《辽太祖阿保机的耶律家族》摘抄：皇帝母后共理国政<萧太后奖励耕织，奠定经济基础>

在历经景宗“中兴”之后，辽皇朝进入了圣宗的“盛世”时代，辽皇朝国力达到极盛，与北宋的关系进入到了势均力敌的“新平衡状态”。圣宗十二岁即位，在位四十一年，其间多半时间国政由其母后、声名赫赫的萧太后萧绰摄政和实际掌控，甚至在她及她的儿子圣宗都已去世若干年后，辽皇朝依然沿用了她在世时所制定的既定国策。

有辽一代，耶律（汉姓刘氏）皇族与述律（汉姓萧氏）后族世代结为姻亲，因此皇后、太后多为萧（述律）氏。人们一般所传说、戏剧曲艺所演绎的萧太后，是指景宗耶律贤的正宫皇后、圣宗的母亲，后来被追谥为“承天皇太后”的萧绰（小名'燕燕’），由于评书演义《杨家将》千百年来的传播，而使人们耳熟能详的萧太后。982年景宗驾崩时，萧绰年方三十岁。她是太祖正妻述律·月理朵（述律平）之后为辽皇朝的巩固与发展建立过卓越功勋的又一位伟大的女性，也是中国历史上著名的女性政治家、军事家，她不仅深明大义、虚心纳谏，而且用现实主义政策管理臣民和朝政，从而赢得了包括辽国境内治下的汉族官员、士大夫和大众在内的全体辽国国民的忠诚与尊重。萧太后也是一位英姿飒爽的女统帅，她自己亲手创建了拥有万名精锐骑兵的斡鲁朵（即皇家禁卫军），甚至年过五旬还亲率军队与宋军对垒。

辽景宗皇后萧燕燕（953~1010）

如果从评书演义《杨家将》视角看待她，给人的感觉萧太后杀伐果断、睥睨一切、坤纲独断，其实真实历史中的情况并非如此。如果要真正厘清她在中兴辽皇朝所建立的殊勋，萧绰当不亚于她的夫君景宗。

景宗驾崩时，曾托付耶律斜轸、韩德让辅佐年幼的圣宗。萧太后不仅信任斜轸、休哥等契丹重臣，并且重用汉臣，以为巩固江山社稷之要。“（室）昉与韩德让、耶律斜轸相友善，同心辅政，整析蠹弊，知无不言，务在息民薄赋，以故法度修明，朝无异议。”（语出《中华历代皇朝全二十八史·辽史·室昉传》）

重用汉臣，意味着以契丹族高级贵族为统治阶级的辽皇朝，采用了中原封建制度和农耕文明来治理国家，萧绰在配合景宗改革穆宗时期严苛律法的基础上，注重执法宽猛并济，并从法理出发，对辽皇朝的律法进行了重大变革。其一是改变从前法律中残存的奴隶制社会影响，开始保护奴隶地位，缩小奴隶和奴隶主在法律方面的巨大不平等；其二是改变从前法理中“汉人依汉律（指以唐代的《唐律疏议》为依据所实施的法律法规），契丹人依蕃律（指契丹人依原始社会制度实施的部落律法）”的法理基础，即辽帝国全体国民无论民族，均服从于汉律，这样既保证了在法律层面的国民平等，也根本上改变了以往“同罪不同罚”、歧视汉人和渤海人的错误做法。

萧绰还整顿吏治，无论官员出身于任何民族，只要是在仕途中做出突出成绩的，均一视同仁予以表彰、赏赐或晋升，反之，即使出身于契丹皇族或勋戚重臣之家，如果业绩不彰、惹得天怒人怨，也一样会遭叱责、降职甚至法办。

北宋军队虽然在高粱河大战中被辽军击溃，但这个新兴的政权既然能够实现中原大部分地区的统一，结束五代十国的分裂局面，就说明其具备相当雄厚的实力，而且更不断磨刀霍霍图谋燕云十六州，这对萧绰和圣宗母子来说，不啻为巨大的威胁。辽皇朝别无他法， 惟有发展经济、弥合民族矛盾，为增强国力而打好物质基础。

于是，萧太后听取汉臣们的意见，一方面在燕云十六州等中原传统上易于耕种的地方，招揽流民，大力开垦荒地，使得全国粮食产量在圣宗年间一直维持稳中有升的势头，有力地稳定了政局，也为辽皇朝日后与北宋的交手多次处于上风奠定了雄厚的物质基础；另一方面，辽廷在西北边陲原来以游牧为主的诸部落地盘，结合春秋两季的赈粮，开始尝试开荒种植粮食与蔬菜。渤海旧地农耕本来就很发达，在萧绰和圣宗母子的倡导下，农、渔、畜牧业都有了长足的发展。甚至在辽帝国契丹人居住的腹心之地的诸郡县，大量契丹人、库莫奚人也改变了以往逐水草而居的游牧生活，开始了农耕和定居生活。