春晓江林间:斗数四化能量随谈

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文墨天机

斗数命盘是由宫、象、星三个基本元素构成,站在初学者角度来看,【宫位】主要偏重于人事物的范围,【星曜】偏重于对五行属性,动静、先后、规模、程度、迟缓等这些性状的评估,当然在更高阶的专业研究者来看,宫位、星曜所定义、衍生和推导出的信息当然就更加丰富了。【象】指的是四化象等,是由禄、权、科、忌等构成,在斗数论断体系中会体现出“机会”、“过程”、“结果”、“发生”、“结束”、“得到”、“失去”,甚至还可以得到“虚”、“实”的结论性评估参考依据。

本文跟大家探讨的是春晓江林间对四化能量的浅显理解(主要学术立场以星曜派为主 )。今天谈到的四化包括生年、大限、流年四化,不含自化、视同自化、宫干飞化。

如何理解四化呢?目前有两套认知观点。

观点一:四化是四种能量,分别代表金、火、木、水。

观点二:四化的能量分别是将星系能量类分的总和,比如一切吉星的能量等同于化禄。一切凶星的能量等同于化忌。一切科星的能量等同于化科。一切执行、助力星曜的能量等同于化权。

斗数流派众多,会出现第三、第四种认知观点或者上述一、二种观点共用者亦有之。我们今天来谈的是站在河洛理论上对四化能量的认识,观点偏重于第一种。

按照河洛理论三八为木代表春天,对应的四化能量是化科,可以理解为萌发、开始;二七同道为火代表夏天,对应的能量是化权,可理解为膨胀、增大、执行、摩擦;四九为金代表秋天,对应的四化能量是化禄,可理解为开心、得到、收获;一六共宗为水代表冬天,对应能量为化忌,可理解为执着、堵住、不顺、纠结、停止。

四化的能量必须“依附”于星曜存在并产生作用。四化的产生源于十天干与相对应的星曜结合运化而成,因此十干四化(口诀)对理解四化能量的运行及规律提供了重要借鉴。

按照宫、象、星拆分组合逻辑理解,四化可以分为星曜四化和宫位四化两层。我们常听到“你夫妻宫化禄”,这只能代表有婚姻,从表面看来两人感情不错。但是具体的还需要看星曜,比如夫妻宫武曲化禄,就可以批断“因夫(妇)而得财”的结论了。假设夫妻宫武曲禄是来因宫引动,大限转进來因宫且无煞忌冲会则可断此人结婚后财运会得到明显提升。

由此看来,四化+宫位需与星曜相结合,宫位方面大限、流年盘只是在时间上的不断转进,星曜四化结合是研究者先期需要关注的重要方面,假设:

武曲财星化忌在本命盘已经存在,自然是研究者关注的重点,甚至整条寅申线,若再逢【壬】的大限、流年甚至流月必然会引动这个武曲生年忌,因为“壬—梁、紫、左、武”,壬干使武曲引发化忌,直白地讲,壬干将正常的武曲变成了变态的武曲。武曲为执行、规矩、原则、坚硬,化忌后在规矩上、执行上变得不通情理、死性、固执,用一句容易理解的话讲就是变态的死性。

逢壬干引动这个武曲必然化忌,大限、流年甚至流月忌引动生年忌都会对命盘地支寅申线位能量产生极大的“切割力”、“断裂力”。假设这条线是兄友线:

兄弟为财帛宫之田宅,代表一个人的存款位,流命转进大限财帛,主题已经确定,存款位再被双忌冲破,经商者转进此年资金链易断裂(财务危机)。

当然见到化忌也未必全是不吉之事,我们要站在大自然角度结合星曜性状、含义合理思考。比如贪狼为欲望星,贪狼化禄可以理解为欲望得到满足,因为这个贪狼开心了。贪狼化忌代表这个贪狼不满足、不知足,这才是激发贪狼再去开拓、攻坚克难追逐目标的动力呀。

由此看来,关注化忌表现的方面很重要,假设武曲化忌坐命,为人固执不通情理,安排他负责管控产品质量,管理钱粮发放是不错的选择。假设你是一位企业家,有几位这样的人给你看管财务、库房、把关产品质量,你难道不高兴吗?站在大自然的立场看,台风暴雨是凶吗?它是调节和平衡气象的“机制”,艳阳高照是吉吗?大太阳连续在一个地方照射五年也是凶呀。比如天同安逸星,化禄代表乐于安逸、开心懒惰,在疾厄宫坐一个天同禄。这样的人会不爱运动,长此以往会导致体脂增加,这样看来不求上进喜欢安逸懒得动弹不一定是好事。其实站在【四化+宫位】上看,有些宫位其实不给他能量(四化)反倒是好事。我们还是以疾厄宫为例,疾厄宫代表一个人的身体,四化代表能量变化,尤其是老年人,疾厄宫没有能量变化当然好,否则一个八九十岁的老年人你给他疾厄宫多出一些四化,身体产生变化他怎么受得了。同样是一个年轻人会好得多,比如武曲贪狼化权在流年疾厄宫,大概率此人在这一年参加健身运动强壮了身体。

再如,一个八九十岁的老年人,夫妻宫见禄,你不能说他谈恋爱了吧,只能说他的老伴出现明显的能量波动,这时候大都不会是什么好事。但是一个二十出头的小伙子,夫妻宫出现化禄,大概率遇到心仪的对象了。

由此,我们把时间因素、人的年龄因素、事物的属性因素统筹考虑进去得出的结论会更准确一些。下面我们带着上面的思路谈一下四化的逻辑因素。

化科是春天五行木,代表萌发,出现。

化权夏季五行火,代表执行。

化禄秋天五行金,代表收获。

化忌冬天五行属水,代表失去、结束。

科是目标、机会和开始,权是执行,也可以理解为对科这个目标、机会的追逐,禄是得到,忌是失去。这样看来,科、权是一组,是执行目标追逐机会的过程,通常没有结果。禄忌一组是得到与失去,开心与纠结。

假设一个人看到别人开餐馆赚钱了,自己也想开餐馆赚钱,此时正巧出现了一个开餐馆的机会,这就是【科】的表现。有了这个目标和机会(科)后,这个人就主动的去办营业执照、多方筹措资金,广泛开展市场调研,亲自招录厨师服务员、请人购置餐具灶具,积极筹备开业,这就是执行能量【权】。随后通过努力赚到了金钱,也开心快乐起来,这就是【禄】的能量体现。但是他的家人失去他的陪伴和对家庭孩子的责任,他的时间、精力和健康受到了消耗,这就是【忌】的体现。

再假设,一个人想请大客户吃饭搞好关系为公司争取订单,从反复约大客户,确定时间到吃饭交流培养感情这就是【权科】能量的体现,他最终得到了订单以及大客户的认可是【禄】能量的体现,但是由此受到公司其他同行的嫉妒甚至排挤、掣肘就是【忌】的体现。

大自然的规律中,经过了夏天一定会迎来秋天,经过了冬天一定会迎来春天,所以我们在经受三九严寒的时候心里会知道春天已经不会太远了。同理,当受到【忌】的影响时,会有之前【禄】的“喜悦”,它们是一个过程、一套循环、一个团队,是不可能被分割开的。中国北方地区有一个俗语用来做个比喻很恰当,“你别光看人家贼吃肉,没看见背后贼挨打”。

留给广大读者话:

本期以这种随谈形式汇报交流斗数四化内容,希望对初学斗数的爱好者带来一些提示和启发。当然四化的内容、含义、逻辑以及运用手法不止这些,比如四化还可划代、四化还可组合、四化还可格局、四化还可隐存,更可结合三合派叠宫、转宫等手法综合使用。春晓江林间诚心与斗数界前辈老师、广大命理学者请教探讨,也诚意聆听宝贵意见。

作者:春晓江林间

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