比程勇更药神，治癌1000人，捉住了癌症和白血病的牛鼻子
民间中医潘德孚的事迹，文小叔已经发了好几篇文章了，今日我们再继续了解一下这位抗癌奇人。文章有些长，但值得一读，请大家慢慢看，充分感受潘德孚的大医精诚与无上智慧。很多癌症患者看了此文重拾对生命的信心与希望。
深秋时节，北方大地已经是秋风萧瑟天气凉、草木摇落露为霜，到处一派肃杀的景象了。
温州，这地处东南的江海之城，却依旧温暖明媚如小阳春。街上的行人大多穿着短袖衫和凉鞋，女孩的短裙依旧靓丽。
每一天的晨昏时分，温州人会看见，有一位老人不穿袜子的老人，迈着矫健的步伐，风一般疾走在大街小巷、公园和江边，送走落日，迎来晨曦。八十岁的年纪有着六十岁的外表、四十岁的干劲、二十岁的精气神、赤子般的率真。
他就是天下无癌论创立者、生命医学传播者、民间中医带头人、驰名天下的民间老中医潘德孚先生。
在这自然界的秋天，先生也迎来了人生的秋天。这是他老人家的成熟岁月、丰收季节，行医五十三年，潜心著述三十余年，医术炉火纯青，著作也结出累累硕果。
高朋满座
走进潘先生的诊所，摆设布置都跟先前没什么两样，整洁和简朴如故。唯一醒目的变化是，换了一个鲜红硕大的电脑显示器，气派地立在诊桌当中，可见它对主人有多么重要。
再就是，靠墙架子上的病历更多了，层层叠叠堆了个满满当当，按照字母加汉字姓氏的混合标准归类排序。病历不再用普通白纸了，改成了印有“潘德孚诊所”台头的专用纸，还标有先生的微信号，以及“是生命生病，不是身体生病”的字样。
先生的名片也从白色卡片换成了彩页，扉页是他的漫画头像及照片，内附医疗行为准则——这是写给医院和医生的，以及著名的医学理念六十条——这是面向病人做普及的，底页是他跟亦师亦友的朱良春先生的书信往来图片，并附有微信扫码和网上网下各种联系方式，这位老网友历来行走在通讯发展的最前沿。
为方便医术传承，墙角安装了摄像头，记录日常坐诊情况，日后作为学生弟子们的学习资料。
先生治病的声名进一步远播，来诊所的病人比以前多了不少，已经没法像以前那样随到随看，而是要发号牌了，红色圆片片上印着阿拉伯数字号码，对病人随到随发。
病人从全国各地远道而来，先生自言，他的病人遍及我国东南西北，南到海南，北到黑龙江鸡西，西到新疆乌鲁木齐，东及沿海各地。诊病间隙，顺风快递的小伙子上门取件，满满装了一大背包，都是配好的药草，要寄给各地“家庭病床”的病人，给他们送去康复的希望。
根据病历统计，先生目前治疗的癌症病人有一千多人，白血病人有七十多位，其中，治愈的白血病人已有十几位，治愈的癌症病人就更多了，他们都已回归正常生活。病人送来各地土特产感谢先生，推却不得，多得堆在家里，先生也用他的书籍回礼病人，大家像老朋友一样地交往。
不仅五湖四海的病人受益，先生的医术也泽及乡里。诊所巷口，卖永嘉麦饼的店家终日揉面做饼、烧炉烤饼，手脚麻利、神情欢快。
问他知不知道旁边有位名老中医，他干脆地说：“我怎么不知道，我侄子就是他治好的。”原来，他的侄子被确诊为肺癌，由他介绍找潘先生看，吃了七十三天药，再打电话过去，侄子已经不见了踪影，又跑出去打工了。
病人和家属在诊所里往来穿梭，还密密麻麻站满了屋外空地。每逢这时候，先生的助手会拿来许多凳子一一分发，让大家团团坐下，歇歇疲惫的腿脚。病人多了，诊所里的助手也增加了。
先生的弟子金晖女士一直专职在旁助理，她追随先生多年，医术颇得真传，尤善针治，做事雷厉风行，开车又快又好，被朋友们笑称为“女汉子”。先生的老朋友苏先生帮忙接听电话，一会儿座机，一会儿手机，不住地忙活着。
师母在后面帮忙配药，先生的儿子小潘先生和其他家人有空时，也会过来帮忙。还有一位小姑娘帮忙给病人递药，虽是打工身份，但在先生身边耳濡目染久了，说起煎药事项也头头是道，不让专业人士。
除了助手，还有慕名而来的学生。一位温州医学院的大学生在这里随诊学习，已经有一段时间了。先生表示，他从不保守，任凭别人拍照抄方、复印病历，只要是愿意来学的，都是来者不拒，多多亦善，而且不收费。
时下，诊所又迎来两位来自京城的中医学人，要跟在先生身边随诊二十天，其中一位齐先生挤在诊桌另一侧的小凳上抄方把脉，另一位董女士站在先生背后侍奉和看舌苔。
才刚随诊几天功夫，他们便有许多心得体会，在微信上一发布，引得京城许多同行好友艳羡不已，纷纷表示也要来温州求学了。先生说起此事，语气里透着欣慰和自豪。
这里虽也是按号牌顺序看病，但并不像医院那样不苟言笑、一片肃穆。病人和家属随意地围坐聚拢，听着先生和就诊者你一言我一语对话，大家也偶尔插话，闲聊当中，不时响起阵阵欢笑。
有位病人拿的是9号牌，结果叫6号时就进来了，被识破用9号冒充6号，惹得所有在场者开怀大笑，那情形太欢乐了！若是不知情者站在屋外一听，这哪像是诊所呀，分别是高朋满座的民间沙龙，更似农闲时的左邻右舍串门儿侃大山！
据先生的儿子说，先生很喜欢跟人聊天，家里来人越多，老人家就越兴奋！看他终日坐在桌后，不住地说话，稳如泰山，中气十足，状态总是那么饱满，时刻把旺盛的生命力传递给病人。
病人来时，都是愁眉苦脸、愁云惨雾，在这样的氛围感染下，很快就云开雾散、云淡风轻了。真可谓，凄凄惨惨看病来，欢欢喜喜回家去！
大致统计，先生每天坐诊时间八小时，共看三十来个病人，其中有一大半都是癌症白血病这样的重症病人，甚至不少是危重病人，不能独自行走，由家人搀扶而来。
平均每个病人都能跟先生交谈至少十五分钟，这是扭转命运的十五分钟，是胜似灵丹妙药的“话疗”。先生一边在病历上记录病人信息和病情，一边不厌其烦地跟病人闲聊，问得都是十分家常的话，哪里的人，干什么工作，家里都有什么人，哪里不舒服，吃饭睡觉好不好，大便怎么样。
先生不停地说，不住地写，在这样看似不经意的闲聊中，就对病人的病情始末、性格特征、家庭与工作环境尽在掌握了，继而多年经验所至，脑中灵光一闪，处方开药就手到擒来了。
老友苏先生说，潘先生看病很有天才，靠的是灵感和直觉，无往而不利。随诊的董女士说，老师辨证、断病是又快又准！东北病人大老梁带着浓浓的东北口音说，看潘先生给开的小药儿，多轻灵呀，再看有些医生给开的药，得用麻袋装！
先生处方开药，都以十天为期，开药十贴，若是癌症白血病这样的重病，诊费加药费共计一千二百元左右，若是其它常见病，收费是数百元不等，都是先给药，后收费。
病人就算多次复诊开药，花费也就在万元左右，跟医院动辄几十万上百万的收费相比，可谓是九牛一毛。但这样的收费也不是固定不变，而是酌情定夺，遇有家境困难的病人，先生会少收费甚至不收费。
一次，先生在接听病人来电时表示，会给病人一些钱。问及先生，怎么还会反过来给病人钱，先生只是说了一句，“他是打工的。”这个理由就足够了，还要怎么说呢，妙手加上仁心，怎不让病人如沐春风，如此的悲悯济世情怀，怎不成就一位当世大医！
老友苏先生在接听病人咨询电话时，得知病人经济困难，也嘱咐说，只管来看病，钱不钱的是小问题，诊费药费不用操心！可见，减免费用在潘先生诊所是家常便饭！记得先生说，他八十年代初从工厂出来开个体诊所，第一天只看了一个病人，收费两角钱。
从那时到现在，钱对他始终只是个数字，虽然养家糊口少不了它，但是“够吃够喝就行了！”日常生活之外的，他恐怕大多投在了民间中医事业上。
在2014年11月初召开的中医治疗白血病成果交流会上，先生为“拯救白血病儿童”行动慷慨捐助三十万元。取之于病人，用之于病人，而他付出的，是一声声询问、一张张处方、一包包药草、一点一滴的心血和智慧，以及一坐五十多年的板凳之冷。
病树逢春
窄巷深深，屋檐低小，白发翁媪，瓯音古朴，惟有这样平实温馨的居家环境，这样朴素厚重的乡土气息，才能化解病人的一腔愁绪，安顿他们忐忑的内心，让他们有回家的感觉。
来此看病的，大都是朴实敦厚的普通人，甚至是底层弱势群体，很多人来的时候已是历尽劫波、伤痕累累。不禁感叹，善良无争的国人为何如此多灾多难，要承受这么多的痛苦，才能拨开重重迷雾找到这里，幸运地拾获可贵的生机。
对待所有病人，先生都是一路看病，一路做着思想工作，宣传着他的生命与疾病理念。他总在说，只要吃饭、睡眠、大便都好，就是身体好，医生说你得了什么病可别相信。
一位上海病人驱车五百公里赶过来，直肠割掉一截，化疗先是六次，后又六次。医院说得他要死要活的，先生却说他气血虚，不是大病是小病，“你能开六个小时的车过来，怎么会病得要死呢！”
病人闻言连说，起个大早跑过来值了。有位长了淋巴结的老汉，被女儿拖来看病，来时说怕死了，走时高高兴兴，可以继续快活搓麻了，因为先生对他说，“一点事也没有。”
有位病人感慨地说，“什么病给你一讲，都没问题了！”有位安吉老太太，坐骨神经痛，不知还有什么病，心理负担重，对着先生叫道：“我是死里逃生哎！”
先生笑着安慰她：“大难不死，必有后福。胃口恢复了，就长命百岁了。儿女孝顺你呀，下次不用来了。”有位病人自述检查指标大三阳，先生问他有何不舒服，回答没有，先生便说：“没有不舒服看什么病，大三阳不是病！”
他又附带说，癌胚抗原这样的指标也别相信，就算很高，只要活得舒服就没问题。
许多病人是在医院确诊后，惊魂未定地找到先生。先生便会嘱咐他们，别听医生吓唬，医生不是阎罗王，决定不了何时死，治疗上更不能听之任之。
一位五十来岁的女士来自江苏昆山，看的是乳腺癌，幸好还没开刀。先生告诉她，“不要做手术，别害怕，一点问题也没有。”
一位宁波的直肠癌病人，肛门有肿块，幸运地未做手术和放化疗就找到了先生，吃了两个月药，边上两个小肿块已消，只剩中间大肿块还在，目前只是感觉肿块压迫前列腺，让小便不顺畅。
先生对他说：“诊断是癌，你别相信，把肿块消掉就行了。”据他爱人说，当时医院表示，没有吃中药吃好的，还好找到了潘老，当时吓死了，现在只是感叹命好。
她对先生的理念听着了迷，待丈夫看完病，隔天还跑过来旁听。有位病人自述胃中度糜烂，先生说，“不要做胃镜拍片子，不然胃还没好，食道又弄坏了。只要自己没感觉，就没啥糜烂，要相信自己感觉。生命有很强的自我保护能力，要是有不好，会发信号给你。”
有位肺癌女病人说，她有两个病友走了，都是化疗死的，她本人也化疗了六次，医生说她的肿块长得很快。先生答道，“大小不是问题，我不理它的，我只管你舒不舒服。
肿块大了只是医生告诉你的，只是片子上的一个影子，不是你的感觉，舒不舒服才是你的感觉，要以你的感觉为准。
医院要给你手术，是要把生命从身体里赶出去，不是救命，是送命走。”病人原本还在犹豫，听了便定下心接受先生治疗了。有位病人提到医院推荐靶向治疗，先生便揭示其中奥秘说，靶向治疗号称让人免费吃药，倒是个新方法。
可天下没有免费午餐，也没有白吃的药，笨人才会相信它。付费吃六个月后，总算到白吃的时候了，可以松口气了。且慢高兴，人家一定会在六个月之内把人搞掉，有的人三个月就玩完了。要是有的人到六个月时还在，人家就会说，免费吃药得申请。申请了一圈，人熬不住就走了，不用吃了。
看到病人在医院开刀后的惨状，先生很是无奈，也只能亡羊补牢，叹息着帮忙收拾烂摊子。有位病人肚子上开了刀，先生对他说：“肚皮不是拉链包，肚子开了，医生没法赔给你。
手术不会把病做好，只会做坏。”有位种田人把肠子剪掉二十公分，造了人造肛门，医生说只能活三个月，化疗一个疗程要六万。庄户人家治不起，就找到先生，如今过了四十多天，一切尚好，只是肠子坠下，影响其它内脏，肚子有下垂感很难受。
有感于人造肛门的诸多不便，先生叹道：“哎呀！这个怎么办！这些医生，真该给自己做个手术才行！”病人自己说：“要是没有潘老，我可能已经死了。”
一位宫颈癌病人切除子宫一年了，手术部位外加臀部全都麻木了，没有力气走路。她对潘先生说，“以前不知道你，要知道早来了，是医生把我吓的，说我活不了两个月了。”先生说：“真可惜，只有四十岁就切除了子宫。但是白切除了，切完还有癌，还要你化疗。再别听他的就行。”
先生看病情要不要紧，主要看病人有没有胃气，吃不吃得下饭，有胃气则生，无胃气就难了。只要病人正气尚存，吃得下饭，都会说“没事”，但如果明显气息衰微，不能进食，就不再说什么，只询问具体情况了。
有位卵巢癌病人历经八次化疗、三十五次放疗，病在附近旅馆起不来床，由丈夫过来代替求医，先生就中午抽空过去出诊，眼见她化疗得掉光了头发，气若游丝，已经难以进食了。
先生事后惋惜地说：“现在到我这里已经太迟了，我也想救她，但没有办法。我只是治病，不会救命。”有位四十来岁的女病人坐着轮椅来，肠子做了手术，如今又发生肠梗阻和心脏病，进食就会吐出来，十天不吃饭了，腿瘦成竹竿，在诊所坐也坐不得，只好躺着。
潘先生见状叹道：“这是命中注定。不做手术就不会这样，痛苦是自己造成的。”于是嘱咐她家人，营养液没用，要靠她自己胃气来复，先弄米汤来喝，若是两条羹的米汤养得住，就可救，不然就没办法了。
一位白血病患儿来了，瘦弱而苍白，也是坐不住，只得躺到诊疗床上，说是化疗得胰脏也出了问题。先生嘱咐，要饿肚子饿上三天，牛奶不能吃，凡是经过商业加工的都不能吃，不能吃葡萄糖，可以喝山药粉。
所谓营养奶粉更不能吃，加了营养标签的东西反而会把人吃坏，营养得慢慢增加，消化得了是营养，消化不了就是毒素。这恐怕都是遭医院放弃的病人，先生毅然收治了，并不考虑治愈率之类的虚话，只是一门心思望他们好。况且只要病人还有信心，就有生机。
信则治，不信则不治，对医生有信心，就是对康复有信心，很多病人认定了先生。
一位江西女病人两年前来看过病，此次又坐了一天一夜火车前来，跟先生聊起来就像老熟人，夸奖他精神状态更好了，“我看过你以后，就认准你了，其它中医也不看，都是西医化的中医。”一位白血病女患者来了，脸上红润饱满，根本不像是白血病人。
看完了，她就站到屋外，笑盈盈跟人聊天，说是体检时查出的白血病，在医院化疗两次，找到了潘先生，一共来看了五次，服了七十天药，如今已痊愈了。这次先生原本不让她来，她非要来看看。
先生高兴地对她说：“我这里每天都有治好的人。我巴不得你三天就好，我这里没人来才好。”她对先生表示，要是开办白血病疗养院，她一定会来疗养。跟绝大多数同类病人相比，她是多么幸运啊！
先生重视服药反应，会提前解释给病人听，嘱咐病人随时跟他联系。有对老两口一起过来，老汉手脚麻木，老太心脏不好加头晕，先生给他们开了药，并安慰说：“中药不会把你搞坏掉，服药后有反应不要怕，有点反应好得快，要有个习惯过程。以后反应慢慢减轻了，就说明药很有效。”
他还认为，中医看病要看趋势，治对了就继续，治不对就让人家向后转，另请高明。
为鼓励病人改变自我，增强自救意识，先生经常对他们说，所有的病都靠自己，不靠药物和医生。有位病人来看便秘，先生让他吸肚子和按摩，外加艾炙中脘，想着把气往下走，放屁出来，还嘱咐说，“不要吃药，能不吃就不吃，年纪轻轻老吃药不好。”
有位年轻人因工作紧张造成身体不适，向他求诊，他劝告说，“不是工作第一，而是身体健康第一。要是你整天还在累，我就没办法了。你要改变你的生活，我只是帮帮忙。”
让很多中医耿耿于怀的是，有的病人会过河拆桥，不承认病是医生看好的。先生却从不居功，他已步入无我状态，把自己位置、医生作用放得低低的。对于看不了的病，先生会坦然相告。
有位老太太膝盖痛，他看了当即说：“这个我治不好了，已经变形了。”对于治好的病，他也从不说是他治好的，而是病人自己好的，他只是帮帮忙。他认为，医生不是神仙，不会救命，却会送命，帮对了就好了，帮错了就死了。
他常说的一句话是，“一味单方，气死名医”，就算一个乞丐，手里有张单方，也可能治得比他好。
随诊的齐先生把潘先生比喻为珍珠，相比而言，很多人只是串起珍珠的链条，不过，链条比珍珠更吸引眼球。然而，先生并不在意，只是说，医生是靠口碑，不是靠广告，广告有一定欺骗性，只有病人的口碑才算过硬。
确实，口口相传是最好的广告，许多病人看好了病，就成了先生的“医托”，会介绍别人再来。虽然上门求医者越来越多，但更多人仍不知道这里，错失了治疗机会。
对此，先生只能说，人家不知道也没办法，要看有没有缘分。况且，先生更重视医术传承和理念传播，主张病人就近求医，总是说，“千万不要说，到潘医生家里去。我八十岁了，不可能从早做到晚，没有病人来了才高兴。”话虽如此，但为病人计，先生从来不辞劳累。
沉舟起伴千帆过，病树好随万木春。短短一天半时间，就有四五十位病人在这里得到救助，其中一半以上是癌症白血病等重症。上述种种病名，都是听病人或家属额外透露的，单靠听先生和病人对话，听不出得什么病，因为他从来不问病名，问的都是饮食、作息、排泄等各种症状。
正如先生常说的，按病名治病是刻舟求剑，“看医生不是看得了什么病，而是看能治好什么病。给你一个病名有什么用呢，不管它是什么，关键是把它治好，治好才是好。”这个“好”字，是他坐诊时出现最频繁的字眼，一字千钧，它神奇的力量如同愚公移山一般，能够瞬间移除病人心头的重压。
自古逢秋悲寂寥，何况是这些得了所谓坏病的人。然而，病人却在这个时节萌发了新生的希望，体会到秋天里的春天。正是，常恨春归无觅处，不知转入此中来！
旧雨新知
温州怪人。先生诊所如今多了一位助手，他就是老友苏先生。如果说潘先生以“温州奇人”闻名于世，那么，苏先生就是一位“温州怪人”了。他只比潘先生小几岁，年届七旬，以鹤为名，但身材不高，只有见解透出鹤一般的超拔出群。
他家在县里，应潘先生之邀独自寓居温州，携助打理诊所和著述相关事务。他古道热肠，每每要做东，请来访的晚辈吃饭，却屡屡不能“得逞”，因为晚辈们不忍让长者破费。潘先生看病，他帮忙打下手、接电话提供各种咨询，没事时，他就在屋外另开“书场”，对着现场病人和家属开讲。
他愤世嫉俗，语出惊人，犀利语风和批判锋芒跟潘先生不相伯仲，对中西医学及文化差异的认识也别具一格、入木三分。他提出，西方现代医学在生命哲学上是个盲区，导致了医疗误区，进而在病人中酿成灾区。这“三区”之说，让人顿觉耳目一新。
他又具体举例说，医院美其名曰搞活检，但从人身上拿下来的一块肉其实已成死体，跟活体不一样。医院提倡输血，但血一经抽出，就很快成了没有生命的死血，不等于有生命的活血。
癌症白血病是被医院治坏的坏病，其实不治也行，若叫好中医治起来，比心脏病、高血压更好治。然而，人们都觉得这些病非医不可，因为现代医学把软件建设得特别好，它利用中国人家庭观念强、重视亲情的特点，把患癌必死论宣传得深入人心，进入伦理层次，让亲朋好友轮番上阵劝说，形成强大围城，致使病人不得不服从众人意志，按所谓正规方法治疗。
如今，仅凭一两个中医为此收拾残局，实在太难了。归根结底，西方是物质文明，推崇工具理性，以人为中心，把一切当成工具为人所用，拼命向外索取。中国古代是生命文明，提倡天人合一、自我修炼，认为对他人有所贡献，才算活得有意义和价值。苏先生热爱中国传统文化，擅用文言写作，深感文化传承责任重大，寤寐不忘。
他有很多卓越见解中可成文成书，以飧世人，但他厚积之后，并不急于薄发，而是自谦说，中华文化的生命文明太博大精深了，古人穷其一生也难有可观成就，何况今人处在西方文化盛行的断链时代，更不能心血来潮临时发挥，还要再等等，继续积累，应时而动才行。
除了苏先生，潘先生口中津津乐道的老友还有吴锡铭、林鸿津等，都是因病自学成医的奇才怪才。这不禁让人感叹，温州，你还藏着多少江湖好手、绝学之士不为世人所知？莫非天地间的浩然正气，团团聚拢在这东南形胜之地！
东北病人。潘先生诊所内外，每天可见一位高个子病人盘桓不去。他就是来自东北的大老梁，企业家，四期胃癌患者，眼下在温州长住。在确诊前的两年里，医院一直是当心脏病给他治的，但心脏病没治好，还治出了高血压、高血脂。此后才发现，是胃病引起心脏不适。
医院给做胃镜时，悄悄取下一块组织做了活检，确诊为胃癌四期，也就是晚期。医生二话不说就让开刀，问到开刀结果，答复说，“好的话能活五年，不好的话就三五个月。”大老梁受了极大刺激，心想这还治啥呀，就趴到网上发奋，扒癌症相关资料，一搜就搜到潘先生的天下无癌论，顿觉如获至宝，恶补一番之后，立即南下温州。
但刚到诊所时还不放心，担心这老头是不是骗子，领了号牌，就夹在病人堆里冷眼旁观，叫他的号也不应声，想多观察观察。观察良久，终于认定，这老头能行，就踏下心来，坐到先生诊桌旁。不料两人一见如故，相谈甚欢，顿生亲近之意。
大老梁拿了先生开的药，当即去雁荡山玩了一圈，不亦快哉！两三个月过去，除胃部仍偶感不适，并无大碍，不像医生说的要死要活，反而终日优哉游哉、口吐莲花、谈笑风生！
在此期间，他曾返回东北，但感到企业各种杂事都来烦他，又会陷入原来生活状态，于康复不利，就当机立断抛下工作，回到温州租房子长住，与潘先生完成“绑定”。
他成了先生身边的开心果，时常把先生逗得哈哈大笑，先生提起他，总以“这个家伙”相称，透着对他的喜爱。他经商多年，极具识人和交际能力，能帮先生处理很多外联事务，先生如今要创办两院，非常需要他这样的人才。
他能言善辩，还有一付救助病友的热心肠，先生在屋内看病时，他就在屋外当起义务讲解员，向病友送上进一步的“话疗”。遇到忐忑不安的癌症病人，他就妙语连珠地宽慰人家，还把自己的事叙述一番，把自己的检查报告拿给人家看，病人就一下放松了心情，恢复了信心。
问他为何这么做，他回答说，据他了解，医院很多病人都死了，他看见别人去医院，就替别人害怕。潘老医术或许不是最高，但生命医学理念太棒了，别人比不了，自己已成为这种理念的忠实信徒，有责任把它推广宣传出去，让更多的人了解并受益。
中医学人。前来先生身边随诊的董女士是京城中医养生研究院的院长，在业内颇有地位，却仍矢志学习。她以前也曾身体不好，靠顽强毅力恢复了健康，对中医养生形成独到而深入的理念，认为养生最高境界是恢复身体平衡，曾举办百场养生公益讲座。
她关爱生命和老人，很有老人缘，对病人也怀着仁爱之心，曾扶助病人遗孤读完大学。她因才华能力出众，曾先后被数位老师看中，主动邀至门下。她与潘先生相识，是在开会的时候，她的发言得到先生欣赏，被力邀来温州观摩癌症和白血病治疗，此次终于成行。
她对先生十分恭敬，刚到时行了大礼，随诊时终日侍立先生身后，面带微笑，从不言累。问她为何恭敬至此，她回答说，民间中医一直受到打压和不公正待遇，在这种情况下，作为学生，一定要把他们举得高高的，加倍恭敬，方能对他们有所弥补。
言谈中，她对中医治病养生理念娓娓道来，十分吸引听者，语言生动流畅，仪态端庄优雅，让人体会到中医之美、中医人之美。
另一位随诊学人就是同样来自京城的齐先生了。他是位老北京，是被潘先生这位奇师吸引而来的一位奇士，年纪轻轻就拥有丰富生活经历，神情沉稳，气质悠然。他本是学经济的，全凭爱好的牵引转向了中医，曾反复抄写《黄帝内经》、《伤寒论》、《金刚经》等经典，深受裨益，对宇宙人生、中西医学形成了独特的洞察和感悟，前途不可限量。
他对先生的评价角度也不同于旁人：“第一次看到有潘老这样生命状态、这种社会责任感的中医，第一次看到这么多重症病人得到意想不到的治愈。
诊疗思想不同，带来了偌大不同。医生的包容度、德域疆界广度和药效治愈率成正比，广阔的德域疆界可以达到如此神奇的诊疗效果，让大量复杂的事物变得简单。方法好学，但这种德域无法学。”诚如他所言，厚德载物，潘先生以德为名，也是以德行医、以德服人的。
晨昏漫步
用老友苏先生的话说，潘先生在生活上是个马大哈，对衣食等琐事全不在意。工作之余，他唯一的锻炼养生方式就是，早晚各散步一小时。万病由心生，先生心底无私，心境开阔，单靠每天两小时散步，就把身体保持得棒棒的。
清晨抖搂抖搂精神，迎接随后的高强度工作，傍晚舒活舒活筋骨，甩去一整天的疲劳。在这中间，是数十年如一日的坐诊和伏案，除了中午稍事休息，全天就锁定在诊室和电脑前了。听说马克思当年在大英博物馆图书馆勤奋读书，把水泥地磨出了坑。
先生诊室地面铺了瓷转，要不然，肯定也会留下脚印凹痕。就在这样的百忙中，他还会抽出时间，或在温州当地办讲座，或到北京及全国各地出差开会。出差的时候，先生也会坚持早晚散步，在北京时，会到酒店附近的日坛公园遛个弯儿。一位雷打不动的行者。
东方欲晓，莫道君行早。清晨不到五点，距离天亮还有好一会儿，先生就起床了。洗漱完毕，他就像自比的早叫庐公鸡一样，开始叫起沉睡的人们，发送手机短信，呼朋唤友起来，把他的学生、访客和病人从旅馆酒店一个个叫起，准备凑齐了去走走。
呼叫完毕，他冲好一杯绿茶，就在晨曦中走出家门，一路跟后辈们会合，一支小规模的散步队伍就聚起来了。天色逐渐亮了，先生带队一路疾行，华盖山公园、中山公园、九山公园、马鞍池公园、瓯江边的绿地，花园般的温州城里，处处可见一小队人马在急行军。
先生对地形道路再熟不过了，一边走着，一边照顾身边的后辈，拽着他们的胳膊，拖着他们过马路、上下台阶，恰似中青年的父亲领着幼小的孩子。一行人爬上华盖山顶，随行者早已气喘吁吁，出了一身汗，先生却是如履平地、气定神闲。
大家抓紧这难得的时机，轮番跟先生并行交谈，一个人聊一会儿，再换另一个，就在这当中，许多趣闻轶事被牵引出来，许多的灵感火花碰撞出来，对老先生的了解和敬佩也更深了。
行走中，听先生讲起古时的中医，原来每一个名词都不是凭空造的，都有它的起源：行医，就是到病人家里去看病；坐堂，起源于张仲景在当长沙太守时，坐在官堂上给人看病；医不扣门，要等病家找过来，扣门等于咒人家生病，看来，当医生的不能去别人家串门儿了。
每个说法都是一个意想不到的故事，是一幅意境悠远的画面，不禁感叹，一个老中医就是一部中医史书。散完步，回到家，先生喝过泡好的绿茶，吃了师母做的可口早餐，或是麦片，或是面条，就启动了繁忙的日常工作。
到了傍晚，结束了一天辛劳，吃罢晚饭，先生便再呼朋唤友，趁着黄昏和夜色行走一回。走在瓯江岸边，江流浩荡，奔涌数十公里入海，远望白日依山尽，青山隐隐、山水相连。
华灯渐上，看著名的江心屿上灯火闪闪，辉映着江水的粼粼波光，两岸的高楼霓虹涌动，林荫道上的广场舞跳得正欢，一个幸福安逸的城市之夜。老中医修身齐家、儿孙满堂，原本也可安享这种舒服日子，他却矢志守护这万家灯火，援救苍生于疾苦中。
晚间散步不同于早上，不时会接到各地病人来电，询问服药或复诊各种事宜。先生就任凭散步被打断，戴上手机耳机，耐心一一做答，医患千里一线牵，全天候的治病救人。夜色渐深，先生挥别同行者，回到家，还要再伏案工作一段时间，到十点多才休息。
行走中的先生步伐奇快，随行者必须卯足了劲儿，紧赶慢赶，才能跟上他。只见他背着双手，腰杆挺直，大步流星，每一抬脚，不着袜的皮鞋稍稍下脱，便会露出半截脚后跟，仿佛天上的赤脚大仙谪下凡尘——据说是一位自由自在的散仙，又让人想起过去岁月的赤脚医生。
遥想当年，那半农半医的乡村卫生员，行医之余，仍要赤着脚，荷锄扶犁耕地种田，就这样为广大农村提供了基本的医疗保障。
先生早年虽未直接务农，但长期生活在乡间，一边行医，一边打零工，干过开山工、车木工，想必与赤脚医生有相似经历，他在文章中也多次赞叹这种伟大的医疗制度创举。问起先生，为何不穿袜子，他回答说，只穿皮鞋已经很暖和了，只有冬天去北京出差时，才会穿一双薄袜。
温州人固然大多不穿袜子，但八十岁的年纪仍然如此，就不能不让人惊叹了。就这样“无袜走晨昏”，就这样“快走踏清秋”，走在秋天里，却让人想到前途无限的春天，想到与温州颇有渊缘的朱自清先生的《春》：“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”
眼前的赤脚大医，就是这样一位八旬的青年、铁杆一般的青年，他领着我们上前去。
两院蓝图
时下，先生最为心心念念的是一个宏伟的两院计划：要尽快开办生命医学书院和白血病疗养院。对他来说，这是一项全新的工作，依托现代网络技术，还需要组织管理经验。
但他没有压力，只有动力，也从不觉得累。没有别的，只因这是他真心想做的，一做起来就高兴。对于这两件事，先生志在必行。
漫步在夜色中，他对同行的后辈说，“这两件事我一定要办成！”他计划是在今明两年之内，书院和疗养院都会开办起来。在此基础上，到了后年和大后年，生命医学院将有望横空出世。
开办这两院的出发点，一是教学育人，一是治病救人。生命医学书院构想的缘起是，先生有感于民间中医队伍力量薄弱，后继乏人，自己的医术急待传承下去，生命医学理念还未普遍推广，难以泽及大众，遂萌生了借助现代网络手段、远程开展中医教学的想法，要面向全国中医施教，培养纯正的中医学人。
书院的授课人是潘先生本人和民间中医界的同行朋友，招收对象主要是中医以及教师，要让他们深入学习先生的医术和理念，学成后，再应用到各自的医疗与教学实践当中，传递把生命医学的福祉，让全国人民都知道，癌症、白血病不可怕，很好治，就是这么治。
据说，长春一所小学的教师重视中医知识传播，已经在教小学生辨证论治处方了，真是让人欣喜呀。先生说，借用现代技术搞中医教学，传播中医，中为体，西为用，这才是真正的中医现代化，而不是用西医方法解析中医！那情形，就像现在的视频会议一样，大家不必离开自己的本地，就能师生济济一堂，天涯若比邻，身未动，心已远！
生命医学书院如果进展顺利，便可由网络落到实地，进一步扩展为生命医学院。那时，就要实实在在开门办学，面向全社会招生了。
这将是一所依托民间的医学院，先生说，“假如我办了生命医学院，就请那些没有行医和教学资格的人来教课！”是啊，资格两个字，证书一张纸，挡住了多少有真才实学的民间人士！一旦医学院创办起来，生命医学的种子就会落土生根、遍地开花，原创中医和民间中医便有了稳定的传承，全民的医学理念和医疗知识也可上个台阶。
“生命是信息运行的一个自组织的过程”，“是生命生病，不是身体生病”，这些天才理念均系先生首创，独步天下，通俗易懂接地气，是来自民间的生命馈赠。
先生开玩笑说，单凭这个生命定义，“诺贝尔奖就应该颁给我”，然而，诺贝尔奖是为西方政治文化搭台唱戏的，自然不会颁给一个与之分庭抗礼的东方人。
况且，诺贝尔奖针对的是科学和物质，而先生定义的生命乃是非物质，所以，它不可能颁奖给生命课题。于是，先生又笑称，不如自起炉灶，设一个“潘德孚生命医学奖”，颁给真正救助生命的中医人，岂不快哉！
生命之河的比喻还让人记忆犹新，先生又赋予生命以新的形象：生命是一条抛物线，从上升到下降，就好比从出生到死亡，一切都是自然进行，形成一条柔和的曲线。
如果直线坠落下来，就是受了外力影响，使人痛苦和死亡，手术和放化疗就是这样的外力，应当避免。在生命学说基础上，先生的医学社会学研究已初具轮廓。他说，用生命定义来考虑每个社会事物，这就叫医学社会学。
比如，若把科学也当成一个生命，科学也有它的生、长、病、死过程，如今已到了毁灭自己的阶段了。再比如，西方医学也有它的生命历程，它从古代发展到现代，已经完全落入专门研究疾病、从不研究生命的陷阱，只怕要没顶了。相对而言，中医的生命远长于西医，西医只是中医生命历程中的一个小小波澜。
对于白血病疗养院，先生心目中的构想迥异于集体化医疗的现代医院。他说过，他天生不喜欢集体化，喜欢自由自在，他是要用心打造一个白血病和癌症病人之家。
这个计划的背景是，先生感到，好中医太稀缺了，稀缺到黑龙江病人会驱驰三千多公里来到温州，对此，他在讲座时忍不住说，“我为中医嚎啕大哭！”
有一位上海妈妈，儿子身患白血病，在医院越治越重，不能走动，她就连夜赴温州代子求医，清晨在诊所台阶跪下，向先生求救。事后忆起当时情景，先生说：“我这个人心挺软的，也只想流眼泪！”
幸好，孩子后来四次来温，病情在先生救治下很快好转了。先生看到，许多癌症和白血病患者为求诊，长途跋涉来到温州，此后虽然可借助手机跟先生汇报病情和再议处方，但也时常免不了复诊的往来奔波，若是在温州旅舍长住，又存在煎药不方便的问题。
更可叹的是，有些病人明明在诊所决定中医治疗，一旦回到家，离开诊所那轻松鼓励的氛围，便会迫于家庭压力，或禁不住医院吓唬拉拢，又走了回头路，重履险地，受二茬罪、吃二遍苦，健康和生命又令人堪忧了。
另外，先生提倡的“家庭病床”符合中医原生态，好是很好，但仍存在医生看不见病人的局限。于是，先生考虑，要把他的癌症和白血病病人集中起来，把分散的“家庭病床”从病人家里挪到一起，让他们换个生活环境，摆脱不良干扰，彼此交流、安慰和鼓励，你帮我扶，抱团取暖。
这是病人的集体化，集体化的病人将获得强大精神支撑，不像在医院一盘散沙任人摆布，而是心往一处想、劲往一处使，同心协力迈上康复之路。尤其是行走不便的危重病人，将在这里得到更加便捷有力的救治，大剂量用药后可以现场观察他们的反应，他们重获新生的机会将大大增加。
在疗养院方面，只会配备几位料理生活的人员，负责治疗的仍是潘先生一人，奉行的仍是个体化医疗路线。先生提到，西方人新近出了一本书《医疗大趋势——明日医学》，认为明日医学将是个体化医学时代，以个体化医疗为特征。
殊不知西方人这个理想，中国人过去就已实现，而且，比西方人畅想的那种仪器诊断个体化先进得多，是辨证论治的个体化。只是后来，国人又把它抛掉了，如今，先生决意把它拾起来。
疗养院地点仍在物色，希望开在郊外山清水秀的环境中，不事奢华，保持简朴本色，确保收费合理低廉，让病人负担得起。再就是，距离先生诊所车程不超过一小时，以便先生每星期过去一次，给病人当面复诊、处方和配药。这是一个独具匠心的构想，如能实现，将不啻为癌症白血病病人的福祉。
不禁想到，若是两院开办成功，先生岂不成了“两院院士”！如今国医大师评选限定为体制内人士，没有民间老中医的份，何况先生在六十五岁以后，连行医资格都被剥夺了。
然而，他对名位不屑一顾，先前有协会聘请他任“首席专家”，他回复婉拒了，说自己“是个守旧的民间中医，向来不喜欢从国外舶来的这些称号”，治病应面对人的整体，不应称作专家，况且，叫做专家的大都不会看病。
他更珍惜的是民间中医身份，他说，“很多人看不起民间医生，但我觉得，我担任民间中医协会会长却是很体面！”民间中医，才是他永远的金字招牌！
笔端春温
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端，这是先生多年笔耕不辍的写照。出诊时，他用的是纸笔。写作时，他的纸笔就是电脑。
他好比医界鲁迅，用锐利笔锋发出惊世呐喊，扫荡医疗秋肃，遣送生命春温，描绘着中医的春天。为潜心著述，他数月前把每周出诊时间由五天改为四天，来年还有可能减为三天。不坐诊的时候，他就终日写作。
最新著作《天下无癌论》即将付梓出版，正如绪论称，这本书主旨是“宏扬生命之道，化解医疗危机”，这是时代的需求。
副标题是“癌症、白血病治疗的理论与实践”，内容汇集了先生近年深入思考这两种病治疗问题的成果。书中用形象的成语，“捕风捉影”和“空穴来风”，来形容这两种病的巧立名目、危言耸听。
有朋友称，这种说法“捉住了癌症和白血病的牛鼻子”。
老子说，“有之以为利，无之以为用。”陈鼓应先生对此解释说，一般人只注意实有的作用，忽略空虚的作用，与“有”相比，老子特意把“无”的作用彰显出来，引导人的注意力不再拘着于现实中看见的具体形象。对于疾病，潘先生正是这样看待的。
就像当年认定天下无癌一样，对于白血病，他也是一言以蔽之，“我心里没有白血病”，不管是什么病，对病名一概漠然视之，因为“病名完全是假东西，不用理会它。”
先生说，他能治好癌症和白血病的经验之谈就是辨证论治，借四诊搜集生命信息，借八纲诊断病情，然后见招拆招，对症下药。前面所述的那位白血病患者妈妈，给先生的草药起了个好听的名字“排毒扶正汤”，算是说中了他处方开药的中心思路，即扶正去邪，恢复身体平衡。
在先生看来，癌症之所以成了不治之症，是人为因素造成的。被称作癌症的恶性肿瘤，其实只是垃圾堆，血液运动起来，就把它打扫掉了。现代医学提出癌症病名，不是想治好它，而是借此扩大生病范围，掠夺钱财。
由于放化疗老方法不能治癌，钱还得照赚，所以就在疗法上花样翻新，靶向治疗、干细胞治疗、中西医结合治疗等等，让人应接不暇，癌症治疗已经形成庞大而固化的产业链，泛滥成灾，酿成严重社会问题。
由于医疗的职业化和集体化，错误得不到纠正，陷入恶性循环。看来，现代医学本身才患有不治之症。
白血病的说法还要荒唐。它是靠检验幼稚白细胞含量来确诊的，从检查到诊治，莫不透着残酷和武断。检查是破坏性的，不用麻醉剂，对活人穿骨吸髓，甚至不止一次，根本不考虑人的痛苦，只为得到个病名，让医生写在病历上，还没开治，就损坏了作为人体造血工厂的骨髓，甚至直接致人死亡。
诊断时拿幼稚白细胞增多说事，这是一种可笑的假说，就像小孩会长大一样，幼稚白细胞会成熟起来，它不是坏小孩，不会搞破坏，况且血是活的，像流水一样会自净和自我调整。
其实，幼稚白细胞是医院用退烧药和抗生素对发烧不当干预的后果，不是病因，把它当成病因来消灭是本末倒置，是自杀行为。
化学药品才是引发白血病的真凶，它们对人体来说是异物，借外力进入体内后，遭到生命的抗拒，才导致白细胞异常。检查和诊断都错了，治疗自然也是一条错路，无非是一刀切的放化疗。先生感叹道，医德是医疗的生命，若是没了医德，医疗势必变成对病人的屠杀！
书中还附了患者的文章，他们经先生治疗获得新生，愿跟他一起播撒春天的希望。先生行医心得加上患者个人体会，或能让迷茫之人擦亮双眼。先生预言，此书一出，对于现代医学将是个打击！
著书之余，先生紧跟医疗动向，适时撰文做出回应。他指出，当前医疗有三大毛病。一是靠病毒找流行病。他常说，“我一直不相信流行病。”理由是，凡流行病都有地域局限。
各地温度与湿度不同，要是从温州带虾皮或甜糕去北京，会变得硬梆梆不好吃。同样，病毒也不可能异地存活，更不能传染，况且生命不怕传染，因为有自组织能力。无论什么微生物病毒都不可怕，它们已跟人类共生了几百万年。
一切流行病都来自现代医学的混水摸鱼，目的是捞钱。新的流行病层出不穷，先生就对它们个个击破，一个也不放过，从非典、猪流感，一直到埃博拉。埃博拉病毒正在全世界炒得不亦乐乎，先生对此已有专文论述——《埃博拉来了怎么办？》只有凉拌！不理病名，辨证论治。
二是靠验血找花样，做认真负责状，验的是打针输液后的血，靠着机械僵化的标准，造出白血病等事后血液病。三是靠射线找影子，从X光一路发展到核磁共振、PET /CT，收费越来越贵，射线越来越强，对身体毒害越来越大。
比如，做PET/CT一次七八千元，留给身体的都是毒素，导致很多细胞死亡，二十四小时内不能让家人尤其是儿童接触。拍出的片子不断升级，但片子上只是影子，影子淡一点浓一点，只表明肌肉厚度和密度不同，就给定成癌症，偏差很大，“准确率还不如瞎子！”
先生断言，医学需要良心，黑心的医学必将溃败，红心的医学必然壮大。越来越多的人看清了这事关生死的红与黑。“只要是真金，就不怕烈火烤”，人类要健康地活着，就得有一种不被市场利益驱使的医学，这就是中医。
中医“睡狮”一旦醒来，现代医疗“独狼”再难横行，只要中医学理念普及全世界，必会给全人类带来健康和幸福，癌症白血病等等，都会消失得无影无踪！
自然界的秋天过去了，冬天来了，春天还会远吗？而中医，已经先于自然界度过冬天，距离春天更近了。凡事置之死地而后生，当中医被逼至绝境时，也就是它重新崛起获得新生时。
八十犹劳论废兴，满目青山夕照明。眼下，中医的振兴才刚起头，有的是希望，且看这位惯于搏击江海的老艄公，撑着生命医学的长篙，划动济世渡人的大船，护航中医驶向潮平岸阔、柳暗花明的春天！
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