志·五行志下下（一）
《汉书》又被称为《前汉书》，是中国第一部断代史，具有极高的文学和史学价值，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。
日食月食用现代科学知识很容易地就能解释，但能解释就是明白其影响力了吗？古人在观察这些事件时，肯定发现了其背后的能量密码，信不信由您。请看《<汉书 >研读》第130章：
志·五行志下下（一）
鲁隐公三年的日全食
鲁隐公三年（公元前720年），“二月己巳，日有食之”。《谷梁传》中说，说日食却不说朔日，证明这是晦日的日食。《公羊传》中说，这是说的日食发生了两天。董仲舒和刘向认为，随后戎族讨伐并俘虏奉周子命令出使的大夫凡伯，郑军俘虏了鲁隐公，接着灭掉戴国，卫、鲁、宋国都发生了杀掉国君的事件。根据《左氏》中的记载，刘歆认为是正月二日，太阳的分野之国是燕和越国。因为大凡是太阳对着的分野国轨迹有所改变，那么所对着的分野国政治混乱的肯定受害。如果国君能修行政治，共同抵御惩罚，那么灾祸会消失而福至；如果不能，那么灾息后祸生。之所以经书中只记载灾祸却不说明其原因，因为吉凶没有常规，会随着国家行为而祸福互变。周朝衰落后，周天子不能颁布正朔，鲁国历法不正，设置的闰月很不恰当，每月大小不符合规度。历史资料记载的日食，有的说是朔日实际并非是朔日，有的说不是朔日实际上却是朔日，有的甚至遗漏掉具体日期，这些都是官方失误。
京房在《易传》中说：“无师兹谓不御，厥异日食，其食也既，并食不一处。诛众失理，兹谓生叛，厥食既，光散。纵畔兹谓不明，厥食，先大雨三日，雨除而寒，寒即食。专禄不封，兹谓不安，厥食既，先日出而黑，光反外烛。君臣不通兹谓亡，厥蚀三既。同姓上侵，兹谓诬君，厥食四方有云，中央无云，其日大寒。公欲弱主位，兹谓不知，厥食中白青，四方赤，已食地震。诸侯相侵，兹谓不承，厥食三毁三复。君疾善，下谋上，兹谓乱，厥食既，先雨雹，杀走兽。弑君获位，兹谓逆，厥食既，先风雨折木，日赤。内臣外乡，兹谓背，厥食食且雨，地中鸣。冢宰专政，兹谓因，厥食先大风，食时日居云中，四方亡云。伯正越职，兹谓分威，厥食日中分。诸侯争美于上，兹谓泰，厥食日伤月，食半，天营而鸣。赋不得，兹谓竭，厥星随而下。受命之臣专征云试，厥食虽侵光犹明，若文王臣独诛纣矣。小人顺受命者征其君云杀，厥食五色，至大寒陨霜，若纣臣顺武王而诛纣矣。诸侯更制，兹谓叛，厥食三复三食，食已而风。地动。適让庶，兹谓生欲，厥食日失位，光晻晻，月形见。酒亡节兹谓荒，厥蚀乍青乍黑乍赤，明日大雨，发雾而寒。”
（“军队战败是所谓不御，出现的天象会是日食，并且日食不在一处；失去理智诛杀叫做生叛，出现的天象是日全食，日光分散；纵容叛逆叫做不明，出现的天象是日食，天先下三天大雨，雨停降温，降温后马上发生日食；独占俸禄不予封赏，叫做不安，出现的天象是日食，先是太阳出现后颜色变黑，日光反向外照；君臣之间不通叫做亡，出现的天象是三次日全食；同姓被国君侵犯，叫做诬君，出现的日食是四周有云，中央无云，当天天气大寒；三公想要削弱主上之位，叫做不智，出现的日食中间白青，四方赤色，日食后会发生地震；诸侯相互侵害，叫做不承，日食三次出现三次恢复；国君嫉妒良善，下面谋害主上，叫做乱，出现的天象是日全食，先有大雨冰冻雹，杀死走兽；弑君获位，叫做逆，出现的天象是日全食，先有风雨折断树木，太阳变成红色；内臣里通外国，叫做背，出现日全食并且有雨，地下发出鸣叫；冢宰在国中专政，叫做因，出现的日全食先有大风，日食时日居云中，四方无云；伯正超越权限，叫做分威，出现的日全食把太阳在中间分开；诸侯争相对上夸耀，叫做泰，出现日全食并且伤月，日食出到一半时，天空中出现鸣叫；国家收不到赋税，叫竭，出现日全食并且有星星跟随落下；大臣受命可以自行选择征伐叫做试，出现日食虽被遮住光线仍然光明还在，就像周文王作为臣子却能诛杀纣王一样；小人顺便受命前去征伐叫做杀，出现的日食呈现五色，大寒时陨霜，就像纣的臣子顺服周武王去诛杀纣王一样；诸侯私下变更法定制度叫做叛逆，日食会反复出现，日食后会刮起大风，还会发生地震；嫡子让出继位给庶子叫做生欲，出现的日食是太阳错位，日光渐暗，月形现出；饮酒没有节制叫做荒，出现的日食会突然青色、突然黑色、突然赤色，第二天要大雨降雾，天气变寒。”
日食共有二十种预测，其形状有二十四种情况，改过后马上可以消除；如果不改会出现三年，三年不改会出现六年，六年不改会出现九年。这样去推算鲁隐公三年时日食，贯穿中央，上下居然变黑，这是臣弑君从中原成功的形状。后来卫国州吁弑君后自立为君。
鲁桓公三年（公元前709年），“七月壬辰朔日，日有食之，既”。董仲舒和刘向认为，前面的事情已经很大了，后面将要到来的事情还会更大，所以接着发生了日全食。先前，鲁国和宋国的大夫弑杀国君，鲁国又助长了宋国之乱，擅自交易周天子的许田，表明已经没有了侍奉天子之心，楚国随后僭越称王。后来郑军抗拒周朝军队，射伤了周桓王，随后又出现郑厉公和郑昭公二君相互篡夺君位。刘歆则认为，在这年六月，赵国和晋国分离。先前，晋国的曲沃伯再次弑杀晋侯，这年晋国大乱，最后灭掉其宗主国。京房在《易传》中认为，鲁桓公三年出现的日食贯穿中央，上下竟然都变为黄色，这是臣子弑杀国君没有成功的迹象。后来的楚庄称王，兼并周围的土地达到方圆一千里。
鲁桓公十七年（公元前695年），“十月朔日，日有食之”。《谷梁传》中说，只说朔日而不说具体日期，这是日食出现了两天。刘向认为，这时卫侯朔有罪逃奔到齐国，周天子改立卫君。朔借助五国的力量，起兵讨伐卫国后自立为国君，周王的命令成为一张废纸。鲁桓公的人在齐国淫乐，最后合伙杀掉了鲁桓公。董仲舒认为，说朔日却不说具体日期，这是厌恶鲁桓公马上会遭遇夫人之祸，他马上要不能寿终正寝。刘歆则认为这是楚国和郑国的分日。
鲁隐公的委屈
黄其军
作于2021年7月13日（古历辛丑年六月初四）