李升华七律诗 祭网友逝世三周年

祭网友逝世三周年

相交虽仅数年间，共识却高匡俗山。

偶语有钦三寿客，诚言无忌九重关。

番番见地含深远，点点讥锋刺野蛮。

岂料别离方几日，如何一去不回还？

【注释】2月24日，曾经写了一首同题七绝诗，现在将其延展为七律诗，记于2021年6月24日。

这首诗的意思是：我们之间的相交虽然只在数年之间，可是我们匡时济世的共识却高过了匡俗山。私下里的评说多是钦佩那些三寿之客，诚恳直言毫不顾忌巍然的九重之关。一番一番的见地总是蕴含深远，一点一点的讥锋刺向的是那些野蛮。怎么也没有料想到文字交流才是几天前的事，如何就一离而去，竟然不再回还？

首联中的“匡俗山”，是江西庐山的别名，见《陈书·文学传·张正见》：“属梁季丧乱，避地於匡俗山。”庐山高万仞，毛泽东有诗极赞叹其高：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”这里不仅有感其名而借用其山高之势，更借用其不同凡响的“匡俗”涵义。“匡俗”，指匡正时俗，见宋代诗人黄庭坚的《题落星寺》诗：“岩岩匡俗先生庐，其下宫亭水所都。北辰九关隔云雨，南极一星在江湖。相黏蚝山作居室，窍凿混沌无完肤。万鼓舂撞夜涛涌，骊龙莫睡失明珠。”又见清代乾隆的《题王翚匡庐读书图》诗：“瀑迥山深水阁虚，高张上伏乐几馀。底缘却得尘千斛，匡俗先生此卜居。”

颔联中的“偶语”，指相聚议论或窃窃私语，见《史记·高祖本纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。”又见《新唐书·藩镇传·李正己》：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”还见唐代诗人白居易的《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》诗：“偶语闲攀芳树立，相扶醉蹋落花归。”

这一联中的“三寿客”，指年高望重的人，见宋代人王明清的《挥麈后录》卷一：“神宗朝，詔修仁英两朝国史，开局日詔史院赐筵。时吴冲卿为首相，提举二府及修史官，就席上成诗赋……王禹玉云：'晓下金门路，君筵听召餘，簪缨三寿客，笔削两朝书。’”另注，“三寿”，指高寿，古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十，见唐代诗人张说的《崔讷妻刘氏墓志》：“呜呼！天道辅仁，人道与顺，眷兹大德，不遐三寿，何哉？”又见宋代诗人范成大的《梅林先生夫人徐氏挽词》：“閲世弥三寿，还乡忽九原。”

这一联中的“诚言”，指真诚的话，见晋代诗人陶潜的《读＜山海经＞》诗之十三：“仲父献诚言，姜公乃见猜。临没告飢渴，当復何及哉。”又见宋代诗人张伯端的《绝句六十四首》其一：“用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。”还见宋代诗人李复的《酬邢先生叠前韵》诗：“宝身好事求虽多，诚言出口识还罕。”这里是一语双关，诚言，即网友的笔名。

这一联中的“九重关”，指帝王居处，引申指朝廷，见唐代诗人王建的《宫词一百首》其一：“未明开著九重关，金画黄龙五色幡。直到银台排仗合，圣人三殿对西番。”又见宋代诗人王庭珪的《送胡邦衡之新州贬所》诗：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。”