《红楼梦》| 花袭人的忠人之贤和王夫人的识人之智

再读第三十四回花袭人向王夫人进言的情节，突然就被感动了。

清代徐时栋在《烟屿楼笔记》中说：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。王夫人和花袭人这两个不同阶层的人，在这一瞬间，都有找到了知己之感。

这种知己之感，只有一直在焦虑中寻求解决办法的人才能懂得。

共同的焦虑、共同的目标，让她们在贾府这个看似人口众多、实则孤立无援的地方，看到了清晰的努力方向。

可以说，放眼整个贾府，真正为宝玉的未来焦虑的人，也只有这两个人。但是，如果她们没有在这一次交流中发现彼此，她们就只能望玉兴叹，空有焦虑而无能为力。

花袭人的忠人之贤，王夫人的识人之智，在此刻合二为一，让她们都看到了希望。

花贤人的忠人之贤：尽职尽责且深谋远虑。

袭人之忠，早在黛玉进贾府之时，就已经有所交代：“贾母生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任”，说明袭人是贾母所信任的“竭力尽忠之人”。

忠，是臣下的基本职责，忠字从中从心，表示为人中正且没有二心。这一点，很多人都能做到，比如鸳鸯、平儿、紫鹃、晴雯、莺儿等，都对主子忠心不二。

但，在红楼众丫鬟中，能在“”忠之后再加一个“贤”字，却只有袭人一个。

何为“贤”？《易经 系辞》中说：“有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。”

贤者，包括“德”和“业”两部分，德是品德，业是事业。

第二十一回，“贤袭人娇嗔箴宝玉”，极写袭人之德：爱劝、善劝，抓住一切机会把宝玉“规引入正”。

向王夫人进言，则是极写袭人的贤业：把辅佐宝玉当成事业，为之不怕得罪主子，说出有可能得罪王夫人的话。

没错，花袭人的进言非常大胆。

首先是时间上本来就处于风险阶段。

宝玉因“在外流荡优伶、表赠私物；在家荒疏学业、淫辱母婢”，气得贾政一顿狠打，“由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”，打得皮开肉绽。

俗话说，打在儿身，疼在娘心，无论别人如何心疼，都赶不上亲娘的疼。

按照常理，这个时候，当娘的一心都在心疼儿子上，不能对打人的贾政发泄，很容易发泄到别人身上。谁再说一句宝玉不好不对，那就撞到了枪口上，成了发泄的对象。

想要一个母亲在这个时候保持理智，几乎不可能。

因此，袭人在此时进言，有极大的风险。

但是，此时又是进言的绝好机会，因为已经出现了严重的后果，比无风起浪预判后果要有效得多。

举个简单的例子：职场上向老板提建议，公司经营得顺风顺水，什么事都没发生。这个时候对老板说如果不这么做以后会怎样怎样，老板很难听得进去。

如果公司已经发生了亏损问题，这时候提关于止损的建议，老板往往听得进去。

因此，对于花袭人来说，这是个需要权衡得失的时机。不过，如果有得，只会得在宝玉身上，只对宝玉有好处；如果有失，那就是袭人的失。

因此，如何抉择非常考验人，只要稍微担心自己有失，就不敢走这一步。

但是，袭人稍加考虑后，还是勇敢地跨出了这一步：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢。”

这句话要说出口，真的很难。因为听起来像在说“打得好”，“该打”。

只有贤者，才肯这么做，因为在袭人的心里，宝玉的未来比她的人生重要得多。

这就叫“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，为了成就功业，宁可牺牲自己。

这其实是一场置之死地而后生的赌博，赌王夫人明理不护短。

可是，天下母亲，有几个能做到不护短？何况是王夫人这样养尊处优的贵夫人。

比如贾母，就从来不会承认宝玉有什么错。

爱有很多种，有的爱如贾母这样，养在温室，不允许受一丁点伤害；有的爱如袭人这样，今天的责罚打骂，是为了明天能不再犯错。

宝玉被打，袭人的心也很痛，“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！”

但即便是这样，她依然认为，“也须得老爷教训两顿”。因为，眼光长远的她，非常清楚，如果宝玉照这样发展下去，“将来不知做出什么事来”，可能就能把命丢了，还带累了父母家族。

因此，在成败机率各占一半的情况下，贤袭人舍弃私利，忠诚为主，勇敢地向王夫人进言。

很幸运，王夫人不是护短的糊涂母亲，她的明理与识人之智，都在这里得到了充分的体现。

王夫人的识人之智：明辨是非且重用贤才。

只要愿意不带偏见地用心去读原著，就会发现，王夫人其实活得很不容易。

虽然娘家显赫又贵为荣国府的当家夫人，但王夫人心里很苦。

同是王家女儿，王夫人和王熙凤不同，她不贪图享受，对权力也没有欲望，虽然贵夫人，其实她更像一个普通的母亲。

普通母亲有什么特点？望子成龙且终身有靠。

但是，原本有两个儿子，有出息的那个却早逝了，宝玉成了唯一的希望。

按说好好教育宝玉，未来也是可期的，因为宝玉资质不错，孺子可教。

可是，贾母剥夺了她的教育权，把宝玉当女孩养在深闺，“喜在内帷厮混”的臭名远扬。

因此，当黛玉入贾府，她只能交代黛玉“以后不要睬他”。既怕黛玉的到来让宝玉玩得更荒唐，又怕把黛玉的名节也损坏了。

有人质疑：为什么不去要求自己儿子却要敲打刚来的小姑娘？

如果要求自己儿子有用的话，还用得着焦虑吗？宝玉有贾母这把保护伞，谁还能要求他？

一边必须对婆婆遵循孝道，一边焦虑宝玉不学无术，王夫人却什么都不能做，只能干着急。

这是一个找不到出路的困局，眼着宝玉一天天大了，不但毫无长进，还做出撩拨金钏、结交优伶这样的丑事来。

但凡糊涂一点的母亲，就对宝玉听之任之了，毕竟按照贾府现在的条件，宝玉就是玩一辈子，也是养得起的。

这就是王夫人面临的第三个困境：贾政特别要面子，他自己本想从科举出身，光耀门楣，只因皇恩浩荡，免他入试，直接保送了。

靠祖宗的荫庇保养，不是什么光彩的事。所以，贾政希望儿子能实现他的愿望：从科举出仕。

在这种思想的指导下，贾政对宝玉非常严苛，非打即骂，做母亲的怎能不心疼？

一边是不上进就打，一边是任其玩乐不求上进，王夫人哪边都说不上话。要从夫，要孝敬婆婆，对儿子的教育，她完全没有发言权。

做母亲做到这份上，无力又无助，还没办法撒手不管听之任之，毕竟是自己的亲儿子啊。

可以想象，她一直在寻求突破，寻找一个可平衡各方关系的办法。

袭人的进言，让她意识到，这个办法找到了。

为什么袭人可起到平衡关系的作用？

首先，袭人是老太太的人，是老太太亲自调教并派来侍候宝玉的。

然后，袭人有规引劝导宝玉上进的心，这又符合贾政的教育思想。

因此，袭人能把两种对立的教育思想进行中和。

还有比这更好的解决办法吗？

何况，袭人是主动提出来的，难得她忠诚而又有见识，一心为宝玉着想，并没有任由宝玉胡闹。

老子在《道德经》中指出：自知者明，知人者智，被贾母定评为木头的王夫人，其实比老太太智慧多了。

因此，在听到袭人说出宝玉该打的话时，王夫人像看到了知音，“我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样。”原来自己并不孤独，还有个人和自己一样，有着相同的焦虑。

下人有建议敢提，主人认可的同时用行动进行了支持，不但正式授权给袭人，而且把袭人的职位抬到了最高。

这也足以说明王夫人不来虚的，不是那种开空头支票的领导，不会压榨下属。不需要先看到业绩和成效，先就实打实地给好处，钱和权都给。

花袭人和王夫人都是实心人，都是付出型的，都不计较个人得失。正因为这样，她们才在一个意外的机会里找到了彼此，解决了长期的困扰，把焦虑化为了行动。

可以说，没有王夫人的授权，花袭人不敢擅自作主，即使她是老太太派来的。同理，没有花袭人的主动，王夫人也解决不了这个困局，即使她是宝玉的母亲。

两个真正为宝玉着想的人交了心，达成了共识，就像一个项目终于立了项，接下来就是收获成果了。

可惜，宝玉过于冥顽不灵，“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”，让两个最爱她的人白忙活一场。

这句脂批应该同样表达了作者的痛恨之情：“今若此，能不痛哭流泣，以成其语！”