“坤壬乙”——打开玄空密室的一把钥匙
堪称风水经典的《青囊奥语》开篇便是:“坤壬乙巨门从头出,艮丙辛七赤是破军;辰巽亥六白武曲位,甲癸申贪狼一路行。”因此诀以“坤壬乙”打头,所以简称“坤壬乙诀”。学习风水,谁还没读过几遍《青囊奥语》,谁不知晓“坤壬乙诀”,但因其出自大家之手,加之原文奥妙而实用,历来备受风水人士关注。峦头派视它为珠玉,理气捧为诀中诀;大玄空用它挨星、小玄空以此兼向,大卦用它推演卦运合数,三合也参照其奥秘消砂纳水。
有些人认为,“坤壬乙诀”被广泛应用于不同风水门派,这恐怕说不过去?其实不然,这就好比“勾股定理”,物理学、测绘学、建筑学都在用,但不能说它是数学公式,别的学科就不能用。因“坤壬乙诀”使用广泛,风水师都想和它扯上关系,好比武林人士所周知的侠客岛天书秘籍,是个高手都想试一试。解得好便流芳百世;望文生义或留下一笔也可作为茶余饭后的谈资。于是很多人热衷给“坤壬乙诀”作注释。有人说,只有他破译了“坤壬乙诀”,“坤壬乙”最适合玄空替卦飞星;自然有人不甘示弱,说他有与众不同师传秘本。真是公说公有理婆说婆有理。要么因“坤壬乙诀”触碰机密而搪塞要点,要么自恃其高而沉默不言,要么因机缘未到或学徒诚心未至,只言寥寥数语。各种说法纷繁复杂,莫衷一是。
研习玄空风水的老师有句口头禅:“学风水不学玄空,到头一场空。”要想玄空不落空,还需要迈过“坤壬乙”这道门槛。用流行的话讲,你和玄空之间,还差一道口诀。本文撇开其它风水门派对“坤壬乙诀”的解读与应用,直指大小玄空之应用与争议,为大家腾出思考的余地。
如今,市面上讲玄空飞星的视频文章多如牛毛,问题是讲玄空飞星者,大多数都绕过兼向替卦起例,只讲下卦正向飞星。究其原因仍然是“坤壬乙诀”在作梗。玄空飞星依照三元九运起局,每运24局,九运共216局,这216局无非四种情况,专业术语称玄空四大局(双星会向、双星会坐、上山下水、旺山旺向)。
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下元八运子山午(下卦正向)
以双星会向为例,即当令的山星与向星均飞临向首。按三元九运算,现运为下元八运(2004-2023年),八运子午、癸丁、卯酉、乙辛、丙壬、庚甲6个山向下卦飞星为双星会向局。但在实际应用中,依据砂水、九星旺衰、命卦等情况,难免要用到兼向,即用替卦挨星,正向与兼向在飞星盘时有较大的差距,诸多案例证明,替卦起星断应的准确度较高,换句话说,该用替星的时候就要用替星。如某楼盘或商铺立乙山辛兼辰戌比单立乙山辛正向更好,或已建成装修的铺面测的所立为兼向时,排盘布局时自然要用替卦飞星。替卦者,顾名思义就是用替星替换原运星,然后用替星入中挨之,玄空飞星替卦起盘绕不开“坤壬乙诀”。
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玄空下卦、替卦起局:9度以内为下卦正向挨星,出9度左偏或右偏则以替卦起局
替卦飞星在《沈氏玄空》公开之前属于秘诀,说沈竹礽先生经过长期“自学”推演,自认为破译了“坤壬乙诀”。沈竹礽因机缘巧合见蒋公(蒋大鸿)弟子姜垚《从师随笔》而受启发,之后沈氏又重金求得蒋公高徒章仲山留下的《宅断》,才得以破译。不过,有学者认为章仲山的后代不差钱,沈氏重金求得“真经”的可能性不大;但沈氏的后人沈氏与友人胡伯安到江苏无锡访章仲山后人,重金得以抄录“阴阳二宅灵验”,穷年苦思,不得其解。某一天玩洛书“五入中宫”,豁然开朗,破译“坤壬乙诀”,即便如此,沈氏是得其书而未得口授心传,所以沈氏玄空的替卦飞星免不了争议。谁是谁非?就事论事,该从沈氏玄空替卦飞星诀说起,其诀云:
子癸并甲申,贪狼一路行。(替星一白贪狼)
壬卯乙未坤,五位是巨门。(替星二黑巨门)
乾亥辰巽巳,连戌武曲名。(替星六白武曲)
酉辛丑艮丙,天星说破军。(替星七赤破军)
寅午庚丁上,右弼四星临。(替星九紫右弼)
廉贞归五位,诸星顺逆行。(替星五黄廉贞)
沈氏玄空替卦飞星以《青囊奥语》“巨门、破军、武曲、贪狼”四星替十二山为基石,增加了“廉贞”与“右弼”二替星,如此一来,二十四山替卦起局皆有所属。沈竹礽是如何推演“坤壬乙诀”的,原理不得而知。其漏洞也比较明显,沈氏的替卦飞星将“禄存、文曲、左辅”三星拒之门外。
《青囊奥语》“坤壬乙诀”每一句话对应九星中的一个星,既然杨公只写了一半,那么按理来说,另一半也应该有四替星(禄存、文曲、左辅、右弼)才对,如此一替星应三山,才堪称完美。尽管沈氏破译的坤壬乙诀有争议,但仍有大量的玄空飞星书籍抄录沈氏替卦飞星诀,其中不乏易界名人。我国西南有位很有名的命理学者某先生,因写预测类的书籍而名声大噪,他也出了一本讲玄空飞星的书,其替卦起局口诀照搬沈氏,一字未改。也由此可见,沈氏玄空替卦飞星的影响力不小。
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沈氏替卦飞星起例:下元八运壬山丙向替卦
除了沈氏替卦飞星诀,人们鼓吹的最多的便是中州派的替卦飞星诀。中州派替卦飞星二十四山中,有的要替,有的不替。详见其诀:
却用贪狼配甲申。(一白贪狼)
用替巨门壬卯乙。(二黑巨门)
丑艮丙山替破军。(七赤破军)
巽卦三山皆武曲。(六白武曲)
庚寅右弼两星临。(九紫右弼)
该诀于地盘二十四山中,甲、申、壬、 卯、乙、丑、艮、丙、辰、巽、巳、庚、寅十三山用替,其它十一山隐而不现。为什么只有十三山用替,按照中州派的逻辑,将替换后的星耀再入中宫挨之,只有以上十三山可用替星;其余的子、癸、寅、午、丁、未、坤、辛、酉、戌、乾十一山无替。
换句换说,此十一山仍用下卦运星入中挨之即可。可见中州派所谓的有替无替是有条件的,前提是你要遵循它的“坤壬乙诀”起局飞替。虽说中州派的替卦飞星诀能自圆其说,但原理上二十四山每一山都有“下卦”与“替卦”,不然,为何沈竹礽非要把二十四山填满。如沈氏“乾亥辰巽巳,连戌武曲名。”中州则用“巽卦三山皆武曲”,沈氏将六白武曲所替的辰、巽、巳、戌、乾、亥全部囊括在内,是用替而未替,而中州则将这用替而未替的戌乾亥直接省略了。如将中州派省略的部分补上,其实,沈氏替卦飞星与中州派如出一辙。
《青囊奥语》说得很清楚,八干四维十二支便是罗经二十四山之由来。既然杨公(杨筠松)只写了十二山,很多人认为理应补出才是。于是各路高手纷纷放大招,流于世面的对“坤壬乙诀”较为合理的诠释莫过于大玄空口诀。大玄空相对于小玄空而得名,玄空风水原指玄空飞星,随着大玄空风水的出现,便有了大小玄空之别,大小玄空并无技术高低之分,只是理论有别而已。
大玄空挨星,也说是出自蒋大鸿之手,后人发现其弟子姜尧笔记,并将其流布于世;又说清人姚铭三得蒋公真传,传于河南杨氏后被世人知晓。从大玄空挨星口诀来看,蒋公在《青囊奥语》原文的基础上,增加了“子未卯三碧禄存到,戌乾已四绿文曲照;寅庚丁八白左辅应,午酉丑九紫右弼星”四句。其口诀如下:
甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出;
子未卯三碧禄存到,戌乾巳四绿文曲照;
辰巽亥六白武曲位,艮丙辛七赤是破军;
寅庚丁八白左辅应,午酉丑九紫右弼星。
细读大玄空挨星歌诀,不难发现,《青囊奥语》坤壬乙与艮丙辛相对,前者巨门从头出指用二黑,后者位位是破军指用七赤。大玄空歌诀辰巽亥与戌乾巳相对,辰巽亥六白武曲,戌乾巳四绿文曲,正好四与六合十;甲癸申与庚丁寅相对,明言甲癸申用贪狼一白,贪狼一路行,行至终为九,所以庚丁寅用右弼九紫。大玄空歌诀阴阳宅起局分上下两片元运,三元九运五运前十年划到上元四绿文曲(四运);三元九运五运后十年纳入六白武曲(六运)。即:
甲癸申三山用一白贪狼星,上元顺挨,下元逆飞;
坤壬乙三山用二黑巨门星,上元顺挨,下元逆飞;
子未卯三山用三碧禄存星,上元顺挨,下元逆飞;
戌乾已三山用四绿文曲星,上元顺挨,下元逆飞;
辰巽亥三山用六白武曲星,上元逆挨,下元顺飞;
艮丙辛三山用七赤星破军,上元逆挨,下元顺飞;
寅庚丁三山为八白星左辅,上元逆挨,下元顺飞;
午酉丑三山用九紫右弼星,上元逆挨,下元顺飞。
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阳宅镜子山午兼壬丙替卦飞星:巽辰亥,尽是武曲位
以上为大玄空阳宅挨星起局。《阳宅镜》里抄录有与大玄空极为相似的“坤壬乙诀”诀,除了顺序杂乱,唯一的不同就是《阳宅镜》左辅星对应庚午寅,丑丁酉三山右弼替,这就不能排除复制粘贴之嫌疑。《阳宅镜》“坤壬乙诀”诀云:
坤壬乙,巨门从头出。(坤壬乙三山用二黑巨门替)
艮丙辛,位位是破军。(艮丙辛三山用七赤破军替)
巽辰亥,尽是武曲位。(巽辰亥三山用六白武曲替)
甲癸申,贪狼一路行。(甲癸申三山用一白贪狼替)
丑丁酉,都是右弼守。(丑丁酉三山用九紫右弼替)
巳戌乾,文曲一星联。(巳戌乾三山用四绿文曲替)
子卯未,皆为禄存地。(子卯未三山用三碧禄存替)
庚午寅,山山左辅轮。(庚午寅三山用八白左辅替)
大玄空阴宅入中立极排盘,挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位(987654321)而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。颠倒顺逆的结果,下元运的零正与金锁玉关相反,本下元运乾兑艮离要宜见水,坎坤震巽要见山;而大玄空阴宅挨星恰好是下元乾兑艮离宫要见山,坎坤震巽宫要见水。所谓儒门释户道相同,既然理不同,那有一门的准确度就值得商榷,而金锁玉关的理论以河洛为基石,其准确度也是有共识的。那么大玄空阴宅挨星何去何存,相信很多人心中也有了答案。
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坤藏有二运卦的“地风升”,壬藏有二运卦的“风地观”,乙山藏有八运卦的“水泽节”
更巧的是,玄空大卦“坤壬乙诀”也讲元运合十。玄空大卦引用《奥语》之说,宗其为玄空大卦挨星条例:“坤壬乙,巨门从头出。非尽巨门,而以巨门为一例;艮丙辛非破军,而与破军为一例……”。仍以坤壬乙为例,“坤壬乙,巨门从头出。非尽巨门,而以巨门为一例。”指二十四山中的“坤”山藏有二运卦的“地风升”卦,“壬”山藏有二运卦的“风地观”卦,二运为巨门。“乙”山藏有八运卦的“水泽节”卦。二与八合十,合十则卦气相通,所以“坤壬乙”同受巨门之影响。顺着这个思路,再推演其余歌诀,原来,贪狼一运与九运右弼合十,巨门二运与八运左辅合十,武曲六运与四运文曲合十,破军七运与三运禄存合十。《青囊奥语》诀中虽未言禄存三运、文曲四运、左辅八运、右弼九运,而实包含于其中。
如果说大玄空歌诀在理论上较好的解读了《青囊奥语》的“坤壬乙诀”,那么,在实际应用中又出现了很多问题。大玄空风水到底准不准?争议颇多。准的案例也不少,不准的案例一大堆。笔者认为,存在即是合理。文字一大堆,不如一个案例来的明白。例如广东惠东县某工厂于下元七运建造,立卯山酉向,开坤门,申方去水,巽方为办公室、中宫为车间、坎方为仓库、艮宫为宿舍、乾宫为伙房。客户问以上布局,能否顺利营业。卯山酉下元七运用歌诀“子卯未禄存到”,下元七运三碧入中逆飞,如下图所示:
4 巽(办公) |
8 离 |
6 坤(门、水) |
5 卯(坐) |
3 车间 |
1 酉(向) |
9 艮(宿舍) |
7 坎(库) |
2 乾(灶) |
首先;六白下元正神临坤门,且正神方去水主退财;其次,巽宫四绿星挨到为伏吟,在此办公员工难免口舌是非;再有,车间为加工厂的核心,位于工厂中宫工作人员易受伤;另有,乾宫临伙房,二黑加临,招惹疾病或官司。比较好的就是下元运旺星7赤临坎宫,宜见山,所以库房位置合局。分析本案例的目的,只为分享大玄空的断事思路。订阅号天机录。由此可知:一是看挨星零正,正神正位装,拨水入零堂;二是看地运,上元一片(坎宫、坤宫、震宫、巽宫)上元运宜见砂;下元一片下元运乾兑艮离宫宜见水;三看流年,流年者带入十二地支看克冲等。较切中要害的还是砂水,所以“峦头为体、理气为用”是大玄空断应的首要法则。当然,法无定法,此分析仅作为大玄空断应的一种参考罢了。
463字的《青囊奥语》为什么以“坤壬乙”打头,而不是“甲癸申”?杨公“坤壬乙诀”的初心是用于峦头还是理气?蒋公破译的“坤壬乙诀”与杨公有无异议?既然大小玄空如此重视“坤壬乙诀”,如果《青囊奥语》未写出的一半存在命题上的真伪,那么在鱼龙混杂的破译中,该如何求证取舍呢?所以说,研究玄空风水,“坤壬乙诀”就像通往其奥秘的一道门,要入门,先要找到钥匙。