王羲之的手书《快雪时晴帖》、还有其儿子王献之的《中秋帖》以及王珣的《伯远帖》挂在这里

故宫的宝蕴楼藏的是什么“宝”，三希堂又有哪“三希”

说到这故宫的宝蕴楼，可谓之名副其实，因为这里面所存之物皆为旷世国宝，而这里的前世今生，相信很多朋友都非常有兴趣，那么今天老猪来讲一讲这个宝蕴楼的来历和发生在此地的故事，ok，搬好小板凳，开讲了。

照例有图有真相，先上两张宝蕴楼的照片。

这个宝蕴楼呢，所处之地可是寸土寸金的故宫紫禁城内部，原来此地是有建筑的，叫做咸安宫，隶属于武英殿西边的一个配院，当时也什么特别的功用之处，到了清朝康熙年间，这里突然关进了一个皇子，他是康熙皇帝的儿子允礽，所以此地便开始出名了，毕竟允礽曾经是太子（将来的皇帝继承人）后来时光流转，这里变成了一处学习之所，书香门第，但却在清末的某一天被熊熊大火吞噬，此次这里成了一片废墟，清末国力虚弱，也没有重新建造就一直那么荒着。

时间调到辛亥革命推翻大清之后，改朝换代有了民国了，这里被当时的北洋政府控制，当时文物局要归置一批来自于沈阳故宫和承德避暑山庄过来的文物，数量很大，足足有几年箱子，几十万的文物数量，而这个时候的北京一个像样的库房都没有，这个时候袁世凯下了个文件，让政府财务出钱，在这片废墟上按照西式的仓储建筑设计了一个库房式的处所，用以放置这片珍贵的文物，而这些文物基本都是皇家的玉石珍玩，珍贵字画，讲讲价值连城，所以就把这个建成的库房起了一个非常雅致的名字“宝蕴楼”，这便是宝蕴楼名字的得来，和它的功用是直接挂钩的。

下面说说这三希堂，这个三希堂可谓是远近闻名，因为他是乾隆的私人藏宝书房，之所以叫这么一个名字，因为这里面藏了三件非常稀有的宝贝，本身三希本意不是宝贝，这个先讲清楚，不要曲解，“三希”来历是“士希贤，贤希圣，圣希天”，翻译成现代话就是这士人呐，都希望更近一步成为贤人，然而成为贤人后，还有所追求想成为圣人，而成为圣人后，并不是没有追求了，终极目标是成为知天之人，在说白点，就是不懈怠，一直有所追求。好了，下面说这三件最稀有的宝贝分别是什么，分别为：晋代书圣王羲之的手书《快雪时晴帖》、还有其儿子王献之的《中秋帖》以及王珣的《伯远帖》。这三件东西件件是国宝神品级别的，乾隆是爱不释手，大家有机会可以看到原件的时候，就会发现弹幕狂人在这三件东西上的题跋和硬质，那是铺天盖地。是左一层右一层，喜爱之情，全部溢于书画之上了。。。

三希堂

位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。

书房名为“三希堂”，乾隆十一年（公元1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。

对联讲究仄入平出，为什么乾隆的三希堂对联反着挂

三希堂

怀抱观古今，

深心托豪素。

这是乾隆帝的集字联，上联取自谢灵运的《斋中读书》，下联取自宋颜延的《五君咏向常侍》。豪素_书法。这种联君王要得体，要的是对联内容意义，这点尤为重要，不应拘泥于平仄。而失去本意。这些乾隆帝做到了，成大事者不拘小节，真心英雄莫问出处。伟大的志向，在于宽广的心胸，圣贤不应以贫富区分。对联灵魂在于相辅相成，用最简炼的语言，发出最强，最有力的声音。显然这些在这副联里体现地淋漓尽致，内容战胜了平仄。参差集句联，上联谢灵运的，下联颜延之的。乾隆组合了一下。从语境来说，谢句宜为上联，颜句宜为下联，如此而已。上联平尾、下联仄尾，虽然不多见，也有一些，不算犯规。但两平尾或两仄尾就铁定犯规了。

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