九九冰寒冬至日，庭前垂柳待春风

九九冰寒冬至日，庭前垂柳待春风，我们当珍重这一年最冷的时候，最冷才冬至，我在湘南湿冷的地方，围坐炉前，与几友天南地北胡侃，听说每年的冬至天封肉是最好吃、透明好看、又不会坏，这是我当地的传统！

冬至作为一个节气，至今已有2500年以上的历史，据记载周秦时代以十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”。也是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。

古人认为自冬至日起，天地阳气渐强，是下一个循环开始，为大吉之日。因此一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。

把冬至作为节日源自周朝，盛于汉唐，相沿至今。周历的正月为现在夏历的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才开始。

《周礼春官·神仕》：“是以冬日至，致天神人鬼。”冬至日国家举行祭礼，目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒芜年岁与人民的饥饿与死亡。

《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事，挑选能之士，鼓瑟吹笙，奏黄钟之律。”朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，以示庆贺。

《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”在魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节。

在唐、宋时，是以冬至和岁首并重，冬至是人民祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓也要向父母尊长祭拜。

南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累与借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。

传说在古代冬至时，文人、士大夫要搞所谓消寒活动，从一九开始，相约九人饮酒(酒与九谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。这不有九九消寒歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河扬柳，七九河开八九雁，九九十九耕牛走。

民间还流行填九九消寒图以供消遣。九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。

此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。”

最雅致的九九消寒图是作九体对联。每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。

然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰收情况。

时间到了今日冬至到，我们不用去玩九九消寒图来打发时间了，现在可玩的项目实在是太多了，比如电脑、手机、游戏、室外活动等等，已让我们忘记了冬至，如不是家里的老人在忙着封肉，现在的年轻人有几个还知道这个冬至！

书于江南古镇大浦

2019.12.22.17:20

一个人的狂欢，一群人的孤独

我在这，你在哪﹖等你哟

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