张兴泰：鸿硕诗话（三）
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文/张兴泰
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从音乐角度来说，音步整齐系统在其发展过程中基本上受雅声化梵声制约；音步不整齐系统在其发展过程中基本上受雅声化楚声制约。当然，在雅声融化梵声、楚声过程中，这两大系统之间不可能不互相影响。
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《诗经》中有雅与南（周南、召南是十五国风的一部分。）两种声调。雅声即华夏正声，南声即江汉流域楚声。《左传》昭公六年载：王子朝叛败后，“王子朝及召氏之族毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。”给楚国带来了华夏文化。因此，南北文化在楚国相融合，楚声也就变成了雅声化的楚声。《楚辞》就是雅声化的楚声，它是在楚国民歌基础上，打破《诗经》四言方块式的基本格调，吸收散文笔法创造的一种句法参差灵活的新体裁。
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隋唐两朝，胡乐盛行，是汉乐与胡乐融合发展的时代。雅声化的相和，清商和燕乐（胡乐）吸收了雅声化梵音的格律成就，出现了新的华夏正声，形成了新的长短句——词，进而，形成了曲，这正是语言高度融合的表现。
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这两大系统一直是并存的。翻开中国文学史，这个问题就很清楚。在四言、五言、七言这些音步整齐的诗出现的时候，就有长短句出现，并且，写出了许多好作品。
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宋代女词人李清照说过:“词别是一家。”（《论词》）苏门学士、“江西诗派”要人陈师道也说过：“苏词虽极天下之工，要非本色。”（《后山诗话》）他们说“词别是一家”是对的，但是，把诗作为正统，并且，以“阳刚”和“阴柔”作为诗和词的分疆，那是不足取的。“阳刚”、“阴柔”那只是作品风格问题，这两种风格并非唐宋始，古来就有之。诗风格有“阳刚”的，也有“阴柔”的，词的风格有“阴柔”的，也有“阳刚”的。甚而，有的二者兼而有之。
作者简介
张兴泰，字霜子，号鸿硕，吉林省大安市人，高级政工师。先后出版诗集《霜子吟》《张兴泰诗歌精粹》《诗镜文心》（鸿硕诗文集）、该书续集、《鸿硕诗话》《情韵悠悠》（十情集）等。获得中国艺术界名人作品展示会优赏奖，个别作品获得世界学术贡献奖金奖。现任《中国韵律诗歌旗帜卷》执行主编，中国韵律诗歌学会副会长，中国雅园学会理事，国际当代华文诗歌研究会研究员，中宣盛世国际书画院研究员。中国诗歌学会会员。
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