画家 “画” 端午
清代画家徐扬绘《端阳故事图册》，绢本设色，共八开，每开纵20.7X横18.21厘米。分别描绘了端午节期间的重要民俗活动，集中表现了各地的风俗习惯。北京故宫博物院藏。
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此图册构图严谨精妙，人物造型秀逸生动，线条遒劲流畅，色彩明丽典雅，显示出作者较强的写实功底和乾隆朝宫廷绘画工整清丽的笔墨特点。
题款：射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。射粉团是一种唐代宫廷比较盛行的游戏。《开元天宝遗事》记载：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤妙可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”角黍就是粽子，粉团则是类似麻团的一种点心，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟。
从汉武帝开始，端午赐枭羹给百官食用的做法一直延续到了清代。枭被认为是一种恶鸟，在端午节这一天赐大臣枭羹，其政治象征意义是驱逐恶人、奸臣。
古人认为端午采集的药材效果最好。《神农本草经》多以五月初五为采药时间，而且强调在午时采药。理由可能有二：第一，端午时节植物生长茂盛，药性比较强。第二，按照古代阴阳哲学观念，端午是阳气最盛的时刻，因此百草药性也最强。
鸲鹆（qúyù），其实就是俗称的鹦鹉。古人发现了野生的鸲鹆有模仿人语的能力，于是将其捕来有意地调教驯化，而这个调教的最好时间据说就在每年的端午。
“家有三年艾，郎中不用来”，艾叶有散寒除湿，温经止血的功效；古人把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形称为“艾虎”；古代的妹子们争相佩戴，以避邪驱瘴。
汉代以青、赤、黄、白、黑五种色彩的丝线，扎成“长命缕”。这五种颜色很有讲究，从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土；系在臂上，可以驱除瘟病、避邪止恶，同时还是一种饰品。
题款：以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。角黍即粽子，以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。目前所见最早记录粽子的文献是晋代周处的《风土记》。周处是阳羡人，今属浙江。《风土记》说，端午节前一天把黏米（糯米或黍子）和枣、栗子混合，用菰叶（即茭白叶）包裹，煮熟。这就是角黍，也叫粽子，粽子象征着阴阳和谐不分。
端午节的重要节日活动当然是为纪念屈原的“龙舟竞渡”。五月初五，爱国诗人屈原投江死去，老百姓划船追赶拯救，驱散江中鱼鳖, 以免屈原的身体被吃掉。后人为了纪念，就形成了端午节赛龙舟的风俗。
文章来源_网络
