三省吾身 | 与朋友交而不信乎？

我记得老子说过自己的愿望——“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这里就谈到了朋友信之。孔子说话很周全，和人相处之道，那些人要么长于自己，要么平辈论交，要么是自己的晚辈。对于平辈论交的朋友，交往时，最重要的是朋友信赖自己，说话办事靠得住。

朋友是其他社会关系的基础，老者安之，内在有信之，“少者怀之”，内在也有信之的基础。这些总体的表现，就是这些人都喜欢带着孔子身边。很安心，还能够有生命的成长。这就是“近者悦远者来”。

日日三省吾身，是需要想一想，自己值得朋友信赖吗？做到了让朋友信赖吗？

与人交往真的很难，你爽快地答应对方，结果总是不了了之，这怎么行？或者你因为谨慎，不轻易承诺事情，如果这种谨慎过了，不担事儿，那更不行了。要么过，要么不及，那么中道在哪里？

我觉得中道就是，要有智慧看清事情，如果这是他份内的事情，你就得让他自己做，你不能说，“这事儿我帮你做。”这不行。当你看清，他真的需要你的帮忙了，这个时候，咱把事儿担起来，答应对方做到。这可以说是别人求你办事儿的时候一些基本的原则。有了原则后，你答应别人事儿了，那就要尽全力去做到。人要敢于承担，不逃避，不轻易放弃。

所以，朋友和你交往，他能获得成长，你不仅在这件事上帮助了他，而是你的见识，担当，韧性，乃至于仁义，会感染到他，身心都会很受用。

所以孔子讲：“无友不如己者”

有些人对这句话不理解，孔子这是什么交友态度？其实，朋友之间能相互砥砺，相互信赖，这就是“如己”。

子曰：“人而无信，不知其可也。在孔子这里，“信”是做人的基础。而曾子把这种教导，落实在与朋友的交往中，并在每日做自我省察，是否做到了呢？落实到一个个真实交往的朋友那里。

你看，这就是曾子。很认真，这样的人，怎么不值得信任呢？

所以曾子说过：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”

这就是曾子的见地。

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

你看，这个“唯”字，以心印心，如佛祖之于迦叶，佛祖拈花，迦叶微笑。

一个“唯”字，后面之日日三省之工夫，我们是否看得到呢？学习《论语》，曾子其人其言，是个入处。