“了体诗”是只什么鸟？

重庆水码头出"天棒"，所谓天棒，其实有些类似北方俚语里"棒槌"，不过重庆的棒槌从天而降，更是无法无天，肆无忌惮，比北方的"棒槌"又凌厉了几分。我童年、青少年皆长于重庆市井，经常听到坊间大妈恨铁不成钢时抑扬顿挫骂那些天棒儿子：砍脑壳的、塞炮眼的、挨枪子的……这骂声非常接地气、押韵，而且用了排比、隐喻、借代等高大上修饰手法。不知重庆文化界为什么没把这包装成非物质文化遗产，去推而广之？

前两日朋友圈有人发"了体诗"研讨会的新闻，  重庆文学界、诗歌界的盖面菜几乎倾巢而出。近几年对文学界、诗歌界贴标签、作秀、搞行为艺术早已见惯不惊，不过翻了几首"了体诗"来读，还是被吓出一身冷汗了。当然"了体诗"还不具备挑战我那韧性极强的神经的气场，那也不是什么新鲜玩意儿，不过是打油诗，换了个马甲。吓杀我的是重庆文坛那帮大佬作古正经、煞有介事的姿态。以重庆作协一位著名作家前辈推崇的一首"了诗"为例："早早辞别热被窝，雨中登山趣事多。两条花狗林中配，一旁观战是鹩哥。"该前辈的评语是"生活情趣和盘托出，雅俗共赏，纯真直率"。前辈和了诗人的情趣的确很接地气，纯真直率也说得过去，雅俗共赏的"雅"着实为难我半天，窃以为观赏苍老师肯定比观赏两条花狗更有雅趣一些。其实本山大叔和他的弟子们也经常开演之前诵两句打油诗，都一般纯真直率雅趣得紧。前辈以前写报告文学，现在叫非虚构，当然他说了，爱好文学的大都从爱好诗歌开始，也就是说，前辈对诗歌的判断也不算外行，不会开黄腔。当然，这话有点得罪诗歌界，不知这话里有无文学门类里诗歌门槛最低的意思？诗人们从来都一致认为诗歌是文学最高体裁，前辈这话多少有些打脸。其实读了该前辈那句话，我想多句嘴，爱好诗歌应该从爱好打油诗开始。好在后来该前辈又自承当年是诗人郭小川的粉丝，诗人们或可以平衡了。其实到此我也解惑了，非常理解该前辈对"了体诗"的推崇。

打油诗其实传统悠久，开宗祖师是唐代农民张打油，代表作《雪诗》："江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。"格律诗太多讲究，音韵平仄技术门槛太高，让民间诗人情何以堪？《红楼梦》中有著名诗人薛蟠写下了打油诗传世名篇《女儿乐》，读过红楼梦的读者都应留下深刻印象。民国期间也有不少名人写过打油诗，如鲁迅讽刺国民党内部勾心斗角的《南京民谣》："大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。"还有著名诗人袁水拍也写过一首《咏国民党纸币》："跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋中掏出百万钞，擦擦屁股满合适。"讽刺当时的通货膨胀。民国最出名的打油诗人当数大军阀冯玉翔，据说他写过1400首打油诗，时人称其诗为"丘八体"。好在冯尚有自知之明，自评其诗粗且俗，不敢与雅人们雅诗相提并论。五十年代大跃进，张家村李家坝到处都出著名诗人，那个时候的著名诗人比现在乡长的老丈人还多。那个时期也是中国打油诗最丰产的时期，充满革命浪漫主义意淫，有兴趣者可找度娘。近年最有名的打油诗应该是撸奖诗人的"不蒸馒头争口气"，当然我这个论断可能让橹奖未遂的柳诗人不爽。不过这么多打油诗人，除了爱国军阀冯诗人，都没敢开宗立派，自创一体，世间无闻"蟠体诗"、"啸天体"。

说实在，我研究数日，实在没找出"了体诗"与打油诗的区别，无论是精神实质还是语言形式。后来在网上居然读到重庆作协某位领导亲自为其作了理论梳理，总结出五大特征：思想性、艺术性、可读性、大众性、根源性。思想性嘛，"两条花狗林中配"等妙句，我与刚放开二胎的国策做了联想，再想想很多80后都是以苍老师为精神导师的，所以这条应该比较过硬，"五个一"有基础了。艺术性，起码押韵、顺口，这个也靠谱。可读性嘛，了体不深奥，小学三年级、识字千字以上即可读懂。大众性和根源性，其实说的就是从群众中来到群众中去，很符合当前文艺方向。领导高屋建瓴，从理论上把"了体"放射成了文艺的主旋律，高大上起来。接下来，重庆晚报立刻邀约全国的鸟诗人参加"了体"诗大赛，奖金额度之高，让撸奖含羞。这可能也是建设文化重庆的一大动作，举世瞩目。

反智，反审美，这几年成了中国文学界、文化界的普遍现象。从当年的"含泪"、"鬼雄"等等前辈开始，至今越演越烈，他们用荒诞的言行、价值体系不断试探公众的智商忍耐底线。不过像重庆文学界这样肆无忌惮，从上到下，倾巢而出，众口一词指鹿为马，蔚为壮观者，却是独一份。我不由暗自揣测，这或许是深入到重庆人骨子里"为了兄弟伙敢为天下先"的"天棒"精神。我在"了体"研讨会名单和"了体"大赛的评委名单中看到过我曾经景仰的好几位前辈师长，虽然这个时代说节操有点奢侈，年长也不强求德高，好歹累积了几十年薄名，我还是忍不住想对他们说一句：老人家些，矜持点，好吗？

2016-7-23