惊天秘闻:王羲之写兰亭序?
王羲之在干什么呢?
王羲之,为什么要加一个点?
加点之后,有什么变化?
有什么感受?
这个字,起了什么变化?
王羲之,到底在干什么,
王羲之到底在研究什么东西?
是研究空白,
还是研究重心,还是有什么其他的秘密?
王羲之,到底在干什么,
王羲之,写完一个字,为什么总是要补一笔?
他到底在研究什么东西?
王羲之是在研究空白,
王羲之是在研究重心?
王羲之,到底有什么秘密?
王羲之,为什么要添笔?
他有什么秘密?
对比一下,
您看到了什么呢?
您感觉到了什么呢?
有人说:
一件作品的真正高度,甚至可以说书法内行和外行的区别,就取决于细微的一点点上,好象搞科研,有时一点点的失误都会导致整个实验的失败,所以王僧虔说:“纤微向背,毫发生死。”这一点点就是一条界沟。
中国古代书论中关于书法神采的论述很多,最有代表性的有两个人。
一个是南朝的王僧虔,他说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”
另一个是唐代的张怀瓘,他说:“风神骨气者居上,妍美功用者居下,深识书者,唯观神采,不见字形。”
这两种观点都能强调神采的重要性,但又有着明显的区别,代表了两种不同的学术观点。
王所强调的是“以形写神”,张强调的是“遗形写神”。
王僧虔认为,神采在书法作品中当然是处在第一位的,但它又必须依托形质而存在,“兼之者方可绍于古人”;
而张怀瓘把神采推向了极致,提出“唯观神采,不见字形”,认为对书法作品的审美,只须观其神采,字形可以忽略不计。
到底什么是书法?
书法到底是个啥?
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