心怀苍生，为民请命

中国政法大学法学院2018届研究生毕业典礼6月21日下午2点在科研楼学术报告厅举行。最高人民法院梁凤云审判长作为优秀校友代表致辞。做了题为《请你仗义执言，紧紧拉着无权无势老百姓的手》的演讲。通篇现在良知与美德的立场上教育学子要有社会责任感，为民请命。透过文字，感受到的是一颗拳拳之心。特别是这一段文字，感人至深，且录入如下：

“如果你是立法者，请你为生民呼号，在部门利益诱惑面前，坚定地站在公理一边；

如果你是法官，请你不枉不纵，在舆论皆曰可杀的热浪中，保持如水沉静；

如果你是律师，请你仗义执言，紧紧拉着无权无势的老百姓的手；

如果你是警察，请你良善执法，闪耀出人性的光辉。”

如果你只是个普通人，也不要抛弃自己的家国梦想，苍生情怀。

一个人并不是位高权重，权倾朝野，家世显赫才能让人心生敬意，而是一个人即使身在朝野也能心怀苍生，能为民请命才能让人敬意重重。

鲁迅在《且介亭杂文》里说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，又拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，......虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

脊梁，是民族的希望，是苍生的福祉。而在这些脊梁之中，尤为让人生敬意的，是那些抛却个人安危与利益，放弃仕途坦途，甚至
是舍弃性命也在所不惜的为民请命者。

韩愈，是为民请命的典范。在上即直言阵事，兼济天下，在下即务实求是，福泽一方；不以善小而不为，不以恶小而为之。纵观韩愈一生，两次贬官，阳山之贬和潮州之贬，都是为民请命，犯上直言而不被皇帝待见。《御史台论天旱人饥状》《论佛骨表》都是耿言直谏，特别是说，“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也”，千古辉耀，令人折服敬仰！

北宋著名政治家、军事家范仲淹，曾多次上书批评宰相而三次遭到贬官。但范仲淹仍一再力主改革，并为民请命。

明代名臣海瑞，一生清正廉洁，心中始终装着老百姓，进行改革，大大减轻农民负担，并多次上书议论朝政，甚至批评皇帝、触怒权贵，被贬乃至被罢官多次，但一直以为民请命为己任，始终正气不改。

青文胜，仕为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏，为民请命，再上，皆不报。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进言，遂自经于鼓下……邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历十四年诏有司春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

古往今来，多少仁人志士，为黎民为百姓为苍生，舍身取义，罔顾自我，这种事迹和精神，总是让人感动之余，折服不已。反观现在，有一些人，为了些蜗角浮名，蝇头小利，就折了腰，屈了膝，损了尊严，在权势之下迷失了自我，心里所坚守的那些东西如浮沙遇浪，冲刷得毫无踪影了。

一位日本教育家说过这样一句话：我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。我想如果能有对野菊花的砰然心动，不去蹂躏残损，就一定会推而及之，不会对苍生的疾苦视而不见。

《奇迹男孩》里说，“如果必须要在正确与善良之间做选择，请选择善良。”有了这样的善良，才会有感同身受地体会苍生之苦，才能为这样的疾苦挺身而出，为民请命！

真宗，《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一》说，“为民请命，皇祖赫临。天地痞贶，亿万同心。造邦以德，介福宜深。挹彼惟旨，真游居歆。”将天地厚蒙，皇祖深恩抛开，虽则只是一芥草民，贱如蝼蚁，有这为民请命的同心之气支撑，便是站立、大写、有筋骨之人！

2018.9.30午          郭江妮