瘾（随笔札记）

走走又停停，从热热闹闹的广场，经过高谈阔论的茶亭，再到清清静静的江边，来来回回地走，简直阅尽了世间众生百相。

暮色渐次降临，鸟儿呼朋引伴，树影婆娑起来，夜的剪影上，五彩斑斓的霓虹灯火开始闪闪烁烁，如梦似幻的新城夜景，如水幕电影般隔江隆情上演。

鸟儿已归巢，人们却毫无归心似箭之感。夜色阑珊，心亦阑珊，迷离于这小城的璀璨灯火中。

那雷打不动早晚皆要跳广场舞的大妈大姐，还兴致犹浓，随那行云流水又烂熟于心的曲子手舞足蹈，举手投足一系列动作也行云流水烂熟于心。我对她们正如她们对我，面熟的不能再熟了。可能她们对我等散步者马不停蹄单调乏味地行走很是不解，亦如我等对他们“群魔乱舞”般搔首弄姿的不屑。恰似那茶亭抱“千秋大业一壶茶”之豪情的茶客，理解不了对面酒吧里那些酒鬼们“万丈红尘三杯酒”的浓洌畅快，瘾君子也理解不了对方的寡淡清欢，那茶亭旁噼哩叭啦乐此不疲“修长城”的人，亦百思不解江边沉默寡言的垂者，索然寡味垂钓的寂寞光阴，简直清心寡欲的苦行一般，那重钓的渔者却分明觉着，他是在垂钓一江欢乐！

……

子非鱼，安知鱼之乐？这世上，真的没有感同身受，都是各走一边，各生欢喜，互不打扰，就是彼此最大限度的修养。

看那静静的钓鱼者，聚精会神盯着他甩在水面的浮子，光阴似乎停止了流传。我的思绪却穿过时光隧道，飞到过往，曾经颇熟的故人往事就电影般回放起来：那是一个三口之家。男的一到工余就携渔具，全副武装，骑摩托风驰电掣绝尘而去，跑得无影无踪，酷暑寒冬，概莫能外。各个远远近近的河流、堰塘、湖泊、水池，深潭、浅溪，被他钓了个遍。

只是此君意不在钓鱼，意在钓鱼之乐。左邻右舍从欢天喜地接受他的馈赠，到退避三舍心烦了他的馈赠，此君的钓鱼瘾由此也可略见一斑了吧。可是欲说还休，欲拒还迎，门外眼巴巴站着他的三岁小儿，提着满袋鱼儿可怜兮兮东家串西家混百家饭吃。哭爹喊娘饭点也进不了屋的这娃娃，困了就睡在屋外草地上，简直比没爹没娘的孩子还惨。于心不忍的左邻右舍只好一边继续接受那让人久已生厌的腥物，一边感叹这小子那辛劳修“长城”苦比孟姜女的妈妈，还有千年独钓寒江雪的父亲，倒是相安无事互生欢喜快活逍遥神仙眷侣一双。

……

人人急欲脱离红尘苦海，想找个寄托做庄子快活逍遥游，于是好赌，嗜毒，购物，酗酒，飞短流长……千奇百怪生出种种事端癖好来，于是各种奇奇怪怪啼笑皆非的瘾也应运而生。

瘾，何为瘾？字面意思，皆可窥见一二，隐藏着的病。

世上千般瘾，烟瘾，酒瘾，牌瘾，毒瘾，药瘾，网瘾，名利会上瘾，购物会成瘾，朝三暮四会上瘾，养生健体亦成瘾，撒谎会成瘾，抱怨会成瘾，孤独与狂欢，诉苦与炫耀亦如是……一切癖好皆成瘾，这癖与瘾也有异曲同工之妙，也是病。依恋过份，偏爱成疾，走火入魔。所谓入魔，鬼都麻住了。如痴如狂，痴者，略知一二皮毛，进而想知之更多而成病也。疯狂者，想作动物之王的病也，工作狂，会议狂，购物狂，事业狂，莫不如此，高等动物而己，然终究难脱动物之界。

瘾，癖，痴，疯，狂，入了正道，也许无可厚非，可以达成道高一尺魔高一丈之登峰造极常人高不可攀之境界。然而一旦入了旁门左道，进入异端邪说，玩物丧志，则可能害人害己，玉石俱焚。

所谓过犹不及，物极必反。瘾，癖，痴，疯，终归是病也。是病，总得治。讳忌忌医，总有病入膏肓之日，纵华佗在世，妙手也无力回天。

少年可以任性，青年尚可轻狂，中年还妄图拔剑千山过，归来还少年，你不是白日做梦，就是在痴人说梦。如果硬要一条道走到黑，无穷后患可能就是离死无葬身之地不远了。

驱出中年人的心瘾心魔，向左一步是万丈深渊，向右一步万劫不复，左右皆偏颇，舍去冰火两重天的极端，也许识时务为俊杰，中间那条可能才是阳光大道，中庸之道也许离刚刚好的生活不偏不倚。

何又谓中庸之道，很多人会从字面上理解“中庸”，“中”者，中间也；“庸”者，庸俗之意也。也有人认为善见风使舵左右逢源者即中庸，中庸其实即讲天人合一，刚柔并济，能拿起亦能放下。通俗直白讲，就是降下到凡尘落脚到地球上来生活，既不好高骛远，也不妄自菲薄，只实事求是恰到好处，少年得志很好，大器晚成也不错，平平淡淡过到老你不能说人家胸无大志没追求，无灾无难到公卿你不能说人家太俗。日子是自己的，自己合适就好，反过来，别人如何过日子，我们也一样没权利指指点点。

孔孟的后代曾提出，“中庸者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

情深不寿，瘾极必伤。人到中年，既中既庸者，才是福慧俱备者。中庸之道，也许才是智慧之道。中庸之道，不失为祛瘾之道。