【传统家训】《颜氏家训·诫兵篇》一个武夫的自我修养

“三国”时期的东吴吕蒙，最初孙权建议他多读书时被他以“没时间”为理由拒绝了。言外之意我领兵作战，不需要读书。当然，吕蒙后来还是接纳了“老板”的建议，也为我们留下了“士别三日，当刮目相看”的成语。

这似乎让有些人产生了错觉：比起“十年寒窗苦”还未必能高中的结局，似乎只要孔武有力就能够靠拳头打出一片天地。

司马迁在《史记》中就记载了这样一位少年的成长史。

少年自幼接受叔父教导，但......

“少时，学书不成，去，学剑，又不成”......

文化课，体育课，没有一样持之以恒。

小朋友振振有词：

“书足以记名姓而已”.....

读书能干嘛？也就在记别人名字的时候有点儿用。

“剑一人敌，不足学”......

剑法再高明，不也得一个个消灭？

叔父怒不可遏，你到底想学什么？

“万人敌”。

一次打倒一万人以上，是他想要学习的内容。

这段史料的主人公，就是我们熟悉的西楚霸王项羽。他调兵遣将、阵前杀敌的能力，毋庸置疑。

想要成为一个“武夫”吗？——这样的才算。

颜之推在《家训》中为子孙们定义了“武夫”，这并非是一条捷径：

习五兵，便乘骑，正可称武夫尔。

能够熟练使用五种兵器，擅长骑马，才能称作是武夫。

想要弃文从武的人，难免需要掂量掂量：众多兵器中精通五种，也是需要无数个闻鸡起舞的日日夜夜。对于当时自称武夫的士大夫，颜之推毫不留情面的指出：

但不读书，即称武夫尔，乃饭囊酒瓮也。

孔武有力，并不意味着对诗书礼乐的放弃。《家训》中以孔子为例：

孔子力翘门关，不以力闻。

孔子的父亲叔梁纥力大无穷，曾经双手举起即将落下的城门以便手下士兵撤退。孔子或许没有这么大力气，却也可以举起城门之上巨大的门闩。——这也不是一般量级的“举重选手”了。但众所周知，夫子名闻天下的是学识德操，以及对理想的坚持。

韩非子曾经在自己的著作中明确表态，“侠以武犯禁”，武力超群的人若不懂得克制，只会给身边的人甚至整个社会带来灾难。

魏晋时期周处，少年时臂力过人，喜欢在街道上纵马，田野中打猎。同乡邻里深受其害，但敢怒不敢言。周处本性善良，看到丰年乡亲们还郁郁寡欢就主动询问缘由。一位老者告诉他是因为“三害”：当周处除掉南山猛虎和长桥蛟龙这“两害”后，才明白自己是第三害。最终改恶从善的周处还是赢得了大家的尊重，成为名重一时的将军。

以暴制暴不可取，主动施暴更是错上加错。人们对“暴力”的畏惧积攒到一定程度，便会爆发不可逆的反抗：残暴狂傲的商纣王、昏庸蛮横的周幽王、荒淫不堪杀人无数的金海陵王......其最终结果都逃不开自取灭亡。

“文”与“武”，究竟哪个更重要？

孔子为儒家弟子们设计“六艺”必修课时，将“射”、“御”也纳入其中，足可见“骑射”功夫即便是读书人也应有所涉猎。其实无论什么学科，归根结底都是“工具”；工具本身并无好坏，使用工具的人才是关键。