人们常说六亲不认,这里说的“六亲”指的是哪“六亲”?

《现代汉语词典》:六亲:六种亲属,究竟指哪些亲属说法不一,较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子,泛指亲属。

四柱八字的六亲指:我、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孙。

无论从什么角度,都可以看出,中华民族对家庭的重视。社会是由一个个家庭组成,如果每一个家庭能够和睦,那么,整个社会就会和谐。

六亲不认古今所指的意义不同。

现在的六亲泛指亲属,而古代的六亲有特定的内容,有三种代表性的说法:

1.《左传》中记载:六亲指父子 兄弟 姑姐 甥舅媾(妻子的家属) 婚亚(夫的家属)

2.《老子》说,父子 兄弟 夫妇为六亲

3.《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

而后人比较赞同第三种说法

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当今“六亲”泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子

六亲历代说法都不一样,大致有

1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。

3、指父、母、兄、弟、妻、子女。

4、指父子、兄弟、夫妇。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。

6.天地君亲师友

六亲不认,【拼音】:liùqīnbùrèn。形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。【出处】:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”

中文名 六亲不认

拼 音 liù qīn bù rèn

出 处 冯德英《苦菜花》

近义词 寡情绝义、铁面无私

成语解释

【成语】:六亲不认

【拼音】:liù qīn bù rèn

【解释】:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

成语典故

【出处】:冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”

【事例】:张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲不认了。”

词语辨析

【语法】:主谓式;作谓语、定语;含贬义;指按章办事。

【近义词】:寡情绝义、铁面无私。

【反义词】:与人为善、普渡众生。

【歇后语】:包老爷断案——六亲不认

人们常说:“秉公断案,六亲不认。”六亲是指哪些亲呢?

六亲历来说法不清,当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:

一据《左传.昭公二十五年》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

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六亲  开放分类: 文化、词汇、习俗、历史、称呼  历代说法不一,大致有以下几种:  

1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》:“戚属以六为法,人有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟;昆弟又有子,子从父而为昆弟,故为从父昆弟;从父昆弟又有子,子从祖而昆弟,故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子为族兄弟。务于六,此之谓六亲。” 

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》:“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”晋杜预注:“六亲和睦,以事严父,若众星之共辰极也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”  

3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”唐颜师古注引应劭曰:“六亲,父母、兄弟、妻子也。”  

4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”王弼注:“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》:“乃为人设四诚,以定六亲长幼之礼。”唐李贤注:“立亲,谓父子、兄弟、夫妇也。  

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》:“上服度则六亲固。”唐张守节正义:“六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回:“你说说,真正是六亲同运:薛家是这么着;二太太的娘家大舅太爷一死,凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后,别无信息。”又第一一四回:“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回:“不意府上也因接驾合家离散,真可谓六亲同运。”  

(1)《左传》说:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。  

(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。  

(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲

六亲不认:形容人没有情义或不讲情面。

歇后语:包老爷断案

造句:自从小张当了书记,领导土地改革,打击违法行为,对自己的家庭,毫无情面,可谓六亲不认。

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六亲不认是个成语,形容人不通人情世故,跟任何亲属都不相有往来,更多的是指为人做事不留情面不讲情面,不认亲疏彼此,无亲情可言,是个不认亲的货色,含有贬意。至于指是具体的哪六亲,则各有说法,不大统一。

六亲应是有血缘及姻亲关系的泛指,凡沾亲带故的都入在其中,六与其它数一样,并非实指,意而代表多,泛指所有亲属。六要是实指,最亲有血缘的,首先是父母,兄弟,儿女。过去重男轻,男尊女卑,内重外轻,所以六亲以重男为主。言亲不轻女,要说实指,就远不指是六亲了。父母,兄弟姐妹,夫妇,子女,还有妻的父母,兄弟姐妹等。

在算命易卜里,也常讲六亲:生我为父母,我生为儿女,同我为兄弟姐妹,我克为妻财,克我为夫官。以六为头的成语还有:六亲无靠,六神无主,六尺之孤,六阳会首,六道轮回,六出祁山,六月飞霜,六根清净,六朝金粉等等,以六组词就更多,有的是以数实指,有的就不是。这是的六亲,既可是实指,也可以是虚指,虚指就是包括所有的沾亲带故的亲属了。成语的意思也是虚指多于实指的。

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六亲:父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故;也指对谁都不讲情面;不徇私情。出自于《史记·管晏列传》:“上服度则六亲固。”近义的成语一般有寡情绝义 铁面无私,反义的成语一般有与人为善 普渡众生。常含贬义。一般作谓语、定语。

六亲历来说法不清,当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:一据《左传.昭公二十五年》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

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“六亲”泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子

弑父据《资治通鉴180》载,在仁寿四年(604年)7月,文帝卧病在床,杨广于是写信给杨素,请教如何处理文帝后事和自己登基事宜。不料送信人误将杨素的回信送至了文帝手上。文帝大怒,随即宣杨广入宫,要当面责问他。正在此时,宣华夫人陈氏也哭诉杨广在她来途中调戏她,使文帝顿悟,拍床大骂:“畜生何足付大事!独孤误我!”急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书,废黜杨广,重立杨勇为太子。杨广得知后将柳述、元岩抓入狱,并让右庶子张衡入文帝寝殿侍疾并将文帝周围的侍从打发走。不久文帝便驾崩。杨广弑父在《隋书列传第十三》杨素传 、《隋书列传第十》杨勇传 、《隋书列传第二十一》张衡传、《隋书·后妃列传》等《隋书》章节中也有多处记载。唐代人马总在《通历》中记载隋文帝被张衡“血溅屏风”, 而赵毅在《大业略记》中记载隋文帝被张衡毒死。

杀兄,晋王杨广继位后,假传文帝遗嘱,逼迫杨勇自尽,将杨勇处死。

诛杀兄子,晋王杨广杀了兄长杨勇和弟弟杨谅后,于大业三年(607年)3月4日,便诛杀杨勇的长子长宁王杨俨、又把杨勇的剩余儿子安城王杨筠、安平王杨嶷、襄城王杨恪、高阳王杨该、建安王杨韶、颍川王杨煚、杨孝宝、杨孝范贬到岭南,在路途中全部被处死。

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我想生活中对个别人评价有时会说,哎!瞧XXX别理他那是个六亲不认的人,根本就不值得理喻的。

我想这里面所说的六亲不仅单单的只是指六亲的关系,应该是从多方面而评价的,比如说: 父母、兄弟、姐妹、儿女、以至亲朋好友。凡是社会上接触的人,对此人定会没有好卬象的。也可以说是臭名昭著的人。
为此一提到他,人们就会脱口而出说此人: [六亲不认]这一词只是泛泛所指。不是固定的[六亲]而已。或者说只是形容而已,并不见得他是真正的六亲[都]不认。
只不过是通过一些事情了解后对此下的结论罢了。

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我是一名佛教中人,很小的时候就听师爷们常讲,六亲,三从四德,三刚五常,七父八母等等,其中六亲听师爷们讲的是,祖奶的娘家人,也就是父亲的舅舅称为一亲。母亲的娘家人,称为二亲。老婆的娘家人,称为三亲。爷爷的兄弟姐妹,称为四亲。父亲的兄弟姐妹,称五亲。自己的兄弟姐妹,称六亲。比如说父母的兄弟姐妹们的子孙都是六亲之内。是否正确请各位高人多多指点出来。

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六亲不认,主要有经济的相连,必须做到六亲不认,做生意,为利,亲人不好说,反而害自已,所以亲人理说当然,比喻,而真实的事,某老板,建筑老板,把房拿给爹建,工程没完钱付完了,没钱建,不敢咋说,又给钱修哈,安理说,给爹钱没啥,可他给另一个儿了,老人想法,大儿有钱均平,就有矛盾,起,不如用外人,又好说,又挣钱,所以,对亲人经济来,六亲不认,勉的害到自已!!!

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六亲不认:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。也指对谁都不讲情面。

如冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”

六亲的划分一直存在争议,我更加倾向于《汉书》中的解释:以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。原因一是这里六亲的血缘关系更近,二是因为汉书成文最晚,随文化发展也比较完善。

另外两种说法为《左传.昭公二十五年》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。

以上。(配图来自网络。)

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六亲应该是六门亲,我个认为:

一,外祖父(姨父,舅父)即婆党。

二,岳父母(襟兄弟内兄弟)母党。

三,生身父母兄弟子侄叔伯,宗族亲。

四,姑妈及姑妈子女,

五,姐妹之子女,

六,女之子女。

此乃六亲。

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六亲都有哪六亲呢?有两种 ,第一种,是算命数的六亲,生我者,我生者,克我者,我克者,彼合者,六亲。

第二种,是民间常说的六亲,父母,兄弟,子女,夫妻。

六亲是我们人生当中最亲的亲人,在我们人类,有着聪明的大脑,丰富的语言,浓厚的亲情,而我们人类,是以家庭群居形式而进行生活的基础方式。

我们一个人的力量究竟是渺小的,在我们一生当中,少不了父母的呵护,兄弟姐妹等六亲的帮助。只有这样,我们才能在人生的道路上走下去。所以我们对父母一定要孝敬,如果没有父母,我们来不到这个丰富多彩的世上。对兄弟姐妹一定要和睦相处,互相帮助,相互谅解。对于我们的子女,一定要进行正确的引导和正确的教育,使我们家族兴旺,世代相传,永不磨灭。夫妻之间一定要互敬互爱,在这个世上,最亲不过爹娘,最近不过夫妻,夫妻之间一定要相互包容,有一句老话说的很好,夫妻没有隔夜的仇。

在民间有一个词: 叫六亲不认,这种人相当的跋扈,也相当的自私,更有甚者连自己的父母也不在话下。这种人就是人们常说的,猪狗不如。六亲不认的人,他即使是发达了也不会长久,因为这种人只想着自己,什么亲情啊,感情啊,友情啊,把这些情意全抛在脑后,只想着自己的利益。

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首先与大家共同探讨一下“六亲不认”的含义。

一般来讲对“六亲不认”的解释有两种。

1、褒义:坚持原则,秉公断事,铁面无私,不徇私情,大多赞美行政官员的工作作风。如历史上的包拯、狄仁杰,当今社会山西省地方税务局会计师郭占利等。

2、贬义:不重天伦,不通人情没有人情味。多指那些自私自利,没有做人原则的小人。这类人从古至今也不计其数。

其次,与大家共同探讨一下六亲的含义:

1、现在六亲泛指亲属,父、母、兄、弟、妻、子等和自己最亲近的人。

2、历史上的六亲有特定的内容,说法有三种:

(1)泛指父母、兄弟、胡姐、甥舅、姻亚、妻子家属。出自《左传昭公二十五年》。

(2)泛指父、母、兄、弟、夫、妇。出自《老子》。

(3)泛指父、母、兄、弟、妻、子。出自《汉书》。

后人比较赞同第三种说法。

以上就是今天和大家分享的内容谢谢您的阅读!

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现在所说的六亲,一般就是泛指亲属。但是要具体细分的话,历史上关于“六亲”的具体内容,大概有三种。

一、历史上对于“六亲”之范围的三种说法。

有一种说法出自《左传》,而《左传》中的六亲大概就包括了自己的母亲父亲、自己的兄弟、父亲的姐姐妹妹,也就是现在的姑姑,还有甥舅,妻子那边的亲戚和丈夫这边的亲戚。

还有一种说法出自《老子》,里面的六亲相关内容就简单许多了,大概就是,父亲,母亲,哥哥,弟弟,丈夫、妻子。

第三种说法出自《汉书》,里面对六亲的解释比《老子》相对丰富一些,大概是父亲、母亲,哥哥,弟弟,妻子,子女。

从三种说法中不难看出,无论哪种说法,六亲中都包括:父母、兄弟,妻子,子女。因此,我们也能看出倾向,现在大部分人大概比较赞成《汉书》中的说法。

但是,不得不说,现代意义之“六亲”一般没有人太过追究具体包括哪些人,大概就泛指与自己血缘关系比较亲近的亲人。

二、“六亲不认”的两种解读

值得注意的是,对于“六亲不认”,常常有两种解读。一种说法是说,“六亲不认”这个词语指一个人没有良心,没有道德,因为利益而出卖亲人,眼里只有钱再无其他。

还有一种说法就是说一个人有些个“大公无私”,有点和成语“大义灭亲”意思类似。一个铁面无私的人,即便面对自己的亲人犯错,也会“大公无私”,秉公执法,这某种程度上,也是“六亲不认”。

但是,当前日常常用的“六亲不认”多做贬义,贬低一个人没有道德没有良心。而对于“大义灭亲”之“六亲不认”,人们常常会用“大公无私”去褒奖。

三、总结

综上所述,六亲虽然有三种说法,但是一般比较认可《汉书》里面的说法,即父亲、母亲,哥哥,弟弟,妻子,子女。不过当前人们如无必要,不大会细究六亲之具体内容,大抵会以六亲泛指血缘关系比较亲近的亲属。

同时,“六亲不认”可以用来批判一个人没有道德,也可以形容一个人“大义灭亲”,但是现在一般将“六亲不认”做贬义。

(谢邀请)看大家有了史书的依据。就说最简单也无依据的吧!我家6口人,爷爷、奶奶、爸、妈、姐、这里就有五个最亲的了,至于结了婚,就又增一亲。到有了孩子又增一亲。如此,就发问:这不就7个了?加上对方的父母不就更多?

可是自然世界就是发展,有生有死,现在最亲的最后就离开了我们,又产生了更亲的。在这里也不是想追究那种疑惑。如果四世同堂,大概都是亲吧。总之,在家庭的圈子里,珍惜现在亲的。

当今"六亲"泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子

六亲在历史上有很多种说法,其中广为流传的有三种:

《左传昭公二十五年》说,父子、 兄弟、姑姐、甥舅、婚媾 、及姻亚。

《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为 六亲。

《汉书》说,以父、母、兄、弟、 妻、子为六亲。

相信还有更多不为大众所熟悉的说法,但最好的答案是被现在的人们接受的,现在人们普遍接受的六亲就是泛指的亲属。

六亲历来说法不清,当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:

一据《左传.昭公二十五年》说,父母、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

二据《老子》说,以父母、兄弟、夫妇为六亲。
三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

而现代为人们普遍认同的是,父亲为一亲(涵括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯、姑娘等),母亲为二亲(涵括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨),兄弟为三亲(涵括嫂子、弟媳),姐妹为四亲(涵括姐夫、妹夫),夫妻为五亲(涵括公婆或岳父岳母),子女为六亲(涵括媳妇、女婿)。

六亲历代说法不一,大致有以下几种: 1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3、指父、母、兄、弟、妻、子女。 4、指父子、兄弟、夫妇。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。6、父母、兄弟、老婆孩子

六亲应该还指天地君亲师友,自古弑父者。兄弟相残者甚多。六亲不认的话也不是特别的无情。但是无情起来,天地君王亲戚老师挚友全都不认呢那就是真正可以形容一个人绝情

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“六亲不认”的意思是指不重天伦,不通人情,不认亲朋好友,对亲属都不顾。形容人没有情义或不讲情面。泛指对谁都不讲情面。

“六亲不认”中的“六亲”指:

一据《左传.昭公二十五年》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

六种亲属,究竟指哪些亲属说法不一,较早的一种说法就是根据《汉书》记载是指父、母、兄、弟、妻、子。见《现代汉语词典》修订本815页。

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农村人经常说不讲情面的人,或者不懂人情世故,不认所有亲戚的人为六亲不认。那么什么是六亲呢?大家未必说的清楚。

六亲指的是六种亲戚。但古代对六种亲戚的说法不一。西汉贾谊《新书.六术》以父、昆弟、从父昆弟、从祖昆弟、族兄弟为六亲。《汉书.贾谊传》颜师古引应邵注,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。《老子》王弼注以父、母、兄、弟、夫、妇为六亲。还有的以父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚娅为六亲。

可以看出,有的倾向于横向的关系,有的倾向于纵向的关系,但大同小异,且基本上都是指至亲的关系。所以人们非常鄙薄哪些不讲情面疏远甚至不认所有亲属的人 ,就有了六亲不认,六亲无靠的成语。

我是西门白甫话三农,我来回答这个问题。

“六亲不认”中的“六亲”究竟是哪“六亲”,历史记载中的说法不一,具体有六种,有代表性的有三种:

《左传》记载:父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚。“媾”指亲戚之间的婚姻,如过去时兴表兄妹结婚,亲上加亲。“姻亚”指女婿的父亲。《老子》记载:父子、兄弟、夫妇为六亲。《汉书》记载:父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

综合历史上这些说法,我认为所谓的“六亲”应该是夫妻双方有血缘关系的亲戚。

丈夫一方:父母(爷爷奶奶),兄弟姐妹(叔伯姑),下一代(侄子侄女)。

妻子一方:父母(姥爷姥姥),兄弟姐妹(舅舅姨姨),下一代(外甥外甥女)。

当然,也可以归纳成三代关系:爷奶(姥爷姥姥)辈——夫妻辈——儿女辈

总之,从这六种关系看,“六亲”主要指夫妻双方有血缘关系的亲戚。因为在所有亲戚中,这六种关系的亲戚具有血缘关系,是最亲近的亲戚。其它就比较远了。

大家都知道,我国是一个关系社会,走到哪里都要靠关系来维持,正如俗话说的那样:在家靠父母,出门靠朋友。除了父母和朋友,亲戚也是一个很重要的关系网,那么有一个词就是叫做【六亲不认】,到底是哪【六亲】都不认呢?。我们来说一下。

六亲不认的六亲,是指父、母、兄、弟、妻、子等和自己最亲近的人。它一般泛指不顾亲属,冷酷无情,不讲情面的人。结合古典文献中阐述,最具代表性的解释有几种:

一、六亲为“父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻亚”。这里是依据《左传昭公·二十五年》所记载:“(六亲)为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明”。

二、以父子、兄弟、夫妇为六亲。老子所著《道德经》中有这样描述:“六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣”。文中的六亲,即父子、兄弟、夫妇。

三、在《汉书·贾谊传》中,有这样的述叙:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也”。依据这段话,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

四、依据《管子·牧民》所载:“六亲,谓父母、兄弟、妻子”。

根据上面的记载,后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

六亲的说法向来不一。代表性说法有:

1、《易经》的说法

六亲分别是“生我者”父母,“我生者”子孙,“同我者”兄弟,“克我者”官鬼,“我克者”妻财。

2、《老子》的说法

父子、兄弟、夫妇

3、《左传.昭公二十五年》的说法

父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)

4、《汉书》的说法

父、母、兄、弟、妻、子

5、《贞观格》的说法

父、母、老师、兄弟、妻、子

此外,还有父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚;父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟;外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子的说法。

目前一般以“六爻六亲”的说法比较为学术界支持,但普通百姓大多没这等知识,所以民间一般默认《汉书》的说法,即父、母、兄、弟、妻、子。

六亲历来说法不清,当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:  一据《左传.昭公二十五年》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。  二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。  三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。  后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

六亲指的是:父、子、兄、弟、夫、妇。《易经》说:父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,而家道正,正家而天下定矣。《三字经》也说:父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

六亲,是一个人最基本的人伦关系。否认了这六亲,就否认了自己作为一个人的基础。所以我们常说:六亲不认,禽兽不如。

而且值得注意的是,六亲不认的意思,并不是说不认六种亲戚,这完全是一种想当然的理解。六亲不认的意思,指的是否认父子、兄弟、夫妇这些最最基本的人伦关系。

六亲和睦,交相爱乐,是传统中国的基本道德追求。简而言之,在今天,就是指家庭关系的和谐。

此外,还有一种比较偏的说法,《管子》认为六亲是:父、母、兄、弟、妻、子。因为历史中,《管子》的影响远远比不上《易经》,所以这种认知影响不如前面的大。

但不论那种看法,六亲的意思,指代的都是一个人最最基本的人际关系,在我们今天法律上,有个称呼,叫做:直系亲属。

当今“六亲”泛指亲属。父、母、兄、弟、妻、子 六亲历代说法都不一样,大致有 1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3、指父、母、兄、弟、妻、子女。 4、指父子、兄弟、夫妇。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 6.天地君亲师友

前言

“六亲不认”应该是许多人耳熟能详的词汇,在生活学习和娱乐中,我们常常能看到这个词的身影,用以形容人不讲情面,不重天伦,一般带有贬低意味,在影视作品中的反派常常具有这个特点,因为他们大多为达目的不择手段,情义也就更不及顾及了。

但是在古代,六亲不认却并不是个贬义词,甚至还有人形容著名的青天大老爷包拯也是个“六亲不认”之人。卫国大夫石碏也同样因为“六亲不认”出名,好像六亲不认是一个很难得的品质。

这是因为中国是一个注重家庭宗室的国家,百姓们对亲人好友总是会抱有与陌生人不同的情感,因此假如能做到六亲不认,反而是铁面无私的代表。你知道怎么样才能算得上六亲不认吗?这“六亲”指的究竟是哪些亲戚呢?

读过《左传》的朋友可能会说,这六亲其实很简单,基本上概括了人的所有亲属关系。指的分别是父母、兄弟、父亲的姐妹、舅甥、妻子的亲属、丈夫的亲属。但这种说法其实并没有得到广泛认可,因为它的涵盖面实在是太广了,没法体现最亲密的血缘亲疏关系。

现在普遍认可的六亲概念,主要还是取自《汉书》的说法,主要指直接以血缘和婚姻为纽带的直系关系,因此更有代表性和典型性,只有不认这“六亲”,才能真真算上是一个公正无私的人。

“六亲”

第一“亲”指的就是父亲,古代社会男尊女卑,在家庭生活中,父亲常常扮演着更为重要的角色,和社会的联系也更紧密。对于普通人而言,父亲赚钱养家糊口,是一个家里顶天立地的人物,是自己学习的榜样,因此在六亲中最为重要。

第二“亲”指的是母亲,古代讲“严父慈母”,如果说父亲是自己追赶的目标,那么母亲就是为自己提供温暖的避风港。母亲怀胎十月生下自己,对自己有养育之恩,同时假如父亲去世,自己更是母亲的依靠,如此相辅相成的关系对古人而言也同样十分重要。

第三“亲”指的就是兄长或者姐姐,俗话说长兄如父,兄长在古人的成长中也扮演着不可或缺的角色。古代的独生子女很少,哥哥姐姐是自己童年时的玩伴,也是自己长大成人以后依靠和尊重的对象,是不可或缺的人生组成成分。

第四“亲”指的就是弟弟或者妹妹,对于古代人而言,弟弟和妹妹是自己爱惜保护的对象,我们现在看到比自己小的弟弟妹妹遇到困难,也总是忍不住去帮助引导他们。而在古代,弟弟妹妹更是在自己的呵护陪伴下长大的,因此更是无法割舍。

第五“亲”指的就是妻子或者丈夫,不同于之前的血缘关系,婚姻关系是一种与众不同的人与人之间的亲密关系。但是与血缘关系相同的是,妻子和丈夫的组合依旧牢不可分,对于普通人而言,婚姻关系在整个人生中发挥着不可磨灭的影响。

第六“亲”指的是子孙,每个人的生命都是有限的,而子孙就是我们的意志和品德传承下去的最好途径。对于中国人而言,子孙是我们情感的寄托,怀揣着我们年轻时候的梦想。而更现实地说,子孙也是我们的依靠,我们慢慢变老,他们慢慢长大,等到他们能独当一面的时候,子孙也就成为了我们最重要,也是最好的保护伞。

总结

六亲的版本虽然很多,但是《汉书》中涵盖的说法,代表了我们身边最紧密也是最重要的亲属关系,他们对我们的人生至关重要,虽然六亲不认,说起来是一个简单的词语,但是对于普通人而言,真要割舍这六亲,也是万万做不到的吧。对于“六亲不认”中,是哪“六亲”你知道了吗?你和想得六亲一样吗?欢迎下方留言评论,发表自己的看法。

参考资料《汉书》《百科》等

本文标题/老话“六亲不认”,究竟说的是哪六亲,和你想得六亲一样吗?

作者:纵观历史2020配图声明/本文所用图片均源于网络

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