《中庸》日课029丨人有亲疏远近之分，不必一视同仁
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仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
仁者爱人，无所不爱，首先要爱自己的亲人，然后才是推以及人。一个人连自己的家人都不爱，何来爱国，行善。即便有，也不过沽名钓誉而已。孝弟也者，其为人之本与？（论语日课002：拿人当人，首先是拿自己当人）
所谓义就是行事妥当，首先要尊敬有贤德之人。有人往高处走，有了贤德的榜样，则人人生见贤思齐之心。张居正讲解说：
有仁必有义，而义非强为，凡事之中，各有当然不易的道理，是即所以为宜然也。然义虽无所不宜，而惟尊敬那有道德的贤人，乃能讲明此理，而施无不当，故以尊贤为大。
这尊贤之间，也有不同，如大贤则以师傅待之，小贤则以朋友处之，自有个等级。这降杀等级，都从天理节文上生发出来，所以说礼所生也。
亲亲，有远近、亲疏之分，由近及远，老吾老以及人之老。尊贤，就要知道贤者的地位、高低等级。《礼记·礼器》言：
礼者，所以别亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
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