外交礼仪无小事，尊重都是自己挣来的。

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.迎来送往须注意

君召使摈，色勃如也，足躩（jué）如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：「宾不顾矣。」《论语·乡党第十》

这里讲的是鲁国国君让孔子做摈相，招待客人。

列国诸侯朝聘往来时，双方都要有熟悉礼仪的人做摈相。主人这边的叫「摈」，接待客人；客人那边的叫「相」，辅相行礼。

君召使摈，色勃如也，足躩（jué）如也。《论语·乡党第十》

「色勃如」，脸色变动，紧张、严肃、认真的样子。「足躩如」，步履盘旋，欲进不能，好像在等待着一声「走」的口号。

揖所与立，左右手。《论语·乡党第十》推手向上为「揖」，古人见面时打招呼，不挥手，也不握手，而是以「作揖」来代替。「所与立」，是指一起做摈相，做接待的同事，有三五人左右，分为上摈、次摈、末摈。

孔子这一次做的是次摈，左右两边都各自站着自己的同僚。他或向左揖让，招呼他人离殿，或向右揖让，招呼他人入殿。

衣前后，襜（chān）如也。《论语·乡党第十》

「襜」，是整齐的意思。孔子在左右揖让时，身体依旧端正自如。弟子在后面看他，只有衣服前后摆动，整整齐齐。

趋进，翼如也。《论语·乡党第十》

宾主相见后，主客要引客人进屋。摈相也要跟着进去，立于两旁。这时，孔子采取的是快步疾趋，小跑入内，身形像鸟一样的舒展。

宾退，必复命曰：「宾不顾矣。」《论语·乡党第十》

客人离开时，孔子出门送客，恭恭敬敬地站在一旁，一直到看不见了，才回去向国君复命，客人已经走远了。

这一段里，我们看到了孔子迎人送客的礼数。

迎接别人时，要一路小跑着上前，以示对客人远道而来的欢迎；送客人离开时，则要站在道路旁边张望，等得到对方走远了不再回头，或者回头再也看不见你为止。

与之类似的，是和对方打电话。

要等双方都把想要讲的的都说完了，道过别以后再挂电话，千万不要在对方话音未落时，便匆匆把电话挂掉了。

02.外交礼仪无小事

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。《论语·乡党第十》

这里讲的是孔子出访他国时的社交礼仪。

执圭，圭，是诸侯的命圭，天子赐的，代表着身份的权力。拿着国君的圭拜访他国，就像是国君亲自去他国拜访一样。

孔子双手捧着鲁国国君的圭，与他国国君会面，神情恭敬，像鞠躬一样弯下身子，就好像圭有千斤重，举不起来一样。

圭捧在手里，举多高呢？

上如揖，下如授。《论语·乡党第十》

高不要高过与别人作揖时的高度，低不要低于递东西给别人的高度，就在这之间；方能表现出自己的不卑不亢。

勃如战色，足蹜蹜，如有循。《论语·乡党第十》

脸色发生了变化，有战惧之色，缩手缩脚小步快跑，就像是地上画了一条直线一样。

享礼，有容色。《论语·乡党第十》

聘问以后，要献上礼物，把礼单上的礼物都给摆出来，这叫享礼。到这时，孔子的神色才放松了下来，和颜悦色。

私觌，愉愉如也。《论语·乡党第十》

规，是见面的意思。正式觐见结束后，孔子以私人身份与邻国国君见面，非常轻松愉快，一脸地惬意。

孔子在进行正式外交访问时，其态度、行为上不仅有敬，还有畏。

一方面是因为自己是代表鲁国国君出国访问的，如果提到自己国君时很轻慢，就会被对方看轻；另一方面，则是出于对对方国君的尊重。

一言以概之，就是你要先自重，要尊重别人，别人才会尊重你。

等到正式仪式过后，大家都放松下来，就无须在端架子了，和和气气的就可以了。

放到现实生活中，便是在代表公司出席行业会议，和别家公司会谈时时，一定要注意自己的形象，尤其是在提到自己的领导时，一定要紧张起来，不能嘻嘻哈哈的，以免被对方轻视。

以上，便是今天的内容。