峦头理气庙星的重要性
亥、震、庚为三吉，艮、丙、巽、辛、兑、丁为六秀。三吉乃福禄之区，六秀为廉元之地。庙居此方，官民俱吉。
三吉六秀，都城以大堂定场，（如明朝，清朝故宫，金峦殿为中心太极点）；都市以街中定场（正阳门前为太极中心点，全国的公路里程是以此为太极中心点的起点）。除文、武之庙外，如东岳、文昌、三官、二郎诸庙，皆有吉无凶。十字路口，不宜立土地庙，犯戊己煞，诸事不利。
①、天星，即庙也，乃天神星宿之落脚点，实为各种能量的汇聚点或激发场。无论立庙之处的气场好与坏，立庙后皆能使此处之气场场强成倍增强，也就必然对周围相关联方位的建筑格局形势产生影响。庙居凶方，则凶气更盛；庙居吉方则吉气更祥。
由此可见，庙本身相对于周围建筑来说，具有多种性质的气场（或曰场效应），各气场亦如今日科学上不同频率之电磁波一样，互不干扰，各自独立发挥着自己的功用（功能）。从这个意义上说是个万花筒，任何气场皆可得以放大，相对于不同方位的建筑格局，可以释放（折射）出不同的气场效应。
②、福禄：简单地说，福即不操心，有吃穿，平安；缺乏奋斗的成份；它包括禄。禄则是有官做，有事做，有福享；包括有须经奋斗才能成功的成份。福（fú），古称富、贵、寿、考等为福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”一般来说，多谓平安是福，健康长寿，吃穿不愁，祥和平安宁静，乐善好施，父母得享天年，即为自己有福。福以分论，多指上天赐予的享受，多为继承而得，或谓有经济基础。禄（lù），亦福也。《诗·商颂·玄鸟·笺》：“百禄是何，谓当担负天之多福。”禄以位显，多指天降大任于斯人者。有职位者即有禄。多须经过奋斗而得之。顺便说一下“寿”：寿（shòu），乃上天赋予的寿命。主指长寿，人活得岁数大。
③、廉元：廉明昌盛之意，有的书作“荐元”，出人才，出希望之意，亦能说得通。廉也指堂的侧边，“廉远堂高”比喻君主位高势尊。因此，廉元，也可能兼有“廉远”之意，即皇宫之地！此处仍以前者为胜。也指考取的功名。
④、大堂：即府堂，乃当地政府（多指首都，首府）所在地。过去多在市中心附近。
⑤、街中：主干之中心。以城市论，指主干线（大街）之中心；以市场论，乃指作为市场的那条街之中心。街，也是小城镇、有集市贸易处的代名词。此处应以一般城市、县城、乡镇级城市而论。
⑥、全是正义力量代表（化身）的神庙，则有吉无凶。居凶则制之，居吉则扬之。
⑦、各种格局（包括城镇、村落、宅子）皆应以各自中心起坐标，互相参证，才能定出相互之间的方位，以定吉凶。
⑧、三吉六秀，乃以“小游年翻卦掌诀”推算之。将来出阴宅资料，才能讲到。
【小游年＋纳甲学；乾纳甲壬、坤纳乙癸、坎戊、艮丙、兑丁、离己、震庚、巽辛；结合天干相合：乙庚合、甲己合、丁壬合、戊癸合、丙辛合。各派纳甲也不尽相同，故用时要谨慎选择。由此可知，三吉六秀并非任何场合都吉！在封闭格局中，应该结合东四、西四之大游年规律来框定之方才合理。大游年即适合封闭系统（如院落、居室），又适合开放系统；小游年仅适合于开放系统，如坟地、城镇规划。小游年起法主要有二种（也可称三种）有以座山起小游年的，用于“以山格龙”，推算来龙是否吉利；有时龙与山一致时，又叫“以龙格砂”，看周围山包是否吉利，平洋地是“何处可以栽树”；也可称为“以山格砂”，是看何处高一些吉利；其诀为“贪巨禄文廉武破辅”。也有以向（又称向山、朝向）起小游年的，用于“以向格水”，看何处低了好，即水聚何处吉利，其诀为“辅武破廉贪巨禄文”。详参《奇地灵应》一书。平洋地多用“以向格水”，山区多用“以山格砂”，二者都用最妙。】
⑨、戊己煞，此处单指中央戊己土。风水中，城镇村落之正中心皆不可建庙（土地庙仅其一种），犯之主招残伤、车祸，损伤人口；建寺院无妨（如开封市之大相国寺即在市中心），因为寺院所供之佛及菩萨，全是正义之化身，具有自动优化气场之功能。而庙内所供，多是鬼神之类，全身而修成正果者很少，其自身尚有冤恨未了，何以公正度人？又，风水学中还常用“戊己督天煞”（又称戊己都天煞），也为“戊己煞”，此指依流年时间而定之某月（时间）某位（空间）之动土吉凶信息。
附：戊己都天（戊己煞）
戊己煞为一年之土煞，犯之主伤人口。修造、埋葬、开门、动土皆不可用。以五虎遁看戊己与某月相配，相配之地支即为戊己煞之时间与方位。犯处宜静，不可增物，亦不可减物。（以四柱预测术之年上排月之“五虎遁”排出。）
阳年支重“戊都”；阴年支重“己都”。
甲己之年――辰、巳；乙庚之年――寅、卯、子、丑。
丙辛之年――戌、亥；丁壬之年――申、酉；
戊癸之年――午、未！
十干与六兽吉凶细解：
甲乙青龙吉，诸事皆吉；丙丁朱雀喜，多为文书之喜；戊己仓库吉，动土则伤人，关门则大吉；庚辛白虎凶，动土易出行凶事件；壬癸盗贼凶，易招贼或因盗而伤人。
①此歌诀当以村落定大场，确立庙星的大方位；再以宅子定小场，确立庙星在宅子的方位；然后分析断定吉凶。最好是庙星与大场、小场的方位重合，才好判定吉凶。
②以宅子之中心起坐标，定方位，以院墙为基线，距墙五米之内（指宅外空场），有庙则受其影响最大。以庙为中心（中五）而论，庙之影响范围至少在方圆五米之内（距庙墙之距离）。