苏轼词《定风波》此心安处是吾乡
乌台诗案发生的时候，并非只有苏轼一个人遭到惩罚，牵连者众多，其中就有苏轼好友王定国。苏轼被贬黄州，王定国亦被贬到蛮风瘴雨的广西宾阳。更悲惨的是，王定国的孩子卒于宾阳，他自己也得病，几近死亡。遭受这样的折磨后，人虽然活下来，不死应该也只剩半条命了。可是，在五年后，王定国北归，他和他的侍女柔奴都是肤愈泽而貌加丰，原因何在？苏轼在与他们交谈后，深有感慨，写下来这首《定风波》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问“岭南应不好”，却道：“此心安处是吾乡。”
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这首词的序：王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：”此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
一直羡慕王定国，相貌英俊，如玉琢成；年轻貌美的柔奴是上天赐予他的。人们都说柔奴歌喉美妙，歌声感染力强，听到她悦耳的歌声，如同风起雪飞，炎海变清凉。
柔奴从遥远的宾州归来，容光焕发，显得更加年轻。微笑的时候，仿佛带着岭南的梅香。试问道：“岭南生活条件应该是很艰苦的吧？”柔奴回道：“此心安处，便是吾乡。”
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“此心安处是吾乡”，这不仅是给苏轼的答案，也是给世人答案。这是处世的一种境界，早在唐代就有类似的诗词表达这一意思，如白居易的“身心安处是吾土，岂限长安与洛阳”，“我生本无乡，心安是归处”等等，这体现的是善处穷通、随缘而适的思想，这种思想与苏轼的潇洒旷达相契合，因此他大为赞赏。
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在苏轼的作品中也多次表达了类似的思想，如被贬黄州时的“安土忘怀，一如本是黄州人，元不出仕而已”，在海南时的“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游”。还有一句极为相似的“此心安处是菟裘”。苏轼作这首词虽然赞扬的是柔奴的思想，同是也是在宣扬自己的人生哲学。