看心理学，关注社会文化，就可以了。
