夏至 • 古诗词赏析

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古人说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。夏至既是二十四节气之一，也是古时民间“四时八节”中的一个节日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。

“夏至雨点值千金”

夏至· 古诗词赏析

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本期作者：颜如

夏至 · 古诗词赏析

《夏至后初暑登连天观》

宋﹒杨万里

登台长早下台迟，移遍胡床无处移。

不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

《独坐黄昏谁是伴，多情也恨无人赏》

赏析：颜如

说起杨万里，即便不知其人，也都知道他的名句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头” ，课本中很多耳熟能详的诗歌，都出自杨万里之手：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”， “月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”， “儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”等等，不一而足。

杨万里的诗词是很有个人特色的，大多描写自然景物且以此见长。杨万里字廷秀，号诚斋。他与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故人称其为“诚斋先生”。

杨万里创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。他一生做诗两万多首，传世作品四千二百首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。如此勤奋的诗人，不愧被誉为一代诗宗。

连大诗人陆游也对杨万里十分推崇：“诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。”“文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”

诚的意思是正心诚意，心性纯正，杨万里是担得起这个称号的，他为人正直，做官清廉，做官的时候时刻准备着被贬。

他非常直率地写了《千虑策》。深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，可惜杨万里刚直不知进退的性格也让他得罪了不少权臣。

与辛弃疾一样，杨万里一生也是壮志难酬。与文武双全的辛弃疾不同的是，杨万里只是一个手无缚鸡之力的书生。

所以辛弃疾可以豪情壮志，把栏杆拍遍，醉里挑灯看剑，而杨万里只能手倦抛书午梦长，“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”， 通常诗人都做不来政治家，他们爱美，爱洁，敏感，自尊，追求性灵的完美，而政治家却需要容纳现实的龌龊，洞察幽微的人心。

漫长的夏日，登台无风，移床寻荫，灼人的炎热无处可避，最后只能无奈的放下疲累的手，不是因为清凉无需挥扇，而是诗人空有热血，报国无门，多年奔走，已经心力交瘁。

诚斋先生的一生，正如他的诗，“山路婷婷小树梅，为谁零落为谁开。多情也恨无人赏，故遣低枝拂面来”，他是热血的赤子，意气的书生，政治斗争中的痴儿，也是敏感多情的山水诗人。

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