孟子日课116丨奉养父母，要“养志” / 四六文摘

今天是孟子日课第116节。欢迎你留言交流。

孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。

孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。

曾子养曾晳，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰：'有。’曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉。将撤，不请所与。问有余，曰：'亡矣。’将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”（《孟子·离娄上17》）

有所敬奉而不敢违，叫做事。事奉之事。以什么最为重大？善事父母，无所不尽其心，最为重要。

有所保持而不敢失，叫做守。守护之事，以什么最为重大？善守其身言行做事，无不谨慎，最为重要。

自身的品德节操无所失，又能事奉父母的，我听说过；自己的品德节操都已经陷于不义了，还能事奉父母的，我没听说过。

事奉的事都应该做，但事奉父母是根本；守护的事情都应该做，但守护自身节操是根本。

事亲守身都很重要，而守身更重要。事亲之道，当持守其身。赵岐注言：

守身，使不陷于不义也。失不义，则何能事父母乎？

如果能以道自守而不失其身，则显亲扬名，可传于后；如果自己一失其身而陷于不义，而体亏辱亲，还怎么事奉双亲。

守身除了持守节操，还有一个最基本的就是保护身体。张居正引古人言：

孝子不登高，不临深，一出言，一举足，不敢忘父母，皆守身以事亲之旨也。

独子不征，也是尽孝道的人本传统。所以，孝子，要懂得惜命，远离冒险活动。人至中年，上有老，下有小，更需如此。

如何才能守身？《礼记·哀公问》言：

君子言不过辞，动不过则。

言行都恰到好处，不逾越一定的限度和原则。

说了这番道理，孟子举了曾子一家的例子，来讲如何做才算是合格的孝。

曾子，是曾皙的儿子；曾元，是曾子的儿子。

曾子奉养他的父亲曾皙，每餐都一定有酒有肉。吃完饭撤除的时候，曾子一定问曾皙，剩下的给谁。曾皙如果问有没有剩余的，曾子一定回答说：有。

曾皙死后，曾元奉养曾子，每餐也一定有酒有肉。吃完饭撤除的时候，就不问剩下的给谁了。曾子如果问还有剩余的吗，曾元便说：没有了。即使有也说没有了，意思是唯恐下顿没有吃的了，剩下的饭菜预备以后进用。

子女侍奉父母时，有酒有肉，只是物质上的口体之养，只能照顾到饱暖，而忽略了父母的情感心理，也算不上真正的孝。曾子对父亲能够承欢，养志，才算得上真正的孝。如孔子所言：