西藏朝圣行记之20-冈仁波齐

李人毅推荐
2016/07/11

人们常用一句远来的和尚会念经作为讽刺,细想也不无道理,在一个地方久了,往往会对自身所处的环境变得麻木。同理,觉圣以审视的目光,行走在高原,发现西藏的大美与缺憾,因而他的文才会有感染力,也让人思考。

李人毅与觉圣

西藏朝圣行记之20-冈仁波齐

作者:觉圣

朝拜海拔6700的冈仁波齐神山,说是体力的一次验证到不如说是一种毅力的考验。

一大早,巴嘎镇上有几个稀稀拉拉的藏民站在街上,普兰的巴嘎象萨嘎小县城一样满街都是狗,正和藏民交流几句简单的咒语时,有条白色的小狗走到身边,俯下身手摸着小狗,念诵着六字真言,它似乎可以听懂,不知什么时候,发现它一直跟在身后不远处,你快它快,你慢它慢,不离左右,一路有它的跟随,我们有了新的话题。

几世的缘份让我们与这个小狗相遇在神山脚下,它一直走在我们身后。

从不跃前于我们,但我们走不动时它却跑到前方带路。

这个有灵性的小家伙,不知陪伴过多少个转山者。临时给它起了个“妙藏”的名字。

(它走走停停,都是在等我们快点跟上)

(它跑到前面,穿梭在磕大头的队伍里,但是会停下来等后面的人)

我们从小灌输的,人要意志要刚强,恰恰相反,我们生命中需要的是一种柔软,柔软的生命却是持久的,旺盛的。

(和老藏民语言不通,但可以一起念经,经文相通)

每到一制高处,当地的藏民都会堆起尼玛石,挂起五色经幡,今天路上人不多,零星的转山者会給我们许多故事,他们一辈子做的事情不多,生在大山,与外界接触也少,密宗有三步一叩拜庙拜山的修法,所以进入西藏看到这情景似乎是司空见惯。

(“妙藏”在小哑口等待)

(与休息的转山老人打招呼)

路上遇到一家人拜山,背着干粮和水,家里的小姑娘正在捡牛粪,准备烧酥油茶,沒有火点燃牛粪,泉把他抽烟的火贡献出来,一家人,一男三女,三歩一叩朝着冈仁波齐缓缓的拜着,男主人虽然只有一支胳膊,远远看到我们的到来,性格开朗的,热情的和我们打着招呼。

(用牛粪点火)

平缓的坡路上遇到了个老外,看他一个人,背着简单的行李,不知是转整个神山,还是像我们一样到了曲古寺就打道回府了。用简单的英语知道他来自加拿大,中国走了很多地方,今天是来朝拜神山的,外国人进到这里是需要层层审批的,听说手续很麻烦。

(勇敢的朝圣者)

神山深处,用脚步丈量着你的虔诚,用艰辛显现你的诚心。拜山的过程就是一个练心的过程。体力的不知,身体的不适,半途的而废那个念起,时刻再练你这颗动摇不定的心。我们佩服拜山者三步一叩的同时,我们自己却做不到。

他们每一次的匍匐,都会抖落掉,身体上和灵魂上附着的烦恼,汉地讲磕大头,五体投地那一刻可以把我慢,我执磕掉,这里的人那有什么我慢的影子,他们每每起身的那一颗已将光明照入心间。

(本来没有路,转山的人多了,就走出了一条大道)

(每天都有虔诚的朝圣着)

山脚下一年到头朝圣者不间断,除了藏族人的身影还有印度人,汉人。西藏信众转山,讲究的是消灾禳福。据说转山一圈,可以消500年的灾。

(重复着,永远重复着:皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧)

(藏族人认为冈仁波齐属马,因此在马年转山转山的人特别多,他们认为马年转一圈等于平常转13 圈。)

拜山路上的一圈圏划痕,和废弃在路上的拜山之物,到底能給我们带来多少思考。我们能找出各种理由来终止我们的前行。因为我们没有真正意义上的信仰。

(每到马年,全国各地西藏的民众都会来到冈仁波齐,像这样朝圣者为印迹会布满神山)

海拔5千以上,行走了20多公里,爬到半山坡的曲吉寺时,由于鞋子穿的不合适,脚开始疼痛,而且随着山路爬升,加之路面上大大小小的石子,走起路来有些变形,如果鞋合脚这点路应该不是问题。

曲吉寺安静的坐在冈仁波齐脚下,常年守护着冈仁波齐神山,观神山的春夏秋冬,听神山的风雪雨霜。寺里的常住喇嘛也一刻没有停止过为神山祈福。

(爬到寺院,山下的人己很小)

(远远的这二个塔是寺院的一个标志)

(从这里转十三圈,相当于拜神山一圈,这是当地人的一个传说。)

(顺着有光的地方走才是转山人真正走的路)

(送给养和救护队的汽车只能到这)

围着四四方方的主殿转了十三圈后,进入殿内,里面不大,没有灯光,只有几盏供佛烛台上发出微弱的光依稀可见殿内的一切,殿内只有一个喇嘛在,看到我进来,看到我拜完佛,简单交流了几句后,就匆匆下山去了。

也不知什么时候“妙藏”离开我们的,抬头再望时,它己陪伴那个老外一起去转山,“妙藏”知道我们到曲古寺拜完佛就回巴嘎的。

曲古寺主供的佛像是曲古佛,这里面有个美丽的传说,是与观世音菩萨有关系的美丽传说。

冈仁波齐,海拔6638米,是冈底斯山脉的主峰之一,它是世界公认的神山,西藏四大神山之首。

米拉日巴尊者像

传说中佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波齐斗法时留下了许多遗迹。神山冈仁波齐是朝圣者心中的明灯,世间佛教徒的精神家园。佛教、印度教、耆那教和苯教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波齐转山,可以洗去罪孽的说法,她也是来自不同地方朝圣者最向往的朝圣之地。

从检查站看到大批来自西藏各地和印度的朝圣者前来转神山,她也一直是探险家心中的神往之地,但至今没有人能登上这座神山,没有人敢触犯这座世界的中心。

冈仁波齐峰是“阿里之颠”,意为神灵之山,这次机缘就是这样,是让我们用另外一种方式去朝拜您。

2016/5/10觉圣随笔与普兰巴嘎

(心有一念,向前)

(没有语言,只有信念)

(一家人中的女儿)

(一家人中的妈妈)

(一家人中的爸爸)

(他,虔诚地)

(念着,微笑着)

(拜着,三步一叩首)

(走向伟大的、神圣的冈仁波齐神山)

作者觉圣:
中国美术家协会会员
山西省美术家协会副主席
五台山佛教书画艺术研究院院长
中央书画院山西分院执行院长
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