「风物志」武威铜龙首柄熨斗，看看讲究穿着的古人如何保养衣物
武威铜龙首柄熨斗
武威又称凉州，地处河西走廊南端，是古代丝路重镇。汉唐时期，这里人口密集，物产丰饶，人杰地灵。在武威一带出土的汉唐文物数量众多，许多文物蕴含着丰富的古人生活印记。在武威市博物馆，有一件铜龙首柄熨斗，展现的是古代女性裁衣、熨帛有关的日常生活细节。没有电的年代，古人怎样熨烫衣服呢？
武威博物馆里的汉代熨斗
武威博物馆馆藏的这件铜龙首柄熨斗铜器，是汉代的器物，其材质为红铜，距今2000多年了。
让我们先看看这个熨斗：这是一件汉代家庭使用的生活工具，从外形来看，它通长28厘米，柄长16厘米，勺径12厘米。柄、勺分别铸造后焊接而成，勺圆口，宽折沿,微侈，圆腹，圆底，外沿下一圈弦边。沿下焊柄，柄呈平面，圆底条状，柄首呈张口龙头形，勺内有黑色炭迹。这是两千年前汉代人使用时留下来的痕迹。在勺的外侧，还有一块类似铭文的东西。
注意到没？这件铜器是焊接的。汉代已经有焊接技术了吗？是的，这种古代的焊接方法，叫钎焊。我国古代焊接技术约发明于西周晚期，春秋之前主要使用铅锡焊，战国早期发明了铜焊。铜龙首柄熨斗的柄、勺就是采用高温浇焊、点焊的工艺达成。
这件熨斗的柄部，是个龙头，龙头硕大，张口龇牙，头顶双角呈横S形，尖端向上弯曲，造型威猛生动。
龙最早是中原部落各族的图腾，后来成为中华民族的象征。汉代对龙很崇拜，汉代画像石、空心砖、玉器、陶器等各类文物上随处可见龙的形象，有应龙、苍龙、行龙等。汉代铜龙首柄熨斗的龙有角，应为角龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”角龙便相当于龙的中壮年时期的形象。唐代以后，龙逐渐成了皇家的专利，寻常百姓便不敢随便染指了。
汉代龙首柄铜熨斗考古发掘的数量并不多，因而就显得比较珍贵。已知的几件出土于上世纪六七十年代，邯郸张鲁墓出土过一件龙柄铜熨斗，石家庄北郊东汉墓、安徽寿县茶庵马家古堆东汉墓M1、纪国故城附近窖藏L8均出土过双龙柄熨斗。2012年10月在河北磁县双庙村汉墓群出土过一件独角龙首柄铜熨斗。这些熨斗多是罕见的汉代文物精品，具有较高的历史、文物和艺术价值。
宋徽宗临摹的唐代张萱《捣练图》局部
国人使用熨斗历史久远
中国古代使用熨斗的历史十分悠久，最初的熨斗是用石块、陶片或铜铁块在火上烤热后，按压在衣服上熨烫。相传，熨斗的发明早于商代末年，据《淮南王》记载：“炮烙始于斗。”炮烙是一种刑具，据说纣王发明炮烙这种刑罚的灵感来自于熨斗，商纣王看到使用熨斗时，熨斗烫伤人手，于是发明了“炮烙之刑”—— 将人在烧热的铜柱上炙烤，专门用于熨烫人的肌肤。
晋代皇甫谧在《帝王世纪》也写道：“纣欲作重刑，乃先作大熨斗，以火熨之，使之举手辄烂，与妲己为戏笑。”
以前看《还珠格格》，记得香妃曾说：“蒙丹，你每次皱眉的时候我都好想拿把熨斗把你的眉头给熨平。”还有些纳闷，原来,熨斗早就有人用来熨平人的肌肤，这句台词，细思极恐！
这种刑具流传时间也非常长久，宋代欧阳修在《程文简公墓志铭》中就曾写道：“宦者治狱，得缝人火斗。”
西汉末年，熨斗已经脱离了刑具的恶名，并进入寻常百姓家，用于熨烫衣服。汉魏时期的熨斗，一般用青铜铸成，外形呈圆腹、宽口沿，有长柄。有的熨斗上，还镂有“熨斗直衣”的铭文，说明它是熨烫衣服的用具。
关于熨斗这个名称的来历也有说法，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如同古代一种烹调用具“熨斗”——没有脚的平底锅。
熨斗在古代民间得到广泛应用，晋《杜预奏事》称“澡盆熨斗，民间要事”。熨衣前，把烧红的木炭放在熨斗里，待底部热得烫手了再使用，所以，又叫“火斗”“北斗”“金斗”。
到了唐宋之时，不知什么原因，熨斗出现了个别称——钴姆，柳宗元的《永州八记》里就有两篇《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》，这是因为潭形状像熨斗而得名钴姆潭。
让人意外的是，熨斗除了熨烫衣服的功能，后来还引申出顺从忠诚的深层蕴意。
《隋书·李浑传》中曾记载了一件事：隋文帝对镇守并州的李穆不放心，怕杨家的江山被李氏夺走，所以心里很不爽，思谋着搞掉李穆。这李穆也是人精，他没有反心，奈何皇帝不信，怎么办？思来想去，忽然看到一把熨斗，于是就让儿子李浑入京，拿了熨斗作为信物献给隋文帝，说：“愿执威柄以熨安天下也。”表示自己不会叛变，只对皇帝忠诚服从。没想到隋文帝拿过这个玩意儿心情大悦，李穆逃过一劫。
原来，古代的熨斗中有刻度，有丈量天下的意思，算是一种权杖。李穆上缴熨斗，意思是交出权柄。这种梗，估计只有古人才会玩。
在《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》一书中，还记载了一则关于熨斗的趣闻：“只见一家楼上推开窗，将熨斗播灰下来，都倾在许宣头上。”许宣就是许仙。
元代海龙饕餮纹熨斗
清代刻有“寿”字的熨斗
古人怎样熨烫衣服呢？
中国古人穿衣很讲究，注重衣饰仪表，一举手，一投足，无不考虑是否合乎礼节，就连穿衣戴帽也不例外。古代的服饰又带有明显的阶级色彩，是用以区别贵贱尊卑的一种标志。古人为了衣香鬓影、浓妆艳裹、冠袍带履、翩若惊鸿，十分注重熨烫衣物。
在棉花传入我国之前，古人的衣料只有丝织品和麻葛织品。丝织品总称为“帛”，分类细、种类多，如绫、罗、绸、缎、锦、纨、绡、绢、缟、素、缣、绮等，这些只有统治者才能穿。
含桑蚕丝成分很高的衣服，可以用熨斗熨吗？可以，不过对温度的把握有要求，需要在130℃-140℃的中温熨烫，整熨可以让桑蚕丝在一百多度高温下更能折射出丝质的光泽。古人熨衣前，先把烧红的木炭放在熨斗里，利用高温且平滑的斗底将置于其下的衣服熨平。
蚕丝是自然界中最轻、最柔、最细的天然纤维，撤除外力后可轻松恢复原状，故有“不皱不是真丝绸”之说。古人将衣物洗涤后晾至七成干，再均匀地喷洒清水，然后再烫。
汉唐时期是在熨斗里盛上热水来熨烫丝织品。隋唐时期国力强盛，人民生活富足，丝织业非常发达，人们有了更多的闲暇时间来讲究穿衣打扮，用熨斗熨衣已经成为上至君主，下及黎民百姓的必备工具。诗人王建的《宫调》诗，描写了唐代宫女彻夜不眠，为皇帝熨烫御衣的情形，“每夜停灯熨御衣，银薰龙里火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。”御衣是君王之服，每天晚上宫女都要将其熨烫平整，保证第二天皇帝上朝议政时，衣着挺贴。
唐代画家张萱则根据唐代城市妇女在捣练、理线、熨平、缝制劳动操作时的情景画成了一幅《捣练图》，从中我们也可以看到古代熨斗的具体使用情况：画卷中有两位女子双手各执帛的一端，另有一女子，左手摁着帛的中端，右手执熨斗，正在布帛上来回熨烫。王建的另一曲《捣衣曲》却描写了一位贫苦人家的女子使用熨斗的场景：“冲少熨斗贴两头，与郎裁作迎寒裘”。
此后古代熨斗的使用一直延续到明清时期，直到近代出现了蒸汽熨斗为止。
掌上兰州·兰州晨报记者 黄建强
图片均为资料图片