孟子日课077丨人往高处走，水往低处流
今天是孟子日课第77节。欢迎你留言交流。
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之！
本章是孟子责备陈相背叛师门，和前面提到陈相尽弃其学想呼应。他说：
中原之所以异于蛮夷，因为其有圣人礼仪之教。我听说用华夏的礼教来改变蛮夷的习俗，而没有听说用蛮夷的习俗来改变华夏的礼教。你的老师陈良，生在楚国，本是蛮夷之人，悦慕周公、孔子之道，北来中原学习。北方的学者还没有谁能超过他的，他真是豪杰之士啊。你们兄弟向他学习了几十年，老师一死，你们就背叛他。
昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：'不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’
接着孟子给陈相兄弟找了一个榜样，举了孔门弟子的尊师行为。他说：
以前孔子去世，弟子们为他守丧三年。三年之后，各自收拾行李准备回去，走到子贡住处告别，相对而哭，泣不成声，这才离开。门人之追慕其师如此。
子贡不忍遽然离去，又返回墓旁，筑室独居三年，然后才回去。子贡之追慕其师又如此。
过了些日子，子夏、子张、子游思慕孔子，想见其音容，认为有若的言行气象很像孔子，想像尊敬孔子一样尊敬他，以慰思慕之意。因为曾子不接受，他们就勉强曾子同意。曾子说：不可。我们尊师，当论其道德，而不当求其形似。我们老师的道德极其纯粹，一尘不染，就像用江汉之水洗过一样，像在夏天太阳下暴晒出来一般，真是皎洁得无以复加了。
秋阳，之所以说是夏天的太阳。杨伯峻《孟子译注》曰：
周正建子，周之七八月乃今日农历之五六月，故周之所谓秋阳，实为今夏日之太阳。
同是儒门弟子，差距却很大。孟子比较说：
有若虽然不是圣人，却与圣人长得很像，曾子尚且不愿意以事孔子之礼尊敬他。如今许行这样的南方蛮子，说话怪腔怪调，指责我们先辈圣王的学说，而你们兄弟却背叛师教去向他学习，这和曾子的相比，相差太远了。
今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰：'戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”
最后，孟子指责说：
你们背弃师门，而学蛮夷之人，这是在取舍之间，不知所择也。鴃（jué），即伯劳鸟。《诗经·伐木》中有言：鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。鸟尚且知道从幽暗的山谷飞向高大的树木上，而没有离开高大树木飞进幽暗山谷的。
《诗经·鲁颂》有言：周公辅佐王室，对戎狄则击而逐之，于荆舒则伐而惩之。荆，是楚国，舒，是楚国旁边的小国。楚国这样的国家，周公要攻击他，你却要向他学习，这简直是越学越变坏了。
弃暗投明；人往高处走，水往低处流，这是常识，陈相兄弟的选择反常识了。
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