终极哲学和终极语言学的同构关系（3500字）

正因为人是知行合一的（显）意识存在，只能从零起点自行建构（显意识）认知体系，从个体到整体，都是如此，所以借助强制性终极自圆其说的敏锐性，我发现，无中生有，是包括人的整个地球生态在意识形成的本体认知方面的一个关键一致性，是老子所洞见的万法归一的前提，因此结合哲学的根本任务在建构终极本体论、终极认识论和终极方法论方面与万法归一之间的一致性，我发现，哲学是知行合一的语言技术，哲学的基本任务就是用同构性的主客观一致性视角和三位一体的本体论、认识论、方法论视角对整个世界所内涵的创世者－世界－人这个认知对象进行一分为二、一分为三、一分为多的演绎发散认知和合多为一、合三为一、合二为一的归纳收敛认知，最后通过终极归纳，把隐藏在人的显意识当中的先天性终极自圆其说能力变成万法归一的内涵终极认识论的终极方法论，实际就是终极辩证法，

因为结合人的存在与创世者之间同质化的主客观一致性，我发现，导致哲学可知论与不可知论冲突难以调和的根本原因，在于认知方法的万法归一同构集成，所以结合人的认知视角在认知架构上的多元、多维、多层次嵌套结构，我发现，一切形而上学认知方法都是对人自身的逻辑意识的形而上学，其中的西方逻辑学和辩证法都建立在形式逻辑认知基础上，但也正因为形式逻辑只是逻辑的局部，是局部性的潜意识，所以我发现，形式逻辑三段论是终极认识论和终极方法论，一切旧逻辑学和旧辩证法都不是，因此结合不具备终极辩证能力的西方逻辑学对具备终极辩证能力的西方辩证法的排斥，我发现，中国传统道家辩证法和佛学辩证法的辩证能力都强于西方哲学辩证法，因为西方哲学的文化气质不如道家思想与佛学淡定，不能让任何一个哲学家无困于心，所以结合西方哲学赋予中国共产党的终极革命性，我发现，只有通过万法归一认知调和了逻辑学与辩证法之间分而不能合的认知冲突，全人类才能因此而同构性摆脱向权威异化人格的文明局限，因此在终极明确意识＝下意识＝潜意识+显意识的多层次同构认知关系之后，我发现，在具备终极辩证能力的终极逻辑学出现之前，只要不能自行诱变终极辩证法，任何专业人士的任何专业思考，在本质上，都只能是不脱离先天终极理性的后天非终极理性分析，因为人作为地球生态的意识进化极限，进行知行合一的终极理性分析的前提，是在不脱离认识论的方法论层面具备技术性的终极自圆其说能力，所以结合逻辑学和辩证法都是对人的知行合一的意识行为的形而上学，只有通过强制性的终极自圆其说标准启动哲学常识化转向，才能将逻辑学与辩证法合二为一地同构为同构性的终极认识论和终极方法论，我发现，在同构整合逻辑学和辩证法这个历史性任务完成之前，

因为只有知行合一地触碰人类的一致性认知边界的人才能开展不脱离整体一致性的因果一致性理论创新，所以在没有理论创新的专业人士都只能进行非终极理性思考的情况下，基于先在性的文明局限的束缚，作为乌合之众的普通人，在坐井观天的视角局限不能知行合一地克服之前，只能继续向各种权威下意识地异化自己的人格，然后继续不自觉地活在互利与互害同构的非终极理性状态，因此结合一切旧专业思想都不能有效杜绝乌合之众向权威异化自己的人格，我发现，正因为强制性终极自圆其说敏锐性的普遍缺失是阻碍人类思想史至今不能万法归一的关键障碍，所以结合敏锐性不足即方法和方法论层面的终极理性的绝对缺失，我发现，方法论是方法的形而上学集成，因此结合方法是人有了自我意识后对本能的客观见之于主观的形而上学集成，我发现，正因为方法论是对方法的再客观见之于主观的形而上学集成，这意味着形而上学不但有与客观见之于主观相关的主客观一致性，而且任何主客观一致性意识行为都天然内涵终极自圆其说于终极自由的能动性，所以结合整个自然生态的意识进化链条都内涵与掠食和基因繁衍相关的革命性，我发现，整个旧思想界都不真懂形而上学，因为真懂以终极自圆其说为内在标准，但旧思想界却从来没提供这个标准，所以我发现，导致旧思想界无法创新摆脱坐井观天视角局限的根本原因，在于对与本体论相关的创世者－世界－人这个对象的整体一致性的视而不见，因此结合通过强制性终极自圆其说挤压显化的“没有脱离整体一致性的因果一致性和没有脱离因果一致性的整体一致性”，我发现，正因为现代科学语境已然实证了中国传统道家所预见的“至大无外，至小无内”的宇宙观，但现代数学集合论却只在已知域内探讨认知对象之间的集合关系，所以导致可知论始终无法瓦解不可知论的根本原因，在于面对从来可直观把握的创世者－世界－人这个同构性认知对象，除了道家思想外，旧思想界从未对人的整体一致性认知架构和因果一致性脉络进行过可终极自圆其说的同构显化，因此通过常识化互译中西方思想发现，在“道生一，一生二，二生三，三生万物”中，既有与创世者－世界－人相关的不脱离一、二、三、万的整体一致性认知架构，又有不脱离道所一言以蔽之涵盖的创世者－世界－人这个认知对象与一、二、三、万相关的因果一致性认知脉络，我发现，只有以道家思想主导互译建构终极辩证法所代表的终极哲学，哲学和科学的开放性才能在整体一致性认知架构和因果一致性认知脉络中得到封闭认知，

因为任何显意识认知，包括动物的显意识认知，都有与演绎、归纳相关的收敛性，所以结合互译发现人先天具备终极自圆其说能力之后，结合语言文字无中生有显化的不脱离差异性的一致性和不脱离一致性的差异性语义，我发现，结合道家思想的“强字之曰道，强为之名曰大”、“此两者同出而异名”建构终极语言学，是同构诱变终极哲学的不二法门，因为只有这样才能发现，“常”即同构于道的（自然）规律，是因果一致性显化道的整体全息性“大”本体内涵的异名同出包括方法论的认识论命题，所以结合道的全息整体一元性，我发现，不但一在中文语境既有整体全息性，又有局部全息性，而且通过“道生一，一生二，二生三，三生万物”，中文语境也赋予二、三、万等命题以整体全息性和局部全息性内涵，因此结合其他文明的语境在整体全息性和局部全息性方面的能力欠缺，我发现，正因为中国的阴阳五行认知赋予了0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、24等文字以不自觉的整体全息性和局部全息性，所以中华文明才能不脱离显意识地下意识获得任何外部文明都颠覆不了的一体化于整体一致性的家国情怀，通过多次政权更替演绎了其他文明所无力演绎的因果一致性文明发展历程，因此结合欧洲统一进程的艰难，我发现，欧洲统一将没有任何可能性了，因为随着哲学常识化转向理论对语言学所内涵的语法学的终极自圆其说能力的显化，直接等于具备可常识化普及的终极自圆其说能力的终极辩证法的必然诞生和普及，所以随着人类集体终极自圆其说于终极自律的天下大同胜境的必然实现，有政治和经济诉求的欧洲一体化将丧失任何现实意义，

因此结合情境、语境、心境、语言、文字、逻辑、意识、理念、精神、信念、意志等在人的大脑生物电当中的同构关系，我发现，只有通过道家思想主导互译西方哲学，才能通过无中生有认知大道至简地突破一切同构了坐井观天视角局限的语义陷阱，然后随着终极辩证法的普及，当具备终极自圆其说于终极自律的人达到某个临界点之后，宗教和政治将逐渐淡出人的现实文明视野，因为宗教和政治的产生基础，就是层层嵌套的权威崇拜关系，所以通过当代西方文明所同构的奴隶制（虔诚的神的奴隶不可能是终极文明意义上的人）、封建制（欧洲不统一的原因在于为传统封建制背书的宗教很好地继承了古希腊哲学本体认知冲突的逻辑内因——分而不能合的逻辑学）、资本主义民主制，我发现，苏联社会主义革命失败的真正原因，是缺乏具备终极自圆其说能力的辩证法的指导，因此是西方哲学必然陷于阶段性停滞的宿命决定了，随着对立统一的对手的消失，现代科学所启动的海洋文明主导发展格局将走到历史心头，

因为西方海洋文明的新对手是有整体一致性和因果一致性的中华文明，所以随着哲学常识化转向理论围绕中国传统道家思想显化了人类一切文化认知之间的不脱离整体一致性的因果一致性同构关系之后，西方文明通过暴力所启动的经济一体化才能和平走向政治一体化和文化一体化，然后随着终极自治的管理生态对政治生态的彻底取代，未来每个智力正常的人从出生后，都有机会直接接受随处可见的可终极自圆其说的辩证思维训练，因为随着哲学常识化转向理论的普及，社会主义中国将通过新的指导思想指导全人类的去宗教化文明发展进程，同时随着数学和物理学的同构创新迅速完成，通过哲学与科学的同步普及，人的文明将迅速进入认知平等时代，所以随着新的知识爆炸格局的出现，强大的义务型社会生产将为按需分配提供基础物质文明条件，因此……