尹锋：风水察砂要诀 （五）

风水察砂要诀

（五）

尹锋

五、天门地户

天门又名天关、上砂，是指结穴处所观看到的来水之处。天门宜开，地户宜闭。《入地眼·水口》篇中言；“凡水来处谓之天门，若不见源流谓之天门开。”凡龙行度而来，正身结穴，上砂尤为重要，因结穴之处龙势顿伏，分枝落脉而止，上砂不密则八风吹穴，风吹则气散，枝龙结穴，亦须上砂一臂逆转包裹，使穴中不见正龙背处，如此方有融结，是以枝龙非上砂不真。《地理人子须知·砂法》篇中云：“盖穴之左右，不问青龙白虎，但水来一边谓之天门，水去一边谓之地户。”天门不开阔，则主外财不入之象。《地理大全·山法全书》有言：“源宜朝抱有情，不宜直射关闭。”天门虽宜开阔，但不宜荡然直来，冲射穴场，则为大凶之象，古云：“山怕直来，水怕冲射。”来去之水宜弯曲悠扬为佳，又云：“水从左来流右去，左边为天门，右边为地户；水从右来流左去，右边为天门，左边为地户。不拘青龙白虎，但水来一边要开阔宽畅，山明水秀，水去一边，要高帐紧密，闭塞重迭，不见水去为吉。合此则结作眞，力量大，发福速，运祚远。若天门当开而反闭塞，地户当闭而反宽旷，乃是山水不相交会，此处决无眞龙结作，不必寻索穴场也。”

地户，亦称五户，凡指穴场水流之出口处。《地理人子须知·砂法》篇中云：“地户亦名五户，欲其闭密。盖穴之左右，不问青龙白虎，，水去一边谓之地户，要高嶂紧密，闭塞重叠，引水去方吉。”可见，山收则气止，水收则气聚，上砂不真，则下砂不住，故地户紧闭，亦为真龙结穴之象征，古籍《博山篇》中云：“寻龙门，点穴户，水口密，下砂顾，龙若住，水口狭，若不住，便宽阔。”水止则气蓄，下砂包顾，缠护周密，生气止聚而不泄，必有大地之融结，若下无关拦，则结地亦假。古云：“下砂收尽源头水，儿孙买尽世界田。”山主人丁水主财，水是财气的象征，《入地眼》中言：“水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。夫水本主财，门开则财来，户闭则财用不绝。”水破直流，则为财散人亡之象。《地理大全·山法全书》云：“水口宜关闭紧密，最怕直去无收。”古人对地户之说，可见一斑。

注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下，中国国际音像出版社，中国传统文化出版社)

易和书斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。