宋代段子：这听起来像个寓言故事，真实性请读者自辨，总之它很夷坚志。人是很易沉迷的动物，现实生活中也是如此，好不好先放一边，主要是旁观者能否接受？这是重点。就比如小孩沉迷于游戏，家长怎么办呢？
【原文】
去主家百步许，有妇人，自言主家女，来与乱。既久，遂病瘵，主人疑焉。子弟于薄暮见牝狗衔酒器，人立而扣馆门，匿迹窥之。黄启户延入，俄闻饮食语笑声，亦未敢呼问。明日，密询之，讳拒甚力。是日且晚，狗趋屋后山间，久不返。子弟随观其所为，乃入破冢中，戴髑髅而出。急逐之，弃而走，追击以杖，杀而曳归。剖其腹，似有孕，一物如皮毬，膜里皆精液，凝结如乳。即煮熟之，加盐醯，托为野物以啖黄，妇人遂不至。黄他日始知其详，大惊愧，然所患瘵疾亦愈，广昌黄襄说。
黄资深秀才是广昌（江西抚州县名，现名同）人，他在本乡王家做家庭教师。他住的地方距离主家只有一百多步远。有一天，有个女人来找他，自己介绍说是主家的女儿，她过来就是要跟黄秀才搞男女关系的。两人在一起时间长了以后，黄秀才得了瘵疾（痨病），主人怀疑黄秀才的病因。一天，王家的子弟在傍晚时分见到一条母狗叼着酒器，像人那样站起身敲黄秀才书馆的门，子弟们隐藏身形偷看情况。黄秀才打开门把母狗请进去，过了一会儿，子弟们就听到房中传来吃喝及男女的笑语声，他们没敢招呼询问屋里是谁。第二天，子弟们私下问黄秀才是怎么回事？他讳莫如深，拒绝回答。当天傍晚，那母狗又去书馆后身的山间，很长时间没回来。子弟们尾随侦察这狗的所做所为，原来它是钻进了一个破坟头里，而后戴着一个髑髅头出来了。子弟们急忙追这条狗，母狗扔了髑髅头后逃跑，王家子弟带着木棒便追，结果杀了这狗，把它拖回来，剖开肚腹，它好像是怀孕了，身体里还有个东西像皮毬，筋膜里包裹的都是人的精液，凝结以后像是乳汁。子弟们随即把这东西煮熟了，加上盐、醋等调味品，跟黄秀才说这是野物，送给他吃，后来那女人就不来了。黄秀才后来才知道此事的详情，他大惊而惭愧，这样一来，他得的瘵疾也好了。事情的讲述者也是广昌人，叫黄襄。【祥宏点评】：人迷其中，不明真相，旁人看做狗，他却看做人。这也算是时空重叠的故事。黄秀才被母狗精所迷，事情的真假请读者自辨，总之它是很夷坚志的，有真实性的成分，充满了宋代乡间的气息；黄秀才得瘵疾，是因为失精所致，他的学生们杀了狗精，把他所失精液骗他吃回去，他的瘵疾又好了，这听起来似乎是合理的；显然这条母狗精懂得借人之气，比如它会去坟墓里带戴着个髑髅头出来，《夷坚志》有不少类似的动物成精的故事。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之17-《夷坚志》中的“神异动物”）（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
