庄子讲故事之《仙人》（一）

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰：'藐姑射之山，有神人居焉 。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”

肩吾跟连叔聊天，说起这么一段件事儿：“我曾听接舆吹牛，哎呀，他那牛皮，吹得可大了，吹得无边无际，好像吹过头了。我听他吹牛就好像看天上的银河一般，吹出银河系之外了，吹的牛皮在我们人类听来直接是说不通的，惊得我眼珠子都快掉下来了。”

整个宇宙是玩具套娃一般的存在，分层级的，一层套一层，其大无外，其小无内，并且这层级是看不见的。比如词语“境界”“层次”就是很直观的描述，比如人的精神世界，就分为好多个层面的，有境界高的，有境界低的。径庭，径，是院落外面的小路，庭，墙内的院落，其间相隔着一扇门，那么，门内门外就是两个世界，打个比方，某一领域内的行内人，和行外人，就对此行业有深浅迥异的水平差别，所谓隔行如隔山，所以说，那谁谁谁，你对什么入门了没？就是指能不能进这个行业内的院落内部。进得了大门，才有进一步迈入更深层的堂屋内部核心的可能，如果院子大门儿都没找到在哪，都不得其门而入，那就只好在院墙外的小路上徘徊了。