【山西】李武斌丨散文/守望
作家新干线
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作者简介
李武斌： 笔名光荣，1965年生，山西运城人。先后从事教育、农业、纪检、文化工作。虽理工科班出身，但长期与文字工作有缘。《运城报》、《先锋队》、《舜乡》、《中国文物报 》等偶有文章采用。
守望
李武斌
一手翻着套有黑色皮革的笔记本，上面密密麻麻记着城隍庙八棱经幢上的文字，还有上海、平遥等地城隍庙的资料。当问询到大殿里的一块清代墓碑时，多年义务管理城隍庙的张杰老人泪眼婆娑，抽泣不止。这是发生在山西省垣曲北白鹅城隍庙元代大殿前的一幕。
北白鹅城隍庙，地处垣曲县英言乡北白鹅村北部，是一处运城市级文物保护单位。庙内由南往北，现存戏台、月台、大殿和西耳殿。听山西省文物专家讲，城隍庙大殿虽几经修葺，其元代建筑特征明显，檐柱粗矮，平板枋厚重，梁架独特，是一处很有历史文化价值的建筑。
北白鹅是垣曲县英言乡下辖的一个行政村，怎么能建有城隍庙？自从县政府开展第三次不可移动文物普查后，省市文物专家、县上文物部门以及村民就有了这一疑惑。几年时间过去了，对这一问题的探究尚没有明确的结果。
据村民讲，北白鹅村原来是一座堡城，东边临沟，北、西、南三边有堡门，城隍庙建在城堡北门外的东北边。在三个堡门中，北边堡门最大，下面是砖石券洞门，上面建有单间门楼，惜毁于上世纪九十年代。城堡的东城墙至今还在，城墙上的夯土痕迹依稀可见，但已成为一户人家的东院墙。在北白鹅村里原来富裕人家较多，留下不少清代的四合院落和祠堂。经年日久，日晒雨淋，没人住的老院子或荒废倒塌，或推倒新建。杨姓是白鹅村的第一大家族，曾有大小祠堂各一座。大祠堂的旧址上已建起了村部，岁月的印痕荡然无存。小祠堂保护基本完好，是县级文物保护单位。它承载着杨姓家族的历史，年节之时，家族的人们在此缅怀祭祖。在城隍庙正南，是一条南北向的水泥巷道，在东边村民临街房屋的墙上有一个青砖券洞门，巷道地面的抬升埋没了青砖门的底部。据知情人讲，这条巷道是老巷道，青砖券洞门是先人们临街经营商部的。
北白鹅是何时建的城堡，不得而知。一村民家至今存放一通刻有“白鹅”的残碑，凭碑上残留的笔画推断，白鹅两字的旁边似为“堡”字。该碑落款为清代咸丰年间。由此猜测，至少在清代咸丰年北白鹅还是一座城堡。但从该村城隍庙大殿的建筑年代看，北白鹅应该早在元代前后已是一座城堡，建造城隍庙的目的是保护城池，福佑百姓。北白鹅城隍庙大殿供奉的神祇为韩擒虎，仅从这点来看，北白鹅堡城历史久远。
城隍，又称城隍神，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 韩擒虎乃隋朝名将，曾官至凉州总管、上柱国，供奉他为城隍庙大殿之神符合宗教习俗。在北白城隍庙北百余米的地方，有一处韩氏墓葬，墓地有碑刻一通，题为“韩氏合族之茔”，传为韩擒虎墓。清代《垣曲县志》记述，垣曲青廉村明万历二十六年修建的阎罗庙旁立有韩擒虎的塑像。《隋书》载，韩擒虎，河南东垣人。垣曲县的英言、蒲掌原属于河南王屋县管辖，后划归垣曲，历称东垣，曾有白鹅公社之建制。至今，来北白鹅城隍庙的香客中，河南济源人士不在少数。
北白城隍庙是垣曲县一张历史文化“金色名片”，是北白鹅村民铭记心中的一抹乡愁。城隍庙大殿几经修复风貌已改，戏台年久失修濒临倒塌。适逢国家提升文化软实力，政府倡导社会力量保护文物，实施文明守望工程，文物专家仔细勘察，科学设计，乡村两级把握机遇，及早谋划，北白城隍庙戏台列为重点。帮扶单位筹措资金，真心帮扶，全体村民关心拥护，翘首期盼。相信，戏台修缮竣工后，北白鹅村民守望的精神家园会更加完美，更具魅力。
北白鹅城隍庙
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