钳韵宏:裘盛戎先生教我《盗御马》
裘盛戎先生教我《盗御马》
钳韵宏
一九四三年的一天, 我在上海向裘盛戎老师问艺, 裘老师提起了《盗御马》一剧。他说: “上海丽歌唱片公司约我灌了《盗御马》的唱片。现在我放给你听听。” 这张唱片一面是“坐寨”的〔西皮〕唱段, 一面是“盗马”的〔二黄散板〕。当时, 金(少山)、郝(寿臣)、侯(喜瑞)等花脸巨匠雄踞舞台, 裘老师的艺术作为一个独特的流派还没有形成。但是在这张唱片中, 却听得出裘老师在吐字归韵、劲头运用等方面有着深厚的基本功; 而现今流行的裘老师演唱的《盗御马》又起了很大的变化, 艺术水平有了极大的提高。
裘盛戎 - 坐寨 西皮原板 中唱群星 - 歌曲合辑
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“坐寨”的〔西皮〕是剧中的主要唱段, 其唱词的第一句原来是“我与同众贤弟叙叙衷肠”。唱腔平整无华、规矩大方, 是典型的传统花脸唱腔。裘老师认为这句原板是揭示人物内心世界的重要唱句。青春年少的窦尔墩, 在比武场上遭到五旬开外的黄三太的暗算, 心情是何等激愤!而后他被迫奔走他乡, 结交了贺氏兄弟。窦尔墩忍辱负垢, 多年来未对贺氏兄弟谈过往事。一旦要把这旧恨前仇和盘托出, 窦尔墩是十分动情的。因此裘老师把这句原板唱的跌宕起伏, 婉转动听。他把“叙叙衷肠”改为“叙一叙衷肠”, 特别是第二个“叙”字, 他唱成能够烘托感情的“连环腔”, 即按照第二个“叙”字的本位字音做个反复的行腔, 然后用比“叙”字尾音高一度的音阶唱“衷肠”二字。“肠”字字头吐出后, 字腹五挑, 运用“上滑音”接转“下滑音”的演唱技巧, 归韵收腔。听来腔调委婉, 情绪饱满, 很有对知心人倾吐肺腑之言的意境。
〔西皮原板〕第三句“河间府为寨主除暴安良”, 是窦尔墩追述往事, 引为自豪的。裘老师演唱这句, 一改过去的平腔唱法, “河间府”三字翻着唱, 尤其“河间”二字, 在原来的音阶上提高了二至三度, 有力地表现出窦尔墩当年英气逼人,称王一方的气概。
接着是“黄三太老匹夫自夸自量”的唱句, 其中的“夫”字, 过去的唱法是落在“2”上, 为表示窦尔墩对黄三太的蔑视心情, 改唱为落到“1”上。同时在“老匹夫”之后, 创用了〔J 32 1 7 2 1〕这个新颖的过门。这个过门是裘老师与琴师魏铭同志(名老生奚啸伯的琴师) 一起创造的, 旋律优美, 别具一格。
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裘盛戎《盗御马》
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“指金镖借银两压豪强”一句,“压豪强”的唱腔, 形成于一九四七年。当时, 裘老师应上海黄金大戏院之邀, 与周信芳、高盛麟、李玉茹等合作演出七个月, 期满返京的第二天, 他对我谈起了这个改革。他说: “这次在上海演出, 我把'坐寨’的'压豪强’那句腔儿给改了。原来的'豪’字, 我怎么唱都觉得别扭。'豪’ 字本是阳平字, 按声韵要求应唱成上声, 可是我唱的却是去声, 实际上把字唱倒了…… ”, 裘老师给我分析了这个字的四声之后, 接着说: “咱们花脸有出老戏《沙陀国》, 这次在上海我把剧中李克用的唱腔给借过来了。”老师怕我不理解,紧接着说: “我用的就是现在的老生戏《珠帘寨》其中李克用唱的'叙一叙旧根由’这个腔。”说罢, 他就唱了起来,并认真地教我。这种广泛借鉴, 丰富自己的革新精神, 深深印在了我的脑海中。
这段唱中的“饮罢了杯中酒换衣前往”, 最后“叫散”, “叫散” 往往是被人们所忽视的, 而裘老师却把这句常被人们忽视了的散板, 唱得绘声绘色。他认为, 这里安排了“叫散”, 那是音乐程式的需要, 而此时窦尔墩的心情, 却是不能有一点懈松的。因为此时正是窦尔墩在众英雄面前表示他只身深入虎穴, 盗取御马的决心。他的唱法是“饮罢了”三字, 将尺寸逐渐撤下来,接着是一个短暂的停顿, 然后骤然拔起高八度音, 唱“杯”字, 以“酒”字的开口音灌满全场,每唱至此, 全场掌声, 这是在为裘老师高超的演唱喝采, 也象是为窦尔墩下山盗马助威。
裘盛戎 - 盗马 二 中唱群星 - 歌曲合辑
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裘老师在创腔的过程中, 还十分注意唱词的修改。他认为词是腔的基础。如“盗马”第一场走边的唱词, 老词为十字句, 如“大英雄为报仇亲下山往, 又只见深夜里甚是凄凉”。到了金、郝诸名家手里, 他们把部分唱词改为较简炼的七字句, 如“乔装改扮下山岗, 只见山洼扎营房”。裘老师择各家之长并结合剧情和个人演唱的特点, 将七字句、十字句相间使用, 如“乔装改扮下山岗, 山洼一带扎营房。我趁着月无光大胆前闯, 盗不回御马我难回山岗”。这种字数不等唱句的用法, 用裘老师自己的话说: “我这是破格了! ”
据说在一九五四年, 他还亲请任桂林同志对《盗御马》的唱词进行了修改, 在文字水平及思想水平方面都有了新的提高。如原来窦尔墩唱的“将酒宴摆至在分金厅上”改成了“将洒宴摆至在聚义厅上”; “河间府为寨主坐地分赃”改成了“ 河间府为寨主除暴安良”; “ 不胜俺护手钩暗起不良”改为“不胜俺护手钩暗把人伤”。这样的改动, 不仅词意更为确切, 而且突出了窦尔墩的正面人物形象。最能传神的是把窦尔墩乘马回山时的一句念白“嘚, 马来! ”改为念“好马呀, 好马! ” 因为窦尔墩念“嘚, 马来! ”时,窦早已骑在了马上, 再念“马来”, 不甚合理, 改为连赞“好马呀, 好马! ”这就把窦尔墩盗马回山大功成就后的得意心情表现出来了。
戏曲艺术 1980-12